МАРТ

— В конце месяца в уезде и губернии из­браны выборщики от каждой курии. На гу­бернском избирательном собрании предстояло избрать депутатов в 1-ю Государственную Думу.

АПРЕЛЬ

14 апреля. В Воронеже на губернском из­бирательном собрании от рабочей курии, со­брание которой проходило отдельно, избран еще один член Госдумы. От крестьянской курии членом 1-й Государственной Думы избран житель с. Турово Прокофий Семе­нович Борисов (30 лет, грамотный, из кре­стьян, имел звание запасного фельдфебеля, был самым молодым депутатом).

27 апреля. В Санкт-Петербурге в Тав­рическом дворце начала работу 1-я Госу­дарственная Дума. Депутатом из уезда яв­лялся крестьянин с. Турово П.С. Борисов. Его отнесли к консерваторам. Он вступил в партию «Союз 17 Октября» (октябристы) графа П.А. Гейдена. В первое время при­езжал в с. Турово и отчитывался о работе в Государственной Думе перед односельчана­ми на сходе. Состоял в организации члена Государственной Думы от Гродненской гу­бернии помещика М.М. Ерогина, который, организовав крестьян-думцев в свою группу, предоставил им удобную и дешевую кварти­ру и столовую. Крестьяне считали его про­грессивным деятелем, так как М.М. Ерогин объявил себя беспартийным и занял крайне правый фланг. Крестьяне-думцы вскоре по­няли, что таким образом он их опекает в консервативном духе и почти поголовно ушли из ерогинского общежития.

ИЮЛЬ

8 июля. Распущена 1-я Государственная Дума. Депутат П.С. Борисов вернулся в родное село Турово.

СЕНТЯБРЬ 26 сентября. Уездный воинский начальник подполковник Л.-Р, Ф.-Ф. Лунский переве­ден уездным воинским начальником Вышне­волоцкого уезда Тверской губернии.

ОКТЯБРЬ 20 октября. В с, Турово организовано тай­ное «Туровское крестьянское братство партии социалистов-революционеров». В него вошли Дмитрий Леонтьевич Лопатин (сын кула­ка, заведующий чайной), Яков Григорьевич Колтаков (крестьянин-середняк, вел свое хо­зяйство), Сергей Сергеевич Панин (бедняк, работал по найму), Павел Харапонович Бо­рисов (бедняк, работал по найму), Арсе­ний Борисович Прасолов (бедняк, работал по найму). Все были женаты, имели детей, окончили сельскую школу. Через учитель­ницу, эсерку, находившуюся на нелегальном положении и занимавшуюся революционной деятельностью в уезде, Евдокию Яковлевну Шабашеву братство установило связь с по­добным братством с. Кочетовка, губернским комитетом эсеров. Цель братства: защищать интересы трудящихся крестьян. Впоследствии организован «Туровский волостной коми­тет крестьянского братства П.С.Р.». В ко­митет вошли Д.Л. Лопатин (председатель), Я.Г. Колтаков (казначей), А.Б. Прасолов (библиотекарь). Постепенно число сочувству­ющих Туровскому братству увеличивалось.

НОЯБРЬ

8 ноября. В с. Кучугуры прибыли земский начальник А.Н. Харкеевич и податный инс­пектор. За недоимки у некоторых крестьян со дворов увели скот для продажи. Со­бравшаяся огромная толпа крестьян забрала скот, несмотря на сопротивление полицей­ских: урядника и стражников. Они обрати­лись за помощью к уездному исправнику. Из Нижнедевицка в с. Кучугуры исправник направил подразделение полицейской стражи, но и оно получило отпор со стороны кре­стьян. Исправник телеграфировал начальнику губернского жандармского управления о бес­порядках в с. Кучугуры.

9 ноября. В с. Кучугуры прибыл уездный исправник с отрядом казаков. На подхо­де к селу их встретила толпа, вооруженная охотничьими ружьями, вилами, косами, ко­льями. В прибывший отряд полетели кам­ни. Пострадал казачий офицер. По приказу исправника казаки открыли огонь по тол­пе. Два кучутуровца были убиты, два ране­ны. (Позднее в с. Кучугуры прибыл вице-губернатор К.М. Шидловский с отрядом.

18

^-*ДО-

1906

цровел сходы в с. Кучугуры и с. Кулевка, _где тоже отказывались платить подати, Арестовали зачинщиков братьев Кирилла Михайловича и Ивана Михайловича Мана-енковых, находящегося в отпуске рядово­го 58-го пехотного Прагского полка Алек­сея Емельяновича Пахомова. Остальным вице-губернатор К.М. Шидловский сделал «должное внушение с предупреждением о строгой ответственности». - СМ.).

Издан царский указ, предоставивший крестьянам-домохозяевам право самостоя­тельного выхода из общины и закреплению земельных наделов в личную собственность. Проект был подготовлен заместителем ми­нистра внутренних дел В.И. Гурко, а новый министр П.А. Столыпин подхватил такой курс. Началась ломка общинных порядков в деревне. К реформе свободных земель не осталось, а сельское население росло быстры­ми темпами. Экстенсивный путь развития, когда запахивалось все, вел к оскудению, малоземелью. Сотни людей уезда стали при­бегать к отхожим промыслам. «Исчерпан­ность же земельных ресурсов неизбежно де­лала общину все больше агрессивной, причем главным образом по отношению к частной собственности и к личной инициативе».

