Какая связь между челобитной царю с жалобой на местное начальство и тарелкой? Самая прямая. Издавна голь российская хитра на такие выдумки, что меркнет любое бюрократическое крючкотворство.

Жалобы бывают таким большим утешением, что власть никогда не должна запрещать их.

Текст челобитной писался как положено – слева направо, в столбик. А подписи ставили все члены общины по кругу. По опыту знали: либо челобитную перехватят, либо царский указ “распишет” жалобу местному начальству “для принятия мер”. Первой мерой будет, конечно же, поиск зачинщиков и их публичное наказание. “Чтобы не повадно было…”. А как найдешь первого и главного, когда все подписи по кругу? Придется пороть всех без разбору. А когда всех, то не страшно и не позорно.

Многие знают, что русская община бунтовать умеет так, что потом веками аукается. И русский бунт, “бессмысленный и беспощадный”, идет от иррациональности самого факта разрушения векового уклада жизни. Реакция инстинктивная, а потому и неразумная. А беспощадная, так потому что иначе нельзя, когда речь идет о жизни и смерти.

Когда любят отвагу и ненавидят бедность, это может привести к бунту, когда очень ненавидят людей, лишенных человеколюбия, это также может привести к бунту.

Как отличить бунт от революции? Бунт – это когда разбит народ, “все эти негодяи”… Революция – когда верх одерживает народ, и все участники оказываются героями.

Образно говоря, российская Триада Власти сидела на “черном ящике” с “адской машиной” внутри. Несколько раз “ошпарило” венценосные зады вырывавшимися парами – пугачевщиной, разинщиной, чередой голодных бунтов, но ничему не научило.

Рванула бомба в начале ХХ века. Полностью и без остатка уничтожила феодальный государственный строй России.

Русский народ – подвластные – буквально во всем отличался от подвластных других развитых государств Запада. Уровень культуры, грамотность, условия труда и быта, общинная ментальность в противовес гражданственности, тотальная зависимость от государства и властвующих в противовес свободе личности, полная незащищенность от самодурства властей правовая культура – разница была не в степени, а в принципе. Что имел и считал привычным иметь европеец, русский подвластный даже во сне не видел. А как привыкли жить русские подвластные, европейцу даже в кошмаре не приснится.

Жизнь внутри общины, скованной круговой порукой и законсервированной крепостным правом, ежедневная необходимость заискивать перед властью и искать поддержки у сородичей, невозможность накопить достаточных средств для личной свободы и развития личности, привычная бедность, работа по принуждению и на износ, преклонение перед иностранным, потому что это ассоциировалось с “барской” жизнью, выработали особый психотип – “русский человек”, который едва ли сможет стать “европейцем”.

Полагаем, что здесь нет нужды подробно разбирать причины краха царской России. Они очевидны.

Дворянин без заслуг – это сосуд, у которого есть только этикетка.

За двадцать веков правления “дворянской” Власти она не сделала ничего для развития объекта управления – народа. Более того, сознательно и целенаправленно упрощала объект управления. Вспомним глумливую фразу российского императора: “Россией управлять не сложно, но вовсе не нужно”. Вот и не управляли.

А когда “русские европейцы” вдруг обратили внимание, что Европа уже семимильными шагами устремилась в новое тысячелетие, а в России все еще кондовый феодализм, было уже поздновато. Эволюция поблажек не дает никому, и участь отставшего незавидна.

Никакая победа не принесет столько, сколько может отнять одно поражение.

Затем уже у советского народа было отнято самое главное завоевание – великое государство. Не собственность, которую российские подвластные никогда за всю историю не имели, а государство.

Опять Власть “ушла” от народа. Опять она стала чуждой для него.

Помянем еще раз незлым словом пропавшее ни за грош государство – СССР.