Кроме того, следует обладать легкостью, или необременительностью (sallahukavutti). В этой связи легкость или подвижность означает удовлетворенность восемью необходимыми принадлежностями монаха. Обладание многочисленным личным имуществом оказывается обременительным, поскольку о нем необходимо постоянно заботиться. Когда необходимо думать о многочисленных вещах при перемещении с одного места на другое, это причиняет большие неудобства. Восемью принадлежностями монаха (parikkhāra) являются три монашеские одежды, чаша для подаяний, пояс, игла, бритва и сито для воды. Они не занимают много места и их можно легко переносить в любое новое место проживания. Следовательно, жить с этими самыми необходимыми вещами не обременительно. Таким образом, эти восемь вещей можно назвать легкими. Кроме того, среди этих восьми принадлежностей для буддийского монаха, живущего в современной Бирме, игла не так уж необходима. Новые монашеские одежды легкодоступны, и поэтому нет нужды зашивать или накладывать заплатки на порванные одежды. Когда они находятся в хорошем состоянии, то, отправляясь в другое место, никогда не приходит в голову брать с собой иглу. Когда я в мае 1959 года поехал в Индонезию, чтобы распространять там учение, то забыл взять с собой иглу и нитки. Все три одежды, которые я взял с собой, были совершенно новые. И вот однажды я заметил, что в одном месте разошелся шов. Тогда я стал думать, что же мне делать, и обратился за советом к шриланкийскому монаху Почтенному Ариявамсе, который жил рядом. Он сказал, что у него есть игла и он может зашить мне одежду. Я сказал, что мне не трудно сделать это самому, и попросил его одолжить иголку с ниткой. Поэтому мне кажется, что, отправляясь в дальнее путешествие, все же стоит брать с собой иголку с ниткой. Они совсем не помешают, тем более что не занимают много места.

В наши дни во избежание неудобства некоторые монахи даже не берут с собой чашу для подаяния, поскольку пищу можно легко получить в любом месте. Во времена Будды, когда монахи отправлялись на коллективное обсуждение вопросов или к месту выполнения церемонии в связи с соблюдением uposatha, они брали с собой чашу для подаяния и три одежды. Поэтому мы должны давать указание своим ученикам брать с собой чашу всегда, когда они отправляются в отдаленные места или когда их приглашают на трапезу. Если они отправляются к месту, которое находится на расстоянии половины yojana (примерно шесть километров), необходимо брать с собой сито для воды, иначе последует нарушение предписаний винаи и совершение проступка (dukkaṭa). Поэтому, отправляясь на расстояние более шести километров даже в таких больших городах, как Рангун и Мандалай, монах должен брать с собой сито для воды. Если подобающего сита нет, можно взять с собой носовой платок с намерением при необходимости использовать его вместо сита. По крайней мере следует представлять, что при необходимости в качестве сита может использоваться надетая одежда.

Для монаха, который действительно готов практиковать медитацию, не представляет особого труда носить с собой восемь принадлежностей. Это совершенно необременительно, и они легко носят их с собой, подобно тому, как птица, взлетая, берет с собой крылья. Таким образом, при помощи этих восьми принадлежностей буддийский монах осуществляет все необходимое. В этой связи я хотел бы рассказать о своем опыте.