Национальный посёлок для мансийских семей начали строить на месте их традиционного проживания, на севере Ивдельского городского округа Свердловской области летом 2007 года. Решение об этом принимал губернатор в те годы Эдуард Россель после того, как в поселении Юрта Анямова из-за пожара сгорели четыре избы. Все люди остались целы. Для них и для других манси, желающих улучшить бытовые условия, заложили новый посёлок. По обе стороны реки Лозьвы, там, где в неё впадает речка Ушма, в заброшенном в годы «перестройки» поселке Ушма сейчас уже стоят семь срубов жилых домов и бань. Согласно традиции новая мансийская деревня получила свое имя – Висимтитпавыл, что в переводе означает «селение в устье реки».
Мансийская деревня.
До конца лета в Ушме поставили ещё три дома. Проектируя посёлок, администрация городского округа выслушала пожелания будущих новосёлов по расположению домов, их размерам. По проекту жилая площадь бревенчатого дома 33 кв. м., а общая, с учётом веранды – 43. Планировка домов и материалы, из которых их делают, приближены к образу жизни манси (см. рис. 6.12).
Обычно это одна комната, одна печь, небольшие окна. Из современных материалов – гипсокартон, его используют для внутренней отделки стен. Свет от дизель-электрической установки, питьевая вода из горной реки.
Проект национального посёлка для манси разработало Екатеринбургское ООО «Стройсервис», а конкурс на выполнение функций генподрядчика на строительство выиграла Ивдельская фирма «Геотек». Работать на стройке тогда устроились и несколько манси.
Из резервного фонда областного бюджета на строительство 10 домов для семей манси было выделено 6100 тысяч рублей. Поначалу было немного желающих переехать в новое место жительства, а потом у руководителя общественной организации «Общество по выживанию и социально-экономическому развитию манси» Евгении Алексеевой было уже 16 заявлений. Поэтому решался вопрос о выделении в областном бюджете 2008 года средств на строительство новых домов в национальной деревне. Стать новосёлами захотели не только манси из ивдельских поселений, но и из соседних регионов. Решил вернуться в родные места Степан Анямов, который уезжал жить в Ханты-Мансийский автономный округ. Михаил Бахтияров, работающий раньше егерем в Пермском крае, тоже переехал в Ушму.
Собрав вместе манси разных поселений, стали более эффективно решать их непростые вопросы.
Чтобы обеспечить связь с миром, Екатеринбургский филиал ОАО «Уралсвязьинформ» поставил в национальном посёлке и ещё ряде отдаленных посёлков Ивдельского городского округа спутниковые таксофоны. Благодаря поддержке местного бюджета стоимость разговоров для манси теперь невелика.
Манси с фамилией «Веселый».
Национальную деревню построили в месте, где манси привыкли жить. Здесь есть возможность добыть зверя, заработать себе на жизнь сбором ягод и кедровых орехов.
Рис. 6.12. Строительство деревянных домов. Фото, Интернет.
Рис. 6.13. Охотник по фамилии «Веселый». Фото, Интернет
Неподалеку от поселка Ушма, в 10 км вверх по течению священной для манси реки Лозьва, в середине 1960-х годов Николай Анямов основал поселение Тресколье – манси их называют «юрта». Но живёт коренное население не в чумах, которые мы видели на старых рисунках и фотографиях, а в небольших домах из леса-кругляка. Сейчас, даже после пожара, по мансийским меркам это довольно крупное поселение – пять домов. Семьи погорельцев перебрались жить в дома посёлка Ушма, оставшиеся ещё со времен, когда здесь была колония. На карте на севере Свердловской области неподалеку от границы с Ханты-Мансийским автономным округом есть отметка – «Юрта Анямова». Анямовы – одна из самых уважаемых мансийских фамилий, она переводится как «веселый», «нарядный» (см. рис. 6.13).
Прием населения в Юрте.
На территории Ивдельского городского округа сейчас проживают 147 манси, а всего их в области, по данным переписи, немногим более 200. И в лесных поселениях они имеют право на достойную жизнь. Эти люди полностью автономны, от государства ничего не просят, живут самобытно, берегут свою культуру, свой язык, свои навыки ведения традиционного образа жизни (см. рис. 6.14).
.
Рис. 6.14. Манси «Веселая». Фото, Интернет.
Рис. 6.15. Встреча Уполномоченной А. Мерзляковой с мансийскими жителями. Фото, Интернет.
