Философ, ученик Антисфена, основателя школы киников. Диоген, также известен как Диоген Киник или Диоген Синопский, был греческим философом и одним из основателей цинизма. Он родился в Синопе, ионийской колонии на побережье Чёрного моря в Анатолии в 412 или 404 году до н. э. и умер в Коринфе в 323 году до н. э.

Диоген был неоднозначной личностью. Он был изгнан или бежал из Синопы из-за порчи валюты. Он был сыном управляющего монетным двором в Синопе, и до сих пор ведутся споры о том, испортил ли он синопскую валюту в одиночку, или это сделал его отец, или они сделали это вместе. После поспешного отъезда из Синопы он перебрался в Афины, где принялся критиковать многие устои Афин того времени. Существует множество историй о том, как он последовал за Антисфеном и стал его «верным псом». Диоген был захвачен пиратами и продан в рабство, в конце концов поселившись в Коринфе. Там он передал свою философию цинизма Кратесу, который обучил ей Зенона Китийского, который превратил её в школу стоицизма, одну из самых устойчивых школ греческой философии.

Не сохранилось ни одного подлинного сочинения Диогена, но есть некоторые подробности его жизни, описанные в анекдотах (хриях), особенно у Диогена Лаэртского в книге «Жизнеописания и мнения выдающихся философов» и в некоторых других источниках. Диоген возвёл бедность в ранг добродетели. Он зарабатывал на жизнь попрошайничеством и часто спал в большом глиняном кувшине, или пифосе, на рыночной площади. Он использовал свой простой образ жизни и поведение для того, чтобы критиковать социальные ценности и институты того, что он считал коррумпированным и запутанным обществом.

Диоген из Синопы, смертельно больной, едва передвигая ноги, добрёл до моста вблизи гимнасия, упал там и велел сторожу, когда тот заметит, что он уже не дышит, бросить его в Илисс. Столь равнодушен был философ к смерти и погребению.

Диоген просил подаяния у статуи; на вопрос, зачем он это делает, он сказал: «Чтобы приучить себя к отказам».

Те, кто содержат животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им.

На вопрос, почему люди подают милостыню нищим и не подают философам, он сказал: «Потому что они знают: хромыми и слепыми они, может быть, и станут, а вот мудрецами никогда».

Дело не в том, что я сумасшедший, а только в том, что моя голова отличается от вашей.

Никто нас не обижает, кроме нас самих.

Сладострастие – занятие людей, ничем другим не занятых.

Я дам тебе милостыню, Диоген, если ты убедишь меня сделать это.

– Если бы я мог хоть в чем-то тебя убедить, я бы убедил тебя повеситься!

На вопрос: Почему атлеты почти что лишены чувств или разума?

Диоген ответил: «Потому что состоят из свиного и бычьего мяса».

Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных, гадание и астрология – самым безумным, суеверие и деспотизм – самым несчастным.

Любовь можно заслуженно называть трижды вором – она не спит, смела и раздевает людей догола.

Самые благородные люди – это те, кто презирают богатство, учёность, радости и удовольствия в жизни; предпочитая им бедность, невежество, лишения и смерть.

На вопрос: В каком возрасте следует жениться? Диоген ответил: «Молодым ещё рано, старым уже поздно».

Ни один человек не пострадал, кроме как по собственной вине.

Увидев прихорашивающуюся старуху, Диоген сказал: «Если для живых – ты опоздала, если для мёртвых – поторопись».

Быть в хорошем настроении – причинять муки своим завистникам.

Мы можем с таким же успехом поедать человеческую плоть, как мы делаем это с мясом животных.

Бедность сама пролагает путь к философии. То, в чем философия пытается убедить на словах, бедность вынуждает осуществлять на деле.

Лучший способ мучить своих врагов – быть всегда в хорошем настроении.

Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.

Те безрассуднее скотов, кто утоляет жажду не водой, а вином.

Торжество над самим собой есть венец философии.

Я – гражданин мира.

Злословец есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самый опасный из ручных животных.

Было время, когда я был таким, каков ты сейчас; зато таким, каков я сейчас, тебе никогда не стать.

Если в жизни нет удовольствия, то должен быть хоть какой-нибудь смысл.

Философия даёт готовность ко всякому повороту судьбы.

Для того, чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю.

Я был таким, как вы сейчас; но таким как я сейчас вы никогда не станете.

Злодеи подчиняются своим страстям, как рабы хозяевам.

Я чихаю только тогда, когда мне в нос попадает соринка, в других случаях я не чихаю.

Протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак.

Когда кто-то напомнил ему, что жители Синопа приговорили его к изгнанию, он сказал: «И я приговорил их остаться дома».

Бедность – это добродетель, которой можно научить самого себя.

Делай своё дело, Фортуна: у Диогена нет уже ничего твоего.

Когда Александр Македонский обратился к нему с приветствием и спросил, не желает ли он чего-нибудь, Диоген ответил: «Да, отойди немного, солнце загораживаешь». И получил ответ: «Если бы я не был Александром Великим, я хотел бы быть Диогеном».

Обращайся с сановниками, как с огнём: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них.