К книге
Всемирная философия в кратком изложении. Книга вторая. Классическая западная философия (от Средневековья до немецкой классической философии)Об авторе
100%
Об авторе
25

Ерахтин Арнольд Валентинович

Известный советский и российский философ, специалист в области философских вопросов естествознания, онтологии и теории познания. Окончил Омский институт инженеров железнодорожного транспорта (1962), аспирантуру кафедры философии Томского университета (1966).

В 1967 защитил кандидатскую диссертацию о соотношении причинности, пространства и времени в философии и современной физике. По материалам своего исследования Ерахтин выступал в теоретическом отделе Сибирского физико-технического института (Томск, 1966), в лаборатории теоретической физики Объединенного института ядерных исследований (Дубна, 1966) и на Международной научной конференции «Современный детерминизм и наука» (Дубна, 1971). В 1970 году он получил приглашение от члена-корреспондента АН СССР Г.А.Свечникова на работу в институт истории, филологии и философии СО АН СССР, открывшегося в г. Новосибирске, но по семейным обстоятельствам переехал в г. Краснодар, стал преподавателем Краснодарского политехнического института.

В Краснодаре началась работа над другой философской проблемой – проблемой становления мышления, сознания и языка. Она была продолжена в Ивановском университете, куда Е. был приглашен одним из ведущих специалистов по проблеме сознания, профессором Н.П.Антоновым.

Докторская диссертация «Диалектика становления мышления и сознания» была защищена в МГУ в 1991 году. В центре исследования оказались вопросы, вокруг которых шла острая дискуссия среди философов и крупнейших представителей естествознания: тайна рождения человеческой мысли, языка и сознания. Открытия в области археологии и антропологии, истории первобытного общества и языкознания, детской и общей психологии, нейропсихологии и психолингвистики, этологии, зоопсихологии и других наук давали богатый материал, касающийся различных сторон становления человека и общества, формирования и развития индивидуального и общественного сознания.

В диссертации Ерахтина, на основании философского осмысления новейших открытий отечественной и зарубежной науки, предложено решение проблемы генезиса мышления и сознания, в частности, показано, что в генетическом аспекте мышление является более широким понятием, чем сознание, и появляется раньше его, дается обобщенная формулировка категории мышления, которая в отличие от традиционной, связывающей ее только с высшей формой понятийного отражения, включает в свое содержание и внерациональные, наглядные его формы. Уточнение содержания, объема и разведение понятий «мышления» и «сознания» позволило представить новую теоретическую модель антропосоциогенеза – концепцию «трех скачков», согласно которой в процессе перехода от биологического к социальному следует выделять не «два», как было общепринято, а «три» узловых момента в становлении человека и общества.

В 2017 году вышла монография Ерахтина «Онтология в системе философского знания», посвященная рассмотрению дискуссионных проблем онтологии в классической, неклассической западной и отечественной философии советской и постсоветской России. В книге представлены достижения зарубежной и отечественной мысли в области материалистической онтологии и философии в целом. Большое внимание уделено анализу структуры и специфики философского знания и обобщающему определению предмета философии, включающего в свое содержание как классическую, так и неклассическую философию.

Ерахтин – один из организаторов и руководителей диссертационного Совета по философским наукам, открытом в 1983 году на базе Ивановского государственного университета (с 1990 г. получивший статус докторского), им опубликовано более 160 философских работ, в том числе 6 учебных пособий и 11 монографий. Результаты научной работы Ерахтина нашли отражение в энциклопедическом словаре «Философы России XIX – XX столетий. Биографии, идеи, труды» (М., 2002) и в энциклопедии «Выдающиеся деятели науки и культуры России» (М., 2019).

Основные публикации:

Принцип причинности в специальной теории относительности // Современный детерминизм и наука. Т.2. Новосибирск, 1975; Философские проблемы этологии и зоопсихологии. М., 1984. В соавт.; Диалектика становления мышления и сознания. Свердловск, 1989; Проблемы мышления и сознания в философии и научном познании. Иваново, 1990; Философский материализм: история и современность. Гл. 2. // Мировоззренческая парадигма в философии: современность и история: монография. Н. Новгород, 2012; Социальная справедливость и демократия в современной России. Гл. 14. // Мировоззренческая парадигма в философии: модусы и модальности теоретические и практические: монография. Н. Новгород, 2014; Проблема истины в отечественной философии //Поиск истины в пространстве современной культуры: Сб. научных статей. Вып. 2. СПб.,2016; Онтология в системе философского знания: монография. М., 2017; Всемирная философия в кратком изложении: Книга первая. Становление философии: Восток и Запад /Арнольд Ерахтин. – Издательские решения. Екатеринбург, 2020.

Предыдущая главаГлава 25 из 25К книге