С той же целью, с какой человечество придумало нормы, законы и правила, а именно – общественное управление. Это не хорошо, и не плохо, а просто способ установить определённый порядок.

Вера – это способ видеть правду; религия – это попытка показать истину.

Религия содержит мощную морально-нравственную основу, на которой возможно выстроить свод разумных общественных правил. И для того, чтобы следовать этим нормам, нужно использовать два способа управления – любовь и страх. Вот почему, в мыслях одного адепта – Бог любящий отец, у другого человека – строгий каратель; одни, в знак любви танцуют и веселятся, другие отмаливают «грехи». Кому-то Бог позволяет всё, иным же наоборот – запрещает; одних наказывает, других прощает. Как видно, религия одновременно использует и любовь, и страх, а конкретный метод донесения истины зависит от нас самих. По этой же причине, священные писания каждый человек трактует индивидуально. Кто-то видит фразу и читает её прямо по тексту, а кто-то считает, что это метафора и зрить нужно между строк. И даже те, кто ищут скрытые смыслы также не могут прийти к единому мнению по поводу содержания.

А вообще, не думаю, что открою секрет, сказав, что священные писания, создали люди, а не Учителя. Учителя же не создавали религий, и уж точно не просили строить церкви. Это сделали люди.

На самом деле, религия как способ управления, уже не так сильна, потому-то она и пытается укрепиться в общественном сознании. Она долгое время отражала коллективное желание иметь общий духовный фундамент и делила на свой-чужой, что служило гарантом безопасности. Сегодня человек понимает, что глубокая внутренняя вера в высшие силы не зависит от исповедуемой конфессии. Скажу больше: каждый человек создаёт внутри себя Бога, по своему подобию, исходя из своих ощущений. Такой, каков есть конкретный человек, такого и Бога он себе представляет. И неважно, что и где написано, любой посыл, мудрость или священное писание, мы понимаем так, как хотим понимать, согласно внутренней правде.

Всепрощающий человек видит Бога таким же благостным.

Озлобленный, жестокий человек представляет, что его Бог суров и беспощаден.

Бог накажет – так говорят люди, сами желающие судить.

Бог простит – так думает добросердечный человек.

Вообще, у человечества довольно много Богов, но, как правило, мы не выбираем себе религию, а получаем в наследство. Просто задумайтесь: стали бы вы христианином, родившись на ближнем Востоке? – вероятно, что нет. Так же, как если бы вы родились в Китае, вы вряд ли бы исповедовали иудаизм. Но вы были бы всё тем же человеком! Разве не ясно, что нам прививают одну точку зрения, лишая тем самым возможности мыслить шире и видеть больше?

«Все мировые религии, придавая особое значение любви, состраданию, терпению, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это. Но сегодня мировая реальность такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла. Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще», – эти слова Далай Лама написал на своей странице в социальной сети.

А теперь, вернёмся к вере, а точнее к тому, что она является сугубо личным ощущением правды в каждом человеке, и не требует подтверждений и доказательств. Любые внешние атрибуты не играют никакой роли для вашей внутренней правды. Но они нужны, когда внутренняя вера конфликтует с внешними навязанными убеждениями. И тогда на каждый столб вешаются напоминания о том, во что надо верить.

Только не думайте, что я выступаю против религии! Она нужна точно так же, как и нужны остальные общественные институты – полиция, надзорные и законодательные органы и наука.