19 ноября. Начальник Воронежского гу­бернского жандармского управления полков­ник Тархов сообщил о волнении крестьян в с. Кучугуры в департамент полиции. Оттуда прислали запрос: чем закончилось взимание податей с крестьян с. Кучугуры, арестова­ны ли зачинщики волнений, привлечены ли к ответственности в судебном порядке лица «виновные в сопротивлении властям и на­сильственных действиях против них и по­лицейской стражи». Аналогичный запрос с грифом «секретно» поступил в Нижнедевицк. Уездный исправник сообщил в своем ответе фамилии трех зачинщиков: К.М. Манаенко-ва, И.М. Манаенкова, А.Е. Пахомова.

ДЕКАБРЬ 18 декабря. Начальник воронежских жан­дармов полковник Тархов послал губернатору города Николаев секретную бумагу с сообще­нием о том, что рядовой 58-го пехотного Прагского полка, расквартированного в этом городе, А.Е. Пахомов явился зачинщиком и агитатором крестьянского сопротивления в с. Кучугуры 9 ноября.

В ТОМ ЖЕ ГОДУ — В Нижнедевицке родились 39 человек (19 мальчиков и 20 девочек), умерли — 36 человек (19 мужчин и 17 женщин).

- Поверья жителей уезда в описании со­временника: «Церковные летописи гласят о повсеместном пьянстве, о религиозном и ум­ственном невежестве прихожан: вере их во всевозможные присухи, домовых и ведьм. На речке Котёл сложилась легенда о том, что «река» эта когда-то могла существовать только при условии ежегодных жертв людь­ми, которые тонули в ней, После того, как в Котле утонул кто-то из местных «господ», родники, из которых река брала свое на­чало, были заговорены каким-то знахарем и иссякли: вот почему теперь вместо глубо­кой реки течет пересыхающий летом руче­ек (с. Дмитриевское). По-видимому, повсе­местно распространен обычай греть «ножки покойникам» на Новый год и под Крещенье (села Берёзово, Ясенки, Ключи, Прогорелое, в с. Истобное это называется — «жечь пу­рину»). Сложилось убеждение, что в вихре крутится нечистый: чтобы обнаружить здесь его присутствие, стоит только в середину вих­ря воткнуть нож — на нем покажутся кап­ли крови злого духа (села Староникольское, Новая Олыпанка). .Душа покойника после смерти остается в доме его 6 недель, поэтому крестьяне с. Ясенки в 40-й день имеют обы­чай печь из теста лестницу, по которой душа покойника должна восходить на небо, и при­глашают батюшку на дом «проводить душу»; проводы эти состоят из служения панихид в доме и во дворе. Крестьяне с. Верхняя Бо­ровая Потудань ставят при похоронах стакан с водой у гроба покойника и сохраняют его в течении 40 дней, веря, что душа покойника пьет эту воду. Если для покойника вырыта слишком просторная могила, то это верный признак новой скорой смерти в семье мерт­веца (с. Верхняя Боровая Потудань). Ре-шетовцы с незапамятных времен смотрят на воровство как на промысел. Святого Николая и Георгия Победоносца считают своими «па­тронами», перед их иконами горячо молятся об успехах задуманного предприятия и ставят свечи до и после своих «подвигов» (с. Берё­зово). В с. Ключи до последнего времени ни один крестьянин не соглашался дать взаймы другому часть «новины» до тех пор, пока не бросит семян в землю при новом посеве из боязни, что счастье перейдет к должнику. На перекрестках дорог преимущественно собира­ется нечистая сила с целью всячески вре­дить проезжающим. Для прогнания нечистого здесь ставят «храмчики» с иконами (села: Новая Олыпанка, Старое Никольское). По­сле военных действий России в Китае в той же Новой Ольшанке сложилось самое фан­тастическое представление о китайцах: будто

19

нижш-дашцкля летопись, хх пек

ростом они а 4 аршина, а плечах — косая сажень Однако китаец не выносит русского «луча», и одни наш солдат может разогнать целую «ораву» китайцев. В ту же войну в с. Истобное местные политики рассуждали: «Китай та ничего, а вот китпйша — та дюжа ала».

— В уеале в трех благочинных округах числились 48 церквей и 1 монастырь (мень­ше всего из уездов епархии).

— В Нижнедевицке в состав прихода Воз­несенского собора входили пригородные сло­боды и деревни: Прогореловка (Разброд) с отселком Бор, Гусевка, Логовская и Товарня. В приходе имелись две школы грамоты — в деревнях Гусевка и Логовская.

— В Нижнедевицке — три учебных заведе­ния: городское трехклассное училище, город­ское приходское училище, приходское жен­ское двухклассное училище.

