Что посеешь, то и съешь.

Современный духовный учитель Джагги Васудев, известный также как Садхгуру, говорит: «судьбой мы называем все, за что не хотим нести ответственность и чему не можем найти логическое объяснение. Это утешительное слово, но оно лишает сил».

Как мне кажется, нам просто удобно считать судьбу совокупностью предопределённых обстоятельств, влияющих на человека независимо от его воли. Возможно, такую трактовку легче воспринимать, однако в этом случае мы:

– снимаем с себя ответственность за происходящее, предписывая его высшим силам, воле случая, злому року и т. д.

– лишаем себя осознания истинного могущества, и способности творить.

Хотим мы того, или нет, но мы, а не какие-либо внешние силы, создаём свою судьбу, в каждый момент времени оказываясь перед выбором относительного того о чём думать, что говорить и какие совершать поступки. Этот выбор определяет дальнейшую событийность, становясь судьбой. Согласитесь, несмотря на то, что социум активно насаждает нам всевозможные идеи, мы сами выбираем о чём думать и что говорить! Да, у нас имеется стартовый набор психофизиологических характеристик, с которым приходится мириться, но то как мы им распоряжаемся зависит от нас самих. Это похоже на азартную игру, где ведущий раздал карты, но даже с хорошими картинками мы можем проиграть, а с пустой рукой забрать банк. Потому что суть не в том, что мы получили, а как мы этим распоряжаемся. Это значит, что нет никакого смысла жаловаться на судьбу, потому что в конечном счёте это жалобы на самого себя!

Получается, что судьба не является чем-то фиксированным, и её можно изменить, (кроме того факта, что мы все умрём)! И конечно, не существует никакого произвола судьбы, потому что произвол – это ПРОИЗВедение ВОЛи. Произведение в данном случае означает производство или осуществление, а у человека есть воля. Отсюда логично вытекает, что произвол судьбы есть результат человеческой деятельности и его способности творить. Полагать, что существует произвол судьбы отдельный от человека, значит переносить ответственность на внешние обстоятельства. Это мышление жертвы, при котором, личность утверждается в собственном бессилии. И даже такое мышление будет актом свободной воли.

Человек – истинный хозяин судьбы и сам определяет состояние своей жизни!

Тут на ум приходят ужасающие ситуации, в которых человек может оказаться очевидно не по своей воле. Вылетевшая на встречку фура или упавшая с крыши сосулька явно не входили в планы людей, оказавшихся в подобном положении.

Если хорошо задуматься, то ни у кого из нас нет стопроцентных гарантий, вернуться вечером домой. Форс-мажоры, за которые не принято нести ответственность, на самом деле не являются случайностью, так как у всех событий есть чёткая причинно-следственная закономерность. Однако наш разум испытывает большие затруднения сталкиваясь с любыми парадоксами, так как он может только логически решать задачи. А форс-мажор, судьба, да и многие аспекты жизни вообще выходят за границы логического понимания. Используя рассудок, мы упрёмся в тупик, потому что логический анализ не ответит на вопрос: почему возникли изначальные условия для возникновения определённых ситуаций? Но я всё же попробую описать причины событий, происходящих не по-нашей воле. Итак, существуют два уровня, формирующих судьбу – бытовой и трансцендентный.