Логун—Оде, внебрачный сын Ошун и Ошоси. Бог охоты и рыболовства. Многие не совсем посвященные люди, следующие традициям Вуду, иногда умудряются путать его с мужем Йеманжы, т.е. отцом Ошоси.

ДУХИ УМЕРШИХ ПРЕДКОВ

Эгуны – духовные сущности, которых иногда можно призывать для некоторых церемоний Вуду, на пример при похоронных процессиях, в обрядовых праздниках (например в период Хеллоуина) и пр. Эгуны, пожалуй самая неприкасаемая сторона всех направлений Вуду, их не боится только лишь Ианса, полномочия позволяют ей это делать…

Приведу пример обряда, который даст понять, почему все Филью-ди-Санту принимают Эгунов с такой осторожностью.

***

Однажды к Бокору Джону Курия приехала женщина из Швейцарии с одной лишь просьбой, помочь ей выйти из настоящего заколдованного круга. Она рассказала, что пятнадцать лет назад в Альпах погиб ее муж, любитель горнолыжных курортов. Он попал под лавину и не спасателям, ни поисковым собакам его тело так и не удалось обнаружить, хотя западные хваленые поисковики имеют на этот счет все оборудование и естественно средства. Старик – Бокор внимательно выслушал даму и велел ей придти к нему через один день ночью, взяв с собой какую либо привязку от мужа. Как и было указано, женщина явилась около двенадцати часов ночи, прошла в Сентру и села внутри нарисованного на земле костной мукой круга.

Джон Курия зажег алтарные свечи и трижды, произнося в это время заклинания, обошел по кругу против часовой стрелки. Перерезав приготовленной курице, горло он вылил всю кровь от жертвы в медное блюдо. Затем, обтерев себя спиртом, настоянным на острых красных перцах начал впадать в транс. Не прошло и двух минут, как в хижине, откуда не возьмись, поднялся сильный ветер. После прочтения заклинаний обряд был закончен.

Через месяц из Швейцарии пришло письмо с чеком на… денег, на открытом специально для Джона Курии счету в одном из Швейцарских банков.

***

Аш-Алмаш – эти духи делятся на Прето Велью (старый негр) и Прету Велью (старая негритянка). Они имеют отношение к традиции наиболее почитаемых духов – рабов, некогда завезенных в афро—караибской регион.

НАСЛЕДНИКИ ЭШУ И ОРИША

Прежде всего стоит упомянуть духов, носящих общее имя Помба—Жира (что в переводе означает кружащаяся голубка).

Существуют:

Синья (цыганка);

Сети Энкрузильядаш (хозяйка семи перекрестков);

Мария Падильо (невеста);

Это все женское воплощение Эшу—Дьявола. Мужское воплощение выглядит несколько иначе. Жира Мунду (мощный, сильный), Дас Сети (хозяин семи перекрестков) и Касаментейру (жених).

Следуя переводу можно сделать вывод, кто из них и с кем имеет отношения.

Например Сети Энкрузильядаш и Дас Сети в союзе дают Эшу Да Капа Прето («Эшу в черном плаще», иначе – Эшу черной магии).

КАБОКЛЫ

Особый клан Эшу, имеющий корни в Вуду и индейских традициях. Так как Вуду изначально считается самой универсальной религией, то было бы глупо не использовать опыт других религий и верований. Непосредственно Кабоклы являются своеобразным сплавом вудуистских национальных традиций и без сомнения мощного пласта индейских национальных культов. Когда первые рабы попали в Бразилию, они лицом к лицу столкнулись с угнетением и не малым местного населения – индейцев. Как у тех, так и у других имелась немалая история о существовании бессмертных духов, обрядовой и ритуальной частей.

Без тени сомнения можно утверждать, что шаманские корни и колдовство обоих народов, находящихся под угнетением поработителей, так или иначе должны были воссоединиться.

Существует несколько имен Кабоклов, например:

Кабокла Журима;

Венту, Трема Тереру и т.д.;

В основном к ним относится наказание людей за их грехи, целительство и врачевание, а так же сборы целебных трав. Во многих обрядах например Кабокла Журима может быть вызвана вместе с Осайе и тогда – горе врагам заказчика этого обряда. Как уже упоминалось иногда используются священные места, вещи и т.д.