— В Нижнедевицке Вознесенский храм имел длину 58 аршин и высоту с крестом 39 аршин. Колокольня трехэтажная, высо­тою 45 аршин. Алтари отделялись от церкви деревянным двухъярусным иконостасом. Он покрашен белилами, карниз позолочен, укра­шен резьбой. Перед главным алтарем поме­щены четыре местные иконы в позолоченных ризах, две из них серебряные. В придельных боковых алтарях иконостасы смонтированы полукругом. В трапезной иконостас двухъ­ярусный. Своды в трапезной поддерживались арками на шести столбах в два ряда. Внутри храм расписан живописными изображениями. Они были и снаружи на фронтонах. В тра­пезной у левого придела размещалась наи­более чтимая Тихвинская икона Богоматери, которую перенесли из старого Архангельско­го храма. В Архангельском приделе хранил­ся антиминс, «освященный и подписанный в 1803 г. преосвященным Арсением 1». В церкви хранились также два напрестольных евангелия 1748 и 1800 гг. В главной части церкви стояли две калориферные печи, а в трапезной — две кафельные печи. Церковь обнесена оградой: железные решетки на кир­пичных столбах. В ней трое железных во­рот и шесть калиток. В юго-западном углу ограды стояло здание сторожки из трех ком­нат и сеней. Причту отведено 81 десятина 960 саженей земли. Имел капитал 5 007 руб., церковных сумм билетами — 2 864 руб. Причт состоял из трех священников: настоятель Н.А. Куфаев, В.А. Тихомиров и А.М. Карманов, одного дьякона и трех пса­ломщиков.

— В с. Вязноватовка причту храма от­ведено 33 десятины земли. Причт состоял из дпух священников (П.И. Воскресенский И.И. Высотский), дьякона и двух псалом.' щикоп. Получал из казны 931 руб. в год на «два штата». При храме действовала церков­ноприходская школа.

— В с. Кучугуры причт церкви владел 66 десятинами земли. Имелось 550 дворов, ц в них проживали 4 806 человек. В церков­ноприходской школе обучался 81 ребенок, _в т.ч. 6 девочек.

— В с. Новая Олыпанка при храме - дв_а священника: В.С. Станков и М.М. Верхо-плавецкий. Действовали церковноприходская и земская школы.

— В с. Першино к приходу церкви от­носились 5 населенных пунктов, в которых проживали крестьяне-собственники, быв­шие помещичьи: деревни Норово, Норово-Ротаево (они имеют общее название Глазово и расположены в четырех верстах от с. Пер­шино), деревня Троицкая (Преображенская, или Глотова, в двух верстах), сельцо Ни­кольское (в четырех верстах), хутор Разъез­жий (Малавин, в семи верстах). Причту от­ведено 66 десятин пашни и сенокоса. Причт пользовался процентами с капитала в 365 руб. (из пожертвований Белявцева и Федо­ровой за вечный помин). При храме имелась церковноприходская школа.

— В с. Синие Липяги храм имел вид про­долговатого креста, а внутри — квадрата. С колокольней и стенами длина храма - 63 аршина, ширина — 21 аршин, высота четы­рехъярусной колокольни — 52 аршина. Алтарь нижней церкви отделялся от храма каменной стеной, а верхней — двухстенным иконоста­сом. В нижнем алтаре над престолом — сень на 4 столбах. Иконостас в нижней церкви -четырехярусный, в верхней — одноярусный. Внутри стены окрашены масляной краской и расписаны. Причт состоял из трех священ­ников (А.В. Говоров, А.И. Долгушевский и И.Г. Иванов), дьякона и трех псаломщиков. Причту отведено 99 десятин пашни и сено­коса. Причт пользовался процентом с капи­тала в 1500 руб. (вклады прихожан). При церкви имелась церковноприходская школа в собственном здании и 10 лавочек. В селе действовала земская школа.

— В с. Турово причт храма состоял из трех священников (Василий Стефанович Пе­тров, Семен Павлович Прохоров, слыл боль­шим пьяницей, и И.И. Долгополое), дья­кона и псаломщика. Причту выделено 99 десятин земли. Причт и церковь получали проценты с капитала в 2 289 руб. (пожерт­вования различных лиц). Действовали цер­ковноприходская и земская школы.

20

"-'·ч^ца*-'

В с. Ясенки храм внутри оштукатурен алебастром, покрашен и покрыт росписью. Снаружи оштукатурен цементным раство­ром и побелен известью. На трех фронтонах снаружи имелась роспись. Каждый фронтон опирался на шесть столбов. Храм выделялся красотой архитектуры изо всех храмов округи. Церковь в длину 73 аршина, а в высоту 33 аршина. В храме имелась деревянная статуя Цисуса Христа в терновом венце, которая особо почиталась прихожанами. Хранились три Евангелия: 1697, 1762 и 1796 гг. При­чту выделено 56 десятин пашни, 7 десятин сенокоса и 3 десятины кустарникового леса.

- В с. Кулёвка школа грамоты при церкви преобразована в церковноприходскую школу, которая размещалась в собственном здании.