Сегодня бессмысленно выступать против глобализации как объективного экономического и социального процесса: усиливающейся интеграции экономики, увеличения глобальной информационной прозрачности, в частности, благодаря возможностям интернет-технологий и т. д. Бороться следует против вполне определенного геополитического и идеологического сценария, который явно реализуется в пользу заинтересованных и очень влиятельных групп.

Нравственные правила походят на знаки, которые указывают путь на поприще жизни и показывают подводные камни.

В свое время А. И. Солженицын назвал глобализацию смертью гуманизма. Заметим, что эта смерть была предопределена. Гуманизм был проектом построения рационального и морального мира без Бога. “Отбросив” Бога, гуманизм провозгласил человека рациональным творцом своих собственных нравственных принципов. Но последовательное движение в этом направлении не могло завершиться “торжеством разума”. Как тут не вспомнить Достоевского: “Раз Бога нет, то все позволено”.

Нравственность – душа истории.

Отсутствие “Высшего арбитра” неминуемо ведет к моральному релятивизму. А в условиях размытости границ между добром и злом исчезает сама необходимость в этой паре понятий. Отбросив нравственные принципы, либеральный глобальный проект оставляет миру только голую рациональность.

Поэтому нынешний проект глобализации предусматривает построение мира не на гармонии интересов, не на сохранении многообразия жизненных и хозяйственных укладов и культур, а на жестоких принципах социал-дарвинизма, где проигравший погибает, а победителю достается все. Суть происходящих процессов – в установлении единых правил игры, которые выгодны только сильному и ведут к заведомому проигрышу слабого, не оставляя ему никаких шансов.