Так вот в Вуду для Кабоклы Журимы священным является дерево черной Журимы, корни которого можно использовать для введения человека в трансовые состояния. То есть они – сильные галлюциногены. Листья этого дерева подкладывают под подушку для вызывания вещих снов и получения необходимых символов для тех или иных обрядов.

Трема Терру – дрожь земли имеет отношение к землетрясениям и катаклизмам. Она может вызывать их и с такой же легкостью с ними бороться.

Кабокла Венту —– дух ветра понятно, что относится к неприятностям , связанным с природой, но с их воздушной частью.

***

Мной упомянута лишь небольшая толика огромного списка всех духов, используемых в традициях Вуду. Причем у каждого из духов может быть по несколько имен, даже в одном и том же Тереру (храме). Как вы сумели заметить наблюдается некоторая двуполость сверхъестественных существ.

Причем это не может восприниматься как аномалия, для Вуду это вполне естественно и не безобразно. По этому поводу есть интересная притча…

***

В одном селении жил юноша, который имел прямые сексуальные отклонения и об этом знали все жители. Однажды он чем-то не понравился своему соседу и тот крикнул ему в след: «Голубой!».

Парень не обиделся, но через несколько дней к этому соседу ночью пришел гость, да не кто-нибудь, а сам Эшу в образе дьявола.

Эшу сказал: «Я друг того юноши, но я не голубой. Я сплю с самой красивой женщиной на земле – Йеманжей. А вот тебе с этого момента будет совсем не до женского пола!».

Покрутив в воздухе своим трезубцем, Эшу исчез. Сосед так до утра и не заснул, ломая голову, почему ему – известному ловеласу будет не до дам?!..

Через неделю он стал импотентом…

ЗОМБИРОВАНИЕ

Не правильно считать магию Вуду чем-то сверхъестественно странным, когда, например Бокор может после предварительной и сложной подготовки поднять уже умершего человека и он, словно живой станет ходить… Ни один последователь Вуду никогда не станет превращать человека в живого мертвеца (зомби). Подробное делается в исключительных случаях, когда надо этого человека наказать. Практически, то же самое, если, например, в цивилизованной стране посадить в тюрьму невиновного человека. Зомби, как правило, преступники, которые погружаются в такое состояние в качестве наказания за грехи, сотворенные против таких же, как и он сам, людей. Состояние зомби – есть состояние вечного чистилища.

Так что в Вуду не так много сверхъестественного, как это может показаться на первый взгляд. Но это вовсе не означает, что Вуду ущербное и неправильное магическое искусство. Верно одно – эзотерические знания в нем закрыты от посторонних взоров и окружены завесой некоторой секретности, выдумками нерадивых исследователей, клеветой и откровенным враньем.

Вуду, как система состоит из некоторых подобий. Магия действует, являясь основной причиной для необходимых изменений и сказочных превращений. Это никакой не самообман! Грамотность выполнения обрядов и ритуалов с последующим их подтверждением подчеркивают еще раз могущество Вуду.

Недаром во времена Наполеона Бонапарта рабам на Гаити запрещали исповедовать Вуду, как религию способную подвигать людские массы к неповиновению. Вот записка одного раба, направленная императору в Париж.

Цитирую текст:

«Разве не вы вешали нас вниз ногами на долгие дни, разве не вы прибивали наши отрезанные уши к стволам деревьев, разве не вы бросали нас живьем в котлы с кипящим сахаром, разве не вы прокалывали нам животы и отдавали на съедение голодным собакам?!..»

Это письмо простого раба, написанное им за час до своей смерти. Только вера в Вуду помогла униженным рабам покончить с колониальным рабством. Но эта вера опиралась на могучую магическую силу, которую боялись и перед которой трепетали рабовладельцы.

***

С зомби в вуду связано немало сказаний и легенд. Вот одна из них, где в качестве главного действующего лица выступает бог грома Шанго…

Согласно легенде у Шанго была огромная армия сильных и мужественных воинов, которая помогала бедным отстаивать свои права. Однажды против нее выступила армия тьмы, сметающая на своем пути всех и вся – это была армия зомби. В битве около реки Времени армия Шанго стала терпеть поражение. Тогда Шанго ударил своим волшебным посохом оземь на вершине горы. Гром в ту же минуту поразил армии темных сил. Самые отважные воины спросили у своего военачальника, как им поступить с остатками поверженной армии. Их надо пощадить, и тогда они будут освобождены от чар вечного чистилища. С тех пор считается, что Шанго в мире людей отвечает за правосудие.

