Мы, как правило, не отдаем себе отчета в том, что любой цикл праздников, охватывающих весь год, задает особый ритм и смысл жизни человека той или иной цивилизации. К примеру, праздники земледельцев-язычников – это, так сказать, «путь зерна»: от его сева, который происходит весной (когда, как правило, и начинался год у древних, например, у римлян), через лето к осени – праздникам урожая и плодородия. Праздники христианской церкви вовлекают её адептов в круг событий, связанных с жизнью Христа, апостолов и Богородицы, от Рождества к смерти, воскрешению и вознесению Христа и рождению самой церкви.
Были такие смысл и ритм и у советской цивилизации. Многие этого уже не помнят, а если и помнят, то краешком детства, не будучи способными рационализировать, осознать свои чувства. Попробуем это сделать.
Начало года знаменовалось для советского человека (как и для всех, кто живёт в секулярном европейском обществе) праздником под названием «Новый год». Но наш Новый год был не окончанием Рождества, как в Европе, а полноценным, самостоятельным торжеством. При этом важно осознавать, что наш, российский Новый год – исключительно советский праздник, так как только советская власть сделала новогодье 1 января в России повсеместным. До революции зимний Новый год отмечался только высшими слоями общества, то есть меньшинством населения империи, да и для них он был не более чем окончанием рождественских торжеств. Для русских же крестьян – большинства населения Российской империи – 1 января был днем Василия Великого – покровителя пастухов, а ёлка – барским баловством, непонятным и странным. Ель русский народ воспринимал как символ жизни, и поэтому ёлочные ветви использовали во время похорон; наряжать «похоронное дерево» сладостями и плясать вокруг него крестьяне посчитали бы полным абсурдом. Свой Новый год народ праздновал осенью, в сентябре, как в допетровской Руси (церковь, кстати, и сейчас празднует новолетье 1 сентября по старому стилю). У «инородцев» империи вообще были другие, свои новогодья.
Новый год в привычном нам виде принесла в каждый дом советская модернизация. Это пример так называемой «изобретённой традиции», полностью советский праздник, что до сих пор мало осознаётся. И именно им открывался годовой цикл советских праздников.
Новый год – это праздник надежд. Пока ещё ничего не ясно – как пройдёт год, какие будут свершения, какие случатся беды. Можно только строить планы, загадывать желания. На дворе стоит зима, трещит мороз и не верится, что наступят весна и лето. Кульминацию жестокой злой зимы знаменовал собой день смерти Владимира Ильича Ленина – 21 января. Это дата до 1951 года присутствовала в государственном календаре как День памяти В. И. Ленина, но и потом каждый советский человек, конечно, знал её. По радио и телевидению в этот день напоминали о всенародной скорби, с какой страна встретила смерть вождя. Особо подчёркивался страшный мороз, который пришелся на день похорон Ленина – будто зима совсем остервенела и решила, что она победила навсегда, и солнце и тепло люди никогда больше не увидят.
Продолжением этого ощущения был наполнен следующий зимний праздник – 23 февраля или День советской армии и военно-морского флота. Он напоминал о создании Красной армии и её первой победе, фактически – о победе «красных» над «белыми» и возникновении условий для спокойного строительства советской цивилизации. Причём интуитивно все понимали: «красные» – силы весны (которая в русском фольклоре так и называется «весна красна»), тепла, жизни, побеждали «белых» – зиму, холод, смерть. Героическое, мужское начало уничтожало хтонических дореволюционных чудищ и расчищало путь для торжества социализма – царства земной, людской справедливости.
И не случайно сразу же за этим праздником шёл первый весенний праздник – 8 марта. Из дня борьбы за равноправие женщин он быстро превратился в день Женщины, восхваления рождающего, творческого начала, которому Мужчина-Герой, победивший Белую смерть, обеспечил спокойствие и счастье.
Продолжением этого весеннего праздника был день 22 апреля – день рождения Владимира Ильича Ленина. Ленин воспринимался советскими людьми не просто как создатель большевистской партии и советского государства, а как Герой и Спаситель, который открыл всему человечеству дорогу к новому миру – миру свободного труда, без эксплуататоров-капиталистов, не ради куска хлеба, а для раскрытия всех способностей человеческой личности. В этом смысле 22 апреля было советским Рождеством – праздником рождения Спасителя трудового человечества от эксплуатации и зла. Отсюда совершенно естественно, что день рождения Ленина был одновременно и днем Свободного Коммунистического Труда. Его отмечали субботниками – работой в выходной с тем, чтоб навести порядок на родном предприятии, в родном учреждении. Часто деньги, которые полагались бы за этот труд, советские люди передавали на благотворительные нужды – например, на помощь голодающим в беднейших странах третьего мира.
