Есть отличная история об одном журналисте, который изучал культуру туземных племен по всему миру. Когда он представлялся вождям этих племен американцем, в трех разных случаях у трех разных вождей в трех разных уголках мира происходило одно и то же — все спрашивали его: «Так ты американец? Ты знаешь Стенли Криппнера? Он раньше жил с нами».

Мне выпала честь встретиться с этим легендарным антропологом в возрасте за восемьдесят на конференции «Врата разума» в 2013 году, и после этого мне представился шанс поговорить с ним о шаманских техниках осознанных сновидений, существующих в разных частях света.

Доктор Криппнер начал рассказ с точного определения шаманов:

- Это одобряемые обществом врачеватели, которые принимают информацию такими способами, которые недоступны для их органов чувств. Они используют эту информацию, чтобы исцелять или помогать своей социальной группе. Осознанные сновидения являются одним из источников такой информации.

- Значит, осознанные сновидения играют центральную роль в некоторых традициях шаманов, так? — спросил я.

- Один шаман, с которым я общался в Бразилии, сказал мне, что «каждый человек, который видит сны, отчасти шаман», но я не знаю ни об одном учении шаманов, где осознанные сны играли бы главную роль. Однако, конечно, есть отдельные шаманы, для которых осознанные сны являются краеугольным камнем их работы. Один из моих студентов написал диссертацию о врачевателе, коренном жителе Америки по имени Раскат Грома (Rolling Thunder), который «странствовал по сновидениям» и обладал способностью входить в сны людей, предлагая им исцеление. Как вы знаете, осознанными сновидениями занимаются многие тибетские ламы, и эта традиция корнями уходит в учение Бон, которое произошло от шаманизма.

Я спросил Стенли, почему для некоторых шаманов так важны осознанные сновидения.

- Осознанные сновидения были и остаются важной частью работы шаманов, так как считается, что сон — это портал в другие миры. Если человек может контролировать свои сны, ему открывается прямой доступ в этот портал. Также есть и конкретные выгоды: шаман может во сне увидеть, какие травы ему нужны, чтобы исцелять людей, или какие ритуалы провести, чтобы вызвать дождь.

- Похоже, шаманы применяют осознанные сны в гораздо более практическом смысле, нежели это делается на Западе, где зачастую их используют как способ отдыха, — заметил я.

- О да, многие ученые, которые занимаются анализом религий, отмечают, что восточные знатоки в области осознанных сновидений применяют гораздо более сложные и утонченные техники, нежели те, которые переняли в последнее время их западные последователи.

И наконец, я не смог удержаться, чтобы не спросить человека, который так успешно распространял знания о травной медицине на Западе, можно ли сравнить ощущения от осознанных сновидений с тем опытом, который дает употребление такого лекарственного препарата, как аяваска.

Также известная как яж, аяваска — это смесь двух растений — лозы аяваски (Banisteriopsis caapi) и кустарника под названием чакруна (Psychotria viridis), который содержит соединение димегилтриптамина (ДМТ) с психоделическими свойствами. Этот состав является элементом древних традиций врачевания в Амазонии.

- Хотя некоторые антропологи предполагают, что осознанные сновидения — это когнитивный опыт, который может изменять неврологическую систему сновидца, что немного напоминает инициацию перед использованием аяваски, — единственная прямая связь между употреблением аяваски и осознанными сновидениями в том, что, как отмечали многие, после того как ее эффект рассеивается, можно сразу попасть в осознанный сон. Но это скорее вымысел. Никаких исследований на этот счет не проводилось.