— Каждому ещё со школы знакомы основные вопросы бытия, — начал старец Кулик. — К ним относятся следующие. Что такое материя? Что такое дух? Что такое или кто такой Бог? Зачем нужна вера? Откуда взялся человек? Как формируется сознание? Кто сот дал космос? Издревле многих волнуют и такие вопросы. Как устроен мир? Как соотнесены в нём материальное и духовное начала? Хаотичен мир или упорядочен? Какое место занимают в нём закономерность и случай, устойчивость и изменение? Что такое покой и движение, развитие, прогресс и критерии прогресса? Что такое истина и как отличить её от заблуждении или преднамеренных искажений, лжи? Что такое со весть, честь, долг, ответственность, справедливости, добро, зло, красота? Что такое человеческая личное!и и каковы ее место и роль в общественной жизни, ж тории? И, наконец, в чём смысл человеческой жизни? Есть и другие, не менее важные вопросы. И, пытаясь на них найти ответ, человек подчас проходит мимо этих самых ответов.

— Припоминаю слова, которыми сформирован наш мир, — ответил Вейзель. — Организация, организм, организовали… А давайте рассмотрим пример, в котором некая организация организовала, допустим, праздник!

Старец Кулик хотел было пошутить, но потом по какой-то причине передумал и просто намекнул Вейзелю, что затея с праздником не очень. На что профессор пожал плечами и сразу же переключился на другое.

— Орган и органист, органично и органический, орган человека, орган управления, орган власти, коммерческая организация, — продолжил Вейзель. — Эти с лова известны всем. Но пока мы были слепы к тому, что повторяется так часто и повторяется везде.

— А давайте разберём несколько понятий. — раздался голос кого-то из студентов. — Например, что означает то, что мы обозначаем словом «устроено»?

— …Можно так объяснить, — снова с ходу перестроился Вейзель. — Каким образом части организованы между собой, чтобы их взаимодействие и взаиморасположение были соответствующими термину «устроение».

— А понятие «мир»?

— Понятие «мир» вполне возможно рассмотреть с точки зрения некой организации, в которую входят пещи, тела, человек, организмы и взаимодействуют между собой, — ответил Вейзель.

— Соотношение?

— Понятие «соотношения» сводится к тому, — ответил Вейзель, — что необходимо описать нахождение данной части организма по отношению к целому организму.

— То есть, просто относится к организму и всё? спросил студент.

— Необходимо описать организованность частей размеров, взаимодействий в составе организма или вне него, — пояснил Вейзель.

Инициативу перехватил старец Кулик.

— Далее, — сказал он, — понятие «материи» уже давно разделено наукой на неорганическую и органическую, ту субстанцию, что составляет наши организмы и другие организмы.

— Материя это не то, а вот духовность? — спроси и студент.

— Понятие «духовность» сложнее, — ответил старен Кулик. — Оно определяет течение мыслительных и чувствительных процессов внутри органа мышлении разумного организма.

— Человека?

— Не обязательно только человека. Но таким организмом может являться и человек разумный, — уточнил старец Кулик.

— А вот у древних всё строилось на хаосе, — произнёс студент.

— Необходимо добавить, что понятие «хаоса» определяет неорганизованность некоего процесса, неорганизованность материи и духа, — ответил старец Кулик.

— А порядок?

— А понятие «упорядочение» напрямую говорит о принятии неким сообществом организованного устройства, построения, — теперь уже ответил Вейзель.

— Ясно!

— А сейчас вернёмся к первым трём вопросам, сказал Вейзель. — Напомню их. Первый: как устроен мир? Второй: как соотнесены в нём материальное и духовное? И третий: хаотичен он или упорядочен? Для начала мы просто перефразируем эти вопросы, не меняя их содержания и подставив полученные нами выше расшифровки. Что в итоге получится? Кто озвучит вариант?

Студенты зашушукались. Собственно, мыслей по этому поводу в голову как-то не приходило. А если и улетала одна, то она быстро, сообразив, что здесь всё не так уж и просто, вильнув «хвостом», тут же покивала мозг. По мере обсуждения студенты превратились в жужжащий рой. Они всё громче и громче обсуждали поставленный вопрос, стремясь найти ответ хотя бы из чувства соперничества.

— Получим следующее, — вдруг раздался голос одного из студентов, срезав сразу макушку шума. — Иопросы будут звучать так. Первый: как организована организация, состоящая из всяких организмов? Второй: как организовано взаимодействие неорганических и органических составляющих всяких организмов и составляющих, находящихся вне организмов, с процессами внутри органа мышления разумного организма — человека разумного? И, наконец, третий: не организована организация, состоящая из организмов (мир), пни организована неким способом?