Обычно во время выездных приемов населения, а только в 2006 году Уполномоченный по правам человека Свердловской области Татьяна Мерзлякова (см. рис. 6.15) провела около тридцати встреч на местах, люди приходили к ней за помощью в решении проблем. Но, добравшись до Ушмы и Юрты Анямова, она сама пошла по избам, чтобы поговорить с манси о жизни, посмотреть, как живут представители этого коренного народа на Урале. Непростые климатические условия, удалённость от города требуют от органов власти проведения особой социальной политики в отношении манси. К сожалению, чиновники из администрации городского округа здесь бывают редко. Поэтому манси были тогда приятно удивлены, встретив Уполномоченного по правам человека, которая преодолела непростой путь от Ивделя до Ушмы – а это около шести часов пути на вездеходе «Урал» по разбитой дороге. В сильный ветер, преодолевая отмели, поднялась Татьяна Мерзлякова на лодке-горнячке с опытным рулевым Саввой Бахтияровым по реке до Юрты Анямова. После – два километра по тайге в гору.
А вот «Тресколье» на карте не обозначено. С мансийского, оно переводится как «поселение, где есть каменный дом», но не пытайтесь обнаружить каменный дом. В окружении лиственниц и сосен на склоне крутого спуска к ручью растянулись вдоль тропинки-улицы несколько изб, возле которых стоят хлебные печки и возвышаются сказочные «избушки на курьих ножках», традиционные для манси деревянные домики на столбах для хранения продуктов и вещей, чтобы мелкие грызуны или медведи не разорили припасы. Называются они сумьях, без приставной лестницы в такой амбарчик не забраться.
Каменным домом называют пещеру на берегу Лозьвы, напоминающую голову кашалота. Эту каменную нишу неподалеку от посёлка манси называют Китовая пасть. В её прохладе среди нарастающих сталактитов манси хранят мясо после удачной охоты на лося.
Отправляясь в экспедицию, Татьяна Мерзлякова взяла много подарков. Пришлось сделать три ходки к реке, чтобы перенести весь груз. По её просьбе, специально для манси производственно-коммерческая фирма «Век» сшила пологи и шляпы-накомарники.
ЦУМ «Пассаж» отправил в подарок два рулона ткани, мыло и средство от комаров, предприятие «Элекскор» и образовательный центр «Пеликан» – продукты (манси очень любят сгущенное молоко), сласти для детей и игрушки, а транспортная компания «Экспресс-авто» закупила керосиновые лампы, топоры, и другое необходимое для жителей лесного поселения вещи.
Этот приём населения по вопросам защиты прав был во многом необычен. Проходил он на высоте около тысячи метров над уровнем моря, с видом на заснеженные вершины Уральских гор под аккомпанемент надоедливых комаров. Жители отдалённых лесных поселений ни на что не жаловались, как будто у них нет проблем. В первый день экспедиции разговоры «за жизнь» Уполномоченного по правам человека с манси закончились далеко за полночь.
В 2002 году в Свердловской области была принята большая программа мероприятий по социально-экономическому развитию коренного малочисленного народа Севера манси. Рассчитана она была до 2011 года. Среди её главных целей – повышение качества жизни манси, воссоздание национально-традиционного уклада, обеспечение защиты прав, улучшение социально-бытовых условий, культурного развития. В этом направлении уже многое удалось сделать. Только за 2006 год для манси были приобретены: снегоход «Буран», резиновая лодка, электростанция, охотничьи припасы, рыболовные снасти
Но плохо пока решается вопрос о флюорографическом обследовании манси из-за удалённости таёжного поселения. Опасность заболевания туберкулезом для этих людей по-прежнему велика. По итогам предыдущих выездов к манси уполномоченный предлагала правительству области приобрести вездеход с флюрографом. По федеральной программе планировалось сделать это ещё в 2006 году, но только в 2016 году из-за недофинансирования этот пункт программы выполнен.
Олень как панацея.
Издавна славились манси, как охотники, рыболовы и оленеводы. Олени для них не только средство передвижения, но и мясо, шкуры. Из меха мастерицы шьют унты, которые до сих пор пользуются спросом и в городе. В общем, олени для манси – это занятость и реальные деньги.
Раньше в горах неподалеку от Тресколья манси пасли тысячи оленей. Даже была сложена песня пастуха, который просит духов уменьшить стадо, потому что ему невмоготу по семь дней обходить пастбище.
Олени не смогли пережить «перестройку» – этот период совпал с увеличением количества волков в округе, которые практически истребили оленей, оставшееся стадо оленей ушло с дикими животными.
Чтобы поддержать самобытность манси, правительство области и Уральская горно-металлургическая компания, которая начала неподалеку от поселения Юрта Пакиных разработку медно-цинкового рудника, пытаются возродить оленеводство.
