О трех видах не-сущего (не-сущее по категориям, как ложь и как потенция) – ср. XII 1069b 26 – 32, с комментарием Боница (474) и V 7 (о видах сущего). А. тут искажает Платона. Платон говорит (237a, 240a), что, если нет меона, то ложь невозможна. А. же, различая три вида меона (из которых один – «ложь»), прямо отождествляет платонический меон или θατερον с ложью (Бониц, 576).