Цепочка ассоциаций: для размышления.
Легенда о появлении жемчуга во Вьетнаме, это — продолжение истории о волшебном арбалете. Все случилось в последний день царствования Ан Зыонг-выонга. На морском побережье разгневанный правитель отрубил принцессе Ми Чау голову, капли крови принцессы упали в морские воды и превратились в прекрасные жемчужины. Подъехав к берегу, муж принцессы нашел только бездыханное тело любимой жены. Тесть покончил с собой, бросившись в воду. По другой версии: глубокие воды открыли путь и Ан Зыонг Выонг удалился в морские владения, но сейчас речь не об этом. Принц Чонг Тхюи привёз тело принцессы Ми Чау в крепость Колоа, где и похоронил её. В храме поклонения принцессе Ми Чау до наших дней сохранилась статуя, похожая на человека без головы. Вьетнамцы полагают что, это окаменевшее тело несчастной принцессы. Скорбя о смерти прекрасной возлюбленной, принц Чонг Тхюи часами сидел около колодца, где она любила расчесывать свои длинные волосы. Однажды в порыве горя он бросился вниз и погиб. Люди стали называть это место колодцем Чонг Тхюи. Вскоре все заметили, что если промыть жемчуг из Восточного моря в водах этого колодца, то жемчужины становится необыкновенно блестящими и искрящимися. Воды колодца хранят последний поцелуй Чонг Тхюи, который оживляет жемчужины.
Цепочка ассоциаций: для размышления.
Исторические хроники упоминают, что среди ценных даров, которые в эпоху Северной зависимости Вьетнам отправлял в качестве дани китайскому двору, была и вода из этого колодца. Таким образом, благотворные для жемчуга свойства воды из колодца Чонг Тхюи в крепости Колоа признавали не только вьетнамцы, но и китайцы.
Цепочка ассоциаций: для размышления.
В списке драгоценных камней жемчуг занимает особое место. Прежде всего, хотя жемчужины и относятся к драгоценным камням, собственно камнем они не являются. Жемчуг имеет органическое происхождение и формируется в живом организме. Всем самоцветам и драгоценным камням нужны инструменты огранки и умелые руки ювелира, чтобы раскрыть и явить миру их ослепительную красоту. Жемчужине специальная обработка и огранка не требуется. Извлечённая из раковины жемчужина совершенна, вне зависимости от формы, которую ей подарила природа. Именно поэтому жемчужина веками носила титул королевы драгоценных камней.
Цепочка ассоциаций: для размышления.
Выращивание жемчуга во Вьетнаме ведется в промышленных масштабах, хотя со стороны это скорее напоминает ремесленное производство. Во Вьетнаме, как в Японии и Китае культивируется жемчуг Акоя и жемчуг Южных морей. В теплых водах Южно-Китайского моря у берегов Вьетнама жемчуг вырастает в два раза быстрее. На севере страны жемчуг выращивают на острове Вандон 60 километрах от города Халонг. Культивация жемчуга ведется здесь более 40 лет. В центральном Вьетнаме жемчужные фермы находятся в провинциях Куангнам и Кханьхоа. На юге лидируют по производству жемчуга острова Фукуок и Кондао.
Цепочка ассоциаций: для размышления.
В настоящее время в ювелирных изделиях по всему миру используется культивированный жемчуг. Природный натуральный жемчуг встречается в эксклюзивных украшениях уровня аукционных домов Сотбис и Кристис, где порядок цен исчисляется в пятизначных цифрах в долларах за жемчужину. Культивированная жемчужина планируется по воле человека, но формируется усилиями моллюска. Основа жемчужины вводится при помощи специальных инструментов в раковину. И здесь участие человека заканчивается. Далее во влажной глубине жемчугоносной устрицы совершается таинство. Будущая жемчужины в течение нескольких лет растёт, обволакиваясь бесконечными слоями перламутра, что в итоге определяет качество и стоимость жемчужины.
Цепочка ассоциаций: для размышления.
Сказка о волшебном арбалете — это одна из наиболее часто обсуждаемых и актуальных вьетнамских легендарных историй. Не представляется никакой возможности подсчитать все опубликованные научные статьи и журналистские расследования на эту тему. Вьетнамские историки и археологи, литературоведы и исследователем всегда готовы высказать мнение о трагедии, приключившейся в Колоа в третьем веке до нашей эры. При этом поднимаются вопросы экзистенционального характера.
Самый очевидный расклад: Ан Зыонг-выонг является героем, принцесса Ми Чау — жертва, принц Чонг Тхюи — предатель. Однако во Вьетнаме далеко не все согласны с таким анализом. Если бы этот подход был верным, утверждают исследователи, то история закончилась бы на берегу моря, когда Ан Зыонг-выонг собственным мечом отрубил принцессе голову. В чём тогда смысл истории о колодце и жемчуге? Активные патриоты настаивают, что Дух Золотой черепахи однозначно указал: принцесса Ми Чау — это враг, из-за нее погибло царство, и земля вьетов на целую тысячу лет попала под гнёт Северной зависимости. Защитники принцессы парируют обвинение: принцесса воскликнула, что она чиста и невинна. Когда Ми Чау поняла, что её любовь предали, доверие обманули, она обратилась к Небу с просьбой превратить её в жемчуг, дабы доказать невиновность. И само Небо, как высшая инстанция правосудия, оправдало принцессу Ми Чау. Любой житель Колоа подтвердит, что местное население тысячелетиями любит и почитает принцессу. Поставленный в её честь храм может посетить любой желающий, никто из ныне живущих потомков защитников цитадели Ан Зыонг-выонга не рассматривает Ми Чау в качестве врага. Следовательно, за образами героев истории о волшебном арбалете стоят совершенно другие архетипические символы.