1. Григорий. Не дерзаю неосмотрительно сказать об этом предмете ничего определенного. Некоторые полагали ад на какой-нибудь части земли, а другие думают, что он находится под землей. Однако ж должно заметить, что если мы потому называем ад преисподнею, что он находится внизу, то ад по отношению к земле будет то же, что земля по отношению к небу. Поэтому, может быть, и псалмопевец говорит: избавил душу мою от ада преисподнейшаго (Пс. 85, 13), чтобы показать, что земля есть как бы верхний ад, а под землей находится ад преисподнейший.

2. С этим мнением согласны и слова Иоан на, когда он говорит, что видел книгу, запечатанную семью печатями, и никто не нашелся достойным – ни на небе, ни на земле, ни под землею – раскрыть книгу и сломить ее печати; и я много плакал (Откр. 5, 4). Впрочем, далее он говорит, что книгу раскрыл Лев от колена Иудова.

3. Что разумеется под этой книгой, как не Священное Писание? Ее раскрыл один наш Искупитель, Который воплощением, смертью, воскресением и вознесением открыл все тайны, заключенные в Священных Писаниях, и никто на небе не мог открыть книгу, то есть ни Ангелы, никто на земле, то есть ни люди, живущие еще в теле, никто под землей, то есть ни души, вышедшие из тела, никто, кроме Господа, не мог открыть нам тайн Священного Писания. Когда же говорится, что никто под землей не нашелся достойным раскрыть книгу, то я не нахожу ничего противного слову Божию полагать ад под землей.