В частности, на эти цели по программе, рассчитанной до 2010 года с последующим пролонгированием еще на три года, УГМК-холдинг выделила по 5 млн. рублей. В рамках проекта для манси Юрты Пакиных до конца лета приобретено на 220 тысяч рублей оружие, охотничьи припасы, спецодежда, промысловые снасти. А парк техники общественной организации, где сейчас верой и правдой служил старенький «КамАЗ», уже пополнился современным снегоболотоходом. На 2011год планировали приобретение 300 оленей для ивдельских манси. Потом стадо увеличили.
Занятию оленеводством хотели привлечь 20 человек, чтобы вахтами пасти оленей на перевале. Возглавить эту работу должны были манси, имеющие опыт оленеводства, но пока готовился проект, один из них погиб на охоте – несчастный случай, другой заболел туберкулезом. Потребовались дополнительные затраты на оплату труда оленеводов с Ямала, они, пригнав стадо оленей, научили уральских манси правильно содержать, разводить оленей.
В планах манси и освоение небольших озёр неподалеку от национального посёлка. По просьбе общины Уральский филиал ФГУП «Госрыбцентр» провёл научно-исследовательские работы и дал заключение, что из озёр можно вылавливать до 15 тонн пеляди ежегодно. Решив вопрос о сертификации, манси смогут коптить и продавать рыбу, зарабатывая на этом деньги. Администрация городского Ивдельского округа уже приобрела электрогон для зарыбления озёр. Послали документы на оформление участков.
Фактория – как дом родной.
Для того чтобы манси могли расплачиваться за предметы первой необходимости, патроны и продовольствие товарами традиционного промысла – мясом, рыбой, пушниной, ягодами, кедровыми орехами – создали факторию (см. рис. 6.16). Такое предприятие торговли и товарообмена обеспечивает манси рабочими места и стабильным доходом.
Рис. 6.16. Фактория общины «Неметур». Фото, Интернет.
В Ивделе при поддержке администрации городского округа в 2006 году была создана родовая община «Немстур», которой уже приобретены снегоход и лодочный мотор, промысловые орудия. Администрация города взяла на себя затраты на проектно-сметную документацию строительства фактории. Выделили под неё два старых деревянных здания в центре Ивделя, которым была сделана реконструкция. Родовая община коренного малочисленного народа манси «Немстур» открыла в них небольшую гостиницу для приезжающих в город по делам манси, поставила холодильники для хранения заготавливаемой продукции – грибов, ягод, пушнины, дичи, лекарственных растений, сделала склад, магазин охотничьих товаров.
Фактория помогает манси решать многие проблемы – сейчас в Ивделе есть заготовительная организация, имеющая лицензию на приём пушнины у населения. Частники неофициально по невысоким ценам принимают соболиные шкурки или меняют их на продукты, которые привозят прямо в поселение манси.
При поддержке посольства Голландии в России, грант которого получила ивдельская общественная организация, в здании фактории создан информационно-просветительский центр. В его учебных кабинетах мастера делятся опытом декоративно-прикладного искусства манси – вышивания бисером, изготовления поделок из бересты, кости Желающих приглашают на занятия по изучению родного языка, истории и культуры, в том числе фольклора, обрядовых традиций, танцев.
Здесь появился этнокультурный центр, проводятся выставки национальных изделий, можно увидеть расшитые малицы, берестяные колыбели, деревянную домашнюю утварь.
– Слово «манси» в переводе с мансийского означает «человек». Первые упоминания о манси обнаружены в русских документах XIV века. Тогда этот народ называли вогулы. Сейчас манси компактно проживают в Ханты-Мансийском автономном округе Тюменской области, и на севере Свердловской области. Язык относится к финно-угорской группе. В 1930-е годы на основе русской графики создана письменность манси.
– В Ивдельском городском округе в 19 поселениях, разбросанных на большой территории, сейчас живут 147 манси, из них трудоспособного возраста 64.
– Народ манси назван в перечне из 37 коренных малочисленных народов России, по отношении к которым статьей 69 Конституции России продекларировано, что государство берёт на себя особые полномочия по обеспечению развития этих народов, сохранения их самобытности.
– В лесных поселениях в середине 2007 года проживало 64 манси. На учёте в Центре занятости населения в качестве безработных состояли 13 манси, все с повторным периодом безработицы. Они получали пособия по безработице в размере 864 рубля.
– Свердловская область в настоящее время не имеет ни социально-территориального статуса территории Крайнего Севера, ни района, приравненного к ним, ни областной законодательной базы, косвенно затрагивающей законные права и жизненные интересы коренных народов. По всем природным, климатическим, экологическим показателям север Свердловской области объективно ничем не отличается от территории Крайнего Севера.