Кромешники (опричники, тёмники)

В реальной истории: кромешники (опричники) — члены опричного войска Ивана Грозного (в рамках романа служба опричников (кромешников, темников) создана Иваном Третьим почти на сто лет раньше, чем в реальной истории).

Иван Грозный позиционировал опричников как «убогих иноков», своего рода монашеский орден, призванный «молиться» и очищать Русь от греха измены.

Символы: метла (вымести из страны грязь, сор, измену) и собачья голова (верность).

Задача: сломить сопротивление старой аристократии и укрепить самодержавную власть царя.

Энтомология:

Опричь — кроме, особо, отдельно. Опричнина — особый земельный удел, выделенный Иваном Грозным лично для себя в отличии от «земщины» — остальной части государства управляемой борской думой. Соответственно «опричник» это человек служащий в особом уделе. Государев слуга, не подчиняющийся никому кроме государя, выполняющий его волю и держащий ответ только перед ним самим и своими старшими товарищами.

Кромешник — более позднее (возможно народное) название опричников. Отсылает к понятию «тьма кромешная» (отсюда и «тёмник») — то есть ночная стража, действующая из тьмы, тени и не подчиняющаяся никому, кроме государя. Кромешник — тот, кто ходит по кромке. Кто защищает закон постоянно балансируя на тонкой грани между законом и преступлением.

Личные измышления автора: в реальной истории с опричниной получилось так-сяк, примерно на три с плюсом. Свою задачу по укреплению государственной власти опричники выполнили, но были сильно замараны в излишней жестокости и, самое главное, показали свою полную несостоятельности при защите Москвы в 1571-ом году против крымского хана Девлета Первого. За что и были упразднены в 1572-ом году.

Однако сама идея некого монашеского ордена стоящего на страже государства и государя остаётся крайне соблазнительной. Она неоднократно обыгрывалась в литературе (см роман «Выбраковка» Олега Дивова и многие другие. Взять хоть тот же орден джедаев из вселенной Лукаса — чем не опричники?). В реальной истории продолжателями дела кромешников можно назвать КГБ (любопытно что комитетчики также жидко обгадились и показали несостоятельность во время контрреволюции и разрушения Советского Союза как и опричники при сожжении Москвы в 1571-ом. Если бы я был на месте высших чинов ФСБ, то я бы явно сделал из этого какие-нибудь выводы) и современной ФСБ.

Лично мне думается, что главная проблема, как и всегда — в людях. В подобную структуру требуется подбирать абсолютно нестяжательных людей, эдаких «рыцарей духа» или «монахов» способных ставить государственные (общие) интересы выше своих собственных. Это должны быть истинные (а не показные) альтруисты. То есть именно тот тип «советского человека» который пытались сделать массовым в Союзе.

Мало набрать нужных людей и предоставить им полное государственное обеспечение чтобы они не думали о том, как прокормить семью. Обязательно также создать механизмы перекрёстного контроля и жёстко вычищать из структуры любые «порченные» элементы, то есть тех, кто начал ставить свои интересы выше общественных, иначе всё кончится как всегда очень плохо.

Такой орган, будучи аналогом иммунной системы для государства должен сам иметь очень сильную иммунную систему для самоочистки от эгоистических и просто вредоносных элементов. Иначе получится так, как уже не раз получалось в реальной истории с опричниками, или комитетчиками, или мало ли с кем ещё.