«Если я разбогатею, меня перестанут любить за меня самого» – не страх бедности и не тревога за статус. Все гораздо глубже. Это вопрос идентичности, привязанности и того, как вы ощущаете себя в глазах других. Мало кто умеет спокойно относиться к чужим успехам. Многие приучены к тому, что настоящая близость рождается в совместной беде, в общем страдании. И если кто-то вдруг нагло «выпал» из дружного страдающего круга, у оставшихся в нем появляется ощущение предательства. Страх утраты любви ближайшего окружения из-за денег не только предостерегает. Он говорит о том, что, возможно, вы и сами с подозрением и опаской относитесь к человеку, у которого появляются деньги. Ведь он больше не «свой» – он может не экономить на транспорте, путешествиях, еде и одежде, позволить себе то, что еще недавно вы вместе называли «да кому это надо, хрень бесполезная». Все это медленно, но верно пробуждает в вас завистливую и стыдливую тревогу. Она, дребезжа и оглядываясь в кругу «своих», бормочет о том, что деньги испортили человека, сделали его очередным надутым индюком с айфоном в руках. Поэтому в тот момент, когда и к вам начинает подкрадываться денежный успех, мозг заботливо напоминает о возможном отношении к богачам.
На первом курсе университета у меня был молодой человек, который постоянно подозревал измену. Он просил показать переписки, рассказать, где я была, и доказать это с помощью свидетелей. Такую дичь я долго терпеть не смогла и спустя пару месяцев решила уйти. В тот вечер, когда я хотела объявить о разрыве, он почему-то оставил открытым свой ноутбук. Я тотчас поняла причину невроза моего молодого человека. Фантазии о возможной неверности были настолько реалистичными и навязчивыми оттого, что и он сам был не прочь гульнуть. Многочисленные переписки с девушками о том, что он хочет с ними сделать, вызвали у меня гомерический хохот. Он описывал действия, за которые регулярно пытался вести с меня спрос. Этот феномен называется проекцией катарсиса – человек видит в других то, чего боится и осуждает в себе.
Но это не единственное, что может лежать в основе подобного страха. Вообще-то, идея о том, что с появлением денег отношения с близкими меняются, не лишена смысла. Так и происходит.
Деньги – не просто цифры. Это символ власти, автономии, выбора, границ и разрыва с ролью «своего».
А значит, вся система отношений неизбежно начнет перестраиваться. Как именно – зависит в первую очередь о того, на чем была выстроена ваша близость. Если она основывалась на общем страдании, жалости, взаимной нужде или борьбе с системой, то деньги действительно станут угрозой.
Если отношения не выдерживают зрелости, успеха и финансовой свободы одного из участников, то, возможно, они и не были зрелыми изначально. То есть мы снова встречаемся с грустной правдой: не деньги вероломно разрушают любовь близких, а отсутствие общих ценностей, которые не требуют обязательной сплоченности в нищете. Многих с детства приучали к романтике бедности: «Не в деньгах счастье», «Богатые тоже плачут», «Зато мы настоящие», «Зато у нас душа». Как будто после покупки машины, дизайнерского пуховика и билета в Стамбул душа испаряется и вы движетесь по наклонной в сторону моральной деградации.
Страх, что вас перестанут любить «настоящими», базируется на мифе о том, что бедность очищает, а деньги развращают. А что, если наоборот?
Что, если деньги – просто рентген, на котором видно, где отношения были живыми, а где вы просто хором грелись у одной батареи и искренне путали это с теплом?
Другие любят вас настоящего, а не вас без штанов, когда остаются рядом, радуются вашим деньгам, успехам, свободе. Сколько раз на приемах клиенты говорили: «Но ведь деньги действительно портят людей». Люди, друзья мои, портятся не от денег. Они были испорчены заранее, просто без денег это было не так заметно. А потом, когда испорченность надувается, как бисквит от дрожжей, мы внезапно начинаем обвинять духовку! Простите, но духовка не виновата.
Конечно же, этот страх еще и о том, что с вами будут общаться якобы исключительно из меркантильных интересов. Но кто обзывается, тот сам так называется. То есть фантазия о меркантильности других – проекция того, что, возможно, вы бы и сами делали с богатым другом. Кроме того, такие мысли выставляют ваших близких довольно подлыми личностями. Возникает вопрос: а на каком основании? Действительно ли вы близки? Правда ли доверяете этим людям? Тогда почему так быстро рисуете в воображении эдаких оборотней, которые улыбаются в лицо ради гипотетической выгоды и не испытывают к вам ни грамма позитивных чувств? Я знаю своих друзей и родных довольно давно. Мы вместе прошли через множество жизненных перипетий. И если вдруг я стану единственной наследницей богатого дядюшки-миллиардера, то даже не подумаю, будто все родственники и знакомые тотчас начнут использовать меня и в хвост и в гриву.
Опасение, что любить вас будут только за деньги, показывает еще и то, что вы, похоже, и сами не знаете других причин. Когда в детстве любовь выдавалась только за отличную учебу, покладистость, страдание и жертвенность, даже взрослый состоятельный человек может откатиться к настройкам прошлого. И отказывать в любви самому себе до тех пор, пока не будет соответствовать этим искусственно созданным критериям. Ловушка в том, что, даже соответствуя им, такой человек постоянно сомневается, что достоин принятия. Или грустит о том, что искренние чувства можно получить только за это. Ведь сам себя он не то что не любит, а, к сожалению, совершенно не знает. Потому не представляет, что близкие по-прежнему испытывают к нему теплые чувства за качества, которые они в нем видят, а он в себе – нет.