Аудитория молчала, рассматривая выдающегося мыслителя и кивая в такт его высказываниям. Все одобряли такой «перевод» и удивлялись: как это они сами не догадались до такой простоты?

— Ну, что ж, — согласился Вейзель, внимательно наблюдая за отличившимся и за реакцией зала на этот подвиг. — Попытка засчитана! У вас получилось! А теперь давайте проанализируем озвученный вариант. Кто готов?

Теперь уже многие были готовы — ведь главное начало, а там уж мысль польётся рекой.

— Он использовал пятнадцать раз слова с корнем «орган»! — произнёс другой студент. — Даже на этой статистике мы можем сделать интересные выводы И главный из них — об устройстве мира. Он может звучать приблизительно так: мир — это некая субстанция, организованная в различные организмы.

— А я бы сказал иначе, — возразил ему третий студент. — Мир — это субстанция, структурированная множеством организмов.

Вроде бы разница не велика. Однако она есть. Если в первом случае посыл «мир — это субстанция, организованная в различные организмы» говорит о том. что в мире присутствует процесс организации, который привычно подразумевает наличие активного организационного начала, то во втором случае под понятием структурирования подразумевается прежде веет неактивное начало.

А между активным и неактивным началами подразумевается разница в том, что первое имеет интеллект а второе — нет.

— Что же это за субстанция, организация или структуризация которой является мерилом «нежизни». жизни, тела, духа, человека, природы — всего? — спросил старец Кулик, оставляя за скобками спор о процессе и выводя на первый план идею чего-то первоиа чального.

— Может быть материя?

— Время?

— Информация?

— Мера?

— Энергия?

Старец Кулик спокойно дождался, когда все варианты были исчерпаны, и предложил:

— Давайте разберёмся. Начнём с того, что предположим: термин «место» определяет положение чего-либо в конкретном месте организма или организации. То есть он определяет организационную подчинённость некой части вполне конкретным организационным требованиям организации. То есть что-то, пока не понятное, занимает это место. Что скажете о термине "занимают»?

Теперь студентам было проще. Ключик к пониманию найден — дальше дело за техникой.

— Термин «занимают» определяет нахождение или пс нахождение некого организма в отведённом ему месте в некой организованной структуре, — ответил студент.

— Хорошо. Теперь у нас есть два термина, объединённых в логическую пару — «занимают место». Следующий термин — «закономерность»? — спросил старец Кулик.

— Этот термин определяет соответствие реальной структуры организации какому-то плану-закону. Этот закон может быть установлен человеком, текстом, сипами природы или ещё чем-либо. А в общем случае закономерность устанавливается соответствующей матрицей, по которой создаётся данная организация, — очень умно ответил очередной студент.

Он тоже «срубил» одобрительные взгляды сокурсников и немного возгордился этим. Юноша сел на своё место, а вброс в кровь специфической дозы химического гормона немного парализовал его способности к дальнейшему мышлению.

— Теперь термин «случай»? — пришёл коллеге ни помощь Вейзель.

— Он определяет изменение реальной структуры организации по сравнению с исходной матрицей — матрицей создания такой организации, — пришла очередь Пн сти отвечать. — Причём случайные изменения были вы званы внешними факторами, наступление которых в матрице организации не запланировано, а следовательно, не отражено и, естественно, не допускалось.

— Но оно наступило? — сказал старей Кулик, утвердительно и одобрительно кивнув девушке в ответ.

— Да. оно наступило, — согласилась Настя. — Но они и должны были наступить независимо от личной матрицы-программы организма. Ведь эти изменения были продуцированы другой организацией, а не самим организмом. Вот этот самый «чужой» результат воздействия, результат воздействия продукта другого организма и вызвал незапланированные изменения в организации структуры первого организма.

«О, как мудрёно», — снова зауважал Настю Антон.

— Термин «устойчивость»? — не унимался старен Кулик.

Но ему и не нужно было униматься. Кое-кто уже сидел и ждал его паса, имея наготове любой ответ практически на любой такой вопрос.

— Он определяет неизменность, постоянство структуры, то есть матрицы организации. Эта устойчивость проявляется под воздействием неких внешних факторов, — коротко и чётко ответила Нона.

Антон широко улыбнулся Ноне, подавая тем самым ей знак, что он бдит за её успехами и очень даже их приветствует. Нона, получив послание Антона, ответила ему гораздо более сдержанной улыбкой. Но это была, возможно, первая улыбка Ноны, которой она удостоила влюблённого юношу.

Антон был счастлив! И дальнейший разбор научных терминов его уже не интересовал. Сознание юноши рисовало чудесные картины, в которых его и Нону соединяли такие мощные объятия и поцелуи, что Ан- юн даже «поплыл».

