Т.е. и в живых существах не бывает так, что вначале мы имеем несовершенное, а потом совершенное. Так, человек происходит из семени, но семя все же предполагает человека и, след., оно вторично.

Ср. IX 8, 1049 b 19 – 27:

«Я утверждаю то, что по времени материя и семя и способное видеть, чтó потенциально есть человек, хлеб и видящее, а энергийно еще не есть, раньше вот этого человека, уже существующего по энергии, и [вот этого] хлеба, [вот этого] видящего. Но другое энергийное по времени раньше этого, из чего оно произошло. Действительно, всегда из потенциально сущего происходит энергийно сущее через энергийно сущее, как напр., человек из человека, образованный – из образованного, – если есть что-нибудь первое движущее, а движущее уже есть энергийное».

Ср. еще XII 7, 1072b 30 – 1073a 3, приведенное выше в прим. 74.