Гостевая зала в 1-разрядном борделе
Официально содержать публичные дома в Российской империи было запрещено. Император Петр I выступал категорически против содержания такого рода притонов. Его дело продолжила и достигла куда больших успехов императрица Елизавета. Именно ей приписывают расправу над хозяйкой первого в России публичного дома.
В середине 17 века немецкая подданная Анна Фелкер организовала первый дом терпимости в Петербурге. Подтолкнуло ее к этому шагу безденежье: после развода муж офицер не оставил ей ни копейки на существование. Девушки, работающие на Анну, были сплошь немки. Считалось, что иностранки больше заинтересуют почтенную публику.
Кроме интимных услуг, в доме Фелкер сдавались комнаты для свиданий. Узнав о подпольном доме терпимости, императрица пришла в ярость. Анна Фелкер хоть и пыталась доказать, что ее салон оказывает парикмахерские услуги, но тщетно. Хозяйка борделя была заточена в тюрьму