Сотрудники 22 апреля под торжественную музыку из «колонок» и репродукторов мели дворы, мыли окна, доделывали то, что не успели доделать, и всё это весело, радостно, с шутками. В воспоминание о том, далёком первом субботнике на заре советской власти, когда сам Ленин – председатель правительства – не погнушался взвалить бревно на плечо вместе с простыми рабочими, парторги предприятий, директора, их замы выбирались из своих кабинетов, вместе со всеми брали в руки мётлы, лопаты…
А после посвященных памяти Ленина коммунистических субботников уже подступал и праздник 1 мая – официальный День Труда, широко отмечаемый демонстрациями и народными гуляниями, благо, в разгаре была уже весна, погода благоприятствовала гуляниям, да и память людей сохраняла воспоминания о весенних праздниках земледельческой, крестьянской, русской цивилизации…
Следующий памятный день – день Победы, 9 мая. В Советском Союзе его называли «праздник со слезами на глазах». Со слезами – потому что это был (и остаётся) день скорби, памяти миллионов жертв той великой войны, отдавших свои жизни за мир для следующих поколений, за своих детей и внуков. Праздник – потому что это была ещё и радость оттого, что мы сумели опрокинуть злого, мощного врага, готовившего нам рабство и уничтожение, отстоять нашу могучую социалистическую Родину – Советский Союз. В этот день советские люди с гордостью смотрели на грозную военную технику, которая по «круглым датам» проходила по Красной площади перед телекамерами и микрофонами всех радиостанций и телеканалов.
Продолжал эту печальную ноту день начала Великой Отечественной войны, 22 июня – дата, которую помнили все граждане страны, где, наверное, не было ни одной семьи, по которой не ударила бы проклятая война…
Итак, конец весны – начало лета для советских людей были полны напоминаниями о том, с какими испытаниями пришлось столкнуться строителям первого в мире социалистического государства, какого сильного и коварного врага пришлось победить, чтоб социалистическое общество, свободная от власти капиталистов Россия жила и процветала.
Осень же начиналась с Дня Знаний. Это не был официальный праздник. В этот день работали предприятия, учреждения, колхозы и совхозы, люди были на своих рабочих местах. Но всё равно вся страна была вовлечена в праздничную круговерть и суматоху начала учебного года в школах, ПТУ и вузах. Особенно волнительным был этот день для первоклассников и их родителей. Вчерашние дошколята становились школьниками, им предстояло пройти восьми-, а то и десятилетний путь, в ходе которого они узнают об устройстве звёздного неба и земных недр, об истории древних цивилизаций и своей молодой советской страны. В тот день учителя часто повторяли слова Ленина, сказанные на Третьем съезде комсомола – о том, что нельзя стать настоящим строителем коммунистического общества, не вобрав в себя всё лучшее из знаний, полученных человечеством, всё лучшее из культуры предшествующих эпох. Советская идеология учила, что секрет успехов строителей социализма и их побед над врагами и природной стихией – не только в их энтузиазме и героизме, но и в наличии у них научных методов и научных знаний о природе и обществе. Советская цивилизация была цивилизаций, придававшей огромное значение науке и открывавшей её богатства всем, безо всяких денег (за исключением недолгого тяжелого периода при Сталине, да и тогда большую часть расходов государство брало на себя). Советские школьники и студенты из семей рабочих или колхозников получали образование такого уровня, которое на Западе давали лишь элитные школы и университеты и детям из очень богатых семей, из так называемой «элиты». Ещё и поэтому День Знаний имел такое особое значение для советских людей.
Наконец, венчал тот советский цикл праздников главный праздничный день советской цивилизации, которого так боится нынешняя власть, что отменила его – День Революции, 7 ноября. Он был не просто официальным, но и народным торжеством, любимым всеми. Возможно, как и в случае с весенними праздниками, на него наложились крестьянские подсознательные воспоминания об осенних праздниках урожая. В определённом смысле Великий Октябрь и воспринимался как урожай – брошенного в русскую землю зерна социалистических идей.
Своеобразным продолжением праздника Октября, его последним аккордом был день 5 декабря – праздник Сталинской Конституции, провозгласившей построение социализма в СССР. А там уже близился следующий Новый год…
Таким образом, советский человек каждый год проживал цикл праздников, смысл которых состоял в рождении из пучины исторического угнетения идей Свободного Труда, которые в борьбе с «белой, зимней» силой зла осуществились в России благодаря гению Ленина. Ленин открыл новую эпоху в истории человечества – эпоху социализма. Строителям нового общества пришлось преодолеть тяжелейшие испытания, выйти победителями в жесточайшей войне, и наконец, пойти к новым свершениям, к космическому прорыву, подкреплённому опорой на научное мировоззрение, на науку и технический прогресс.
Окинув эту картину советских праздников единым взором, мы лучше поймём советское общество и советского человека – великое историческое прошлое нашей Родины. На которое нам нужно равняться, борясь с разрушителями России и стремясь к обновленному социализму будущего!