Он решил собраться и показать Ноне, что и он не лыком шит. Оставалось только получить пас от профессора, а там уж Антон, безусловно, выдаст свою прекрасную и очень умную трактовку очередного незатейливого слова.

— Термин «изменение»? — прозвучало в аудитории.

— Этот термин является результатом того, что реальная структура организации стала не соответствовать той закономерности, которая устанавливала для ной структуры вполне определённый вид, который на организация и приняла вначале, — несколько путано ответил Антон.

Нона улыбнулась, и Антону показалось, что в этой её улыбке уже не было той влюблённости, которую он in метил в прежней улыбке. Точно юноша понять это нс мог. Но ему определённо так показалось. Антон оставил мозгу возможность сомневаться и надеяться. А что ему ещё оставалось?

Тем не менее, старец Кулик похвалил группу и улыбнулся Антону:

— Ну, что же, молодцы! Теперь вернёмся к четвертому вопросу. Он — такой: какое место в мире занимают закономерность и случай, устойчивость и изменение?

Теперь, расшифровав понятия, можно перефразировать этот вопрос, не меняя содержания, но измени к слова-термины, — ответила Настя.

Она заметила эти переглядки, которыми обменялись Антон и Нона, и ей была такая связь не приятии Настя сделала паузу и посмотрела на Нону. Она постаралась сохранить свой взгляд нейтральным, но вложить в него всю свою женскую ненависть. Нона это поняла и злобно улыбнулась в ответ.

— Получим вот что, — продолжила Настя. — Вопрос будет длинным, поэтому я его озвучу по частям. Какова организационная подчинённость и нахождение либо ненахождение организма в составе организации? Соответствует ли реальная подчинённость организма той, что установлена матрицей организации? Или реальная подчинённость организма отлична от требований матрицы организации, и эти отличия явились результатом воздействия другого организма? Осталась ли неизменном структура матрицы организма и организации от воздействия на неё внешнего организма? Или испытавшая воздействие внешнего организма структура организации стала не соответствовать начальной? Это один вопрос Просто он стал более детальным.

— Вы сегодня в ударе! — искренне похвалил Вейзель Настю.

Девушка снова пристально посмотрела на Нону. Но та теперь едва дёрнула улыбкой и демонстративно отвернулась. Победив свою соперницу, Настя посмотрела на Антона. Он сидел ошеломлённый и, не снимет выражения удивления со своего лица, кивнул ей несколько раз в знак согласия и одобрения.

Но потом, вспомнив о Ноне и не удержавшие!., привычно пустил косяка в сторону своей любимой.

Настя опять расстроилась. Ей надоела эта автоматичность в поведении Антона. Её бесила ослиная привязанность своего избранника. Настю злило то, что Антон предпочёл ей какую-то Нону…

— Подведём итог вашим, Настя, упражнениям и всем нашим упражнениям тоже, — произнёс Вейзель. — Что мы получили? Мы использовали слова с корнем орган» тринадцать раз! И теперь мы можем сделать некоторые выводы об устройстве мира. Может, кто-то хочет озвучить этот вывод?

— Я сама и озвучу, — немного глуховато, но очень уверенно произнесла Настя. — Вывод такой: нахождение организма в структуре другого организма устанавливается матрицей большего организма; матрица организма может измениться под воздействием другого организма.

Каждое своё слово девушка отчеканила предельно ясно, и после этого Настя снова воинственно взглянула на Нону. Но та вызова не приняла и совсем никак не прореагировала на сказанное Настей.

Что там было на уме у Ноны, не известно, но старец Кулик и Эйн Вейзель тоже заметили полную отчуждённость Ноны и решили её на этом подловить.

— Уже ответив только лишь на четыре «важных» вопроса философии, мы можем установить нечто важное, — сказал Вейзель. — Нона, озвучьте нам наши выводы!

После этих слов Вейзель заговорчески посмотрел ни Настю. Он как бы демонстрировал девушке, что нот пас он сделал ей в подарок.

Но Нона не смутилась. Она спокойно выдержала паузу. Затем, не спеша, встала и уверенно произнесла:

— Некая субстанция структурирована множеством организмов так, что меньшие организмы составляют больший организм, и эта структуризация подвластна другому организму.

Удовлетворённый Антон снова «поплыл» и, чтобы этого никто не заметил, откинулся на спинку стула, демонстрируя, что он якобы находится в раздумьях.

Настя что-то прошептала, едва шевеля губами.

А Вейзель, обломавшись, смиренно опустил глаза.

В конце всего эпизода Нона так же невозмутима села на своё место.