МАГИЧЕСКИЕ СПОСОБЫ ЗОМБИРОВАНИЯ

В Гаитянском фольклоре, зомби – те люди, которые при определенных условиях были возвращены к жизни, сразу или вскоре после смерти. Обычно воскрешением мертвецов – в этом уверены все исповедующие афро-карибскую магию – занимается Бокор вуду или так называемый доктор тьмы – покровитель ведьм. Бокору для воскрешения требуется труп, и чем свежее он, тем лучше. Мертвеца выкапывают из могилы и после некоторых, проведенных над ним, колдовских манипуляций, берут либо себе, либо продают кому-то зажиточному в рабство. Но сие – не единственный вариант зомбирования по-вудуистски.

Другой способ – преследование жертвы зомбирования Бокором или его помощниками. В тот момент, когда жертва совершенно беззащитна, например, спит глубоким сном, под дверь (на порог и проч.) подсыпается особый порошок зомби. Лучший вариант – насыпать маленькую дозу этого порошка под нос жертве или вокруг рта. Как только порошок попадет несчастному внутрь, пиши, пропало!

Вначале замедлится интенсивность работы сердца, понизится артериальное давление, и через некоторое время (обычно по истечении не более получаса!) жертва перестанет подавать признаки жизни. После этого Бокор должен будет забрать душу жертвы и заключить ее в небольшую деревянную бутыль, которую нужно будет хранить пуще зеницы ока своего – в противном случае жертва может освободиться от колдовских пут.

Оба варианта считаются примерно равнозначными. Но для второго, впрочем, нужна особая выдержка, которая даже не каждому Бокору присуща.

Стоит отметить то, что многие доселе вводились в заблуждение исследованием зомбификации ученым Дэйвисом. Его схема зомбификации человека сводилась к использованию в порошке зомби такого компонента, как тетродоксин. Безусловно, тетродоксин относится к веществам, вызывающим довольно странные симптомы.

Теперь можно попытаться разузнать формулу тетродоксина…

НАУКА И ПОЛИТИКА

ТЕТРОДОКСИН

В порошке зомби присутствуют щелочные компоненты, которые на тетродоксин – весьма известно – действуют нейтрализующе. В тех же порошках, в которых нет щелочных составляющих, доля тетродоксина настолько мала, что он не сможет в качестве основной составляющей порошка зомби никак подействовать на человека или любое другое живое существо. Иными словами, тетродоксин в данном случае будет даже менее опасным, нежели его «присутствие», например, в некоторых блюдах суши. Безусловно, присутствие в порошке зомби тетродоксина – теория интригующая, но… факты говорят сами за себя.

Сие вещество можно выделить из некоторых морских животных. Он, к примеру, содержится в различных видах мурен; или же в печени и яичниках рыбы Tetraodontidae. В Японии, где эта рыба считается деликатесом – да, имеется в виду рыбка Фугу, которой в стране восходящего солнца ежегодно травятся сотни человек. Только представьте себе, что для получения десяти граммов очищенного кристаллического тетродотоксина требуется переработать около одной тонны яичников рыбы Фугу. Весьма впечатляюще, не правда ли?.. ЛД 50 препарата полученного химиком Цуда, равна 0,01 мкг/гр. (для мышей). Позже был получен еще более эффективный препарат с токсичностью 0,008 мкг/гр…

Тетродотоксин образует призматические кристаллы, т. пл. 220 °С. При нагревании выше этой температуры тетродоксин разлагается, в результате чего дает соли с различными кислотами.

ТОКСИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ТЕТРАДОКСИНА

Результаты испытания отравляющего действия тетродотоксина на кроликах:

Доза мкг/кг

Способ введения

Действие

2

внутривенно

Падение кровяного давления, затруднение дыхания (в течение 20 мин)

3

внутривенно

Полное прекращение дыхания, смерть

6

субвальвулярно

Стимуляция дыхания, разгибание тела (в течение 2 ч)

7

субвальвулярно

Нарушение координации движений (в течение 8 ч)

10

субвальвулярно

Прекращение дыхания (через 2 ч)

20

перорально

Тяжелое двигательное расстройство, прекращение дыхания (через 4 ч)

Дозы в 5 мкг/кг (подкожно) вызывают у собак рвоту и нарушение дыхания, а дозы в 6 мкг/кг уже в течение 1 ч. приводят к смерти в результате прекращения дыхания.