1. Григорий. Смело скажу, что и неверующий имеет веру. Если этого неверующего я спрошу, кто у него отец, кто мать, он, без сомнения, ответит тот и та. Если я потом буду спрашивать его, знает ли он, когда зачался, видел ли, когда родился, то сознается, что не знает и не видел; однако ж верит тому, чего не видел, потому что, не сомневаясь, указывает, кто его отец и кто мать.

2. Петр. Признаюсь, доселе я не знал, что и неверующий имеет веру.

Григорий. И неверующие имеют веру, но – о, если бы в Бога! Если бы имели сию веру, не были бы неверующими. Но то самое осуждает их неверие, то самое призывает их к вере, что они верят относительно своего видимого тела тому, чего не видели, и не верят невидимому, которого и не могут видеть телесными очами.

3. О том, что душа живет по смерти тела, свидетельствует разум, но в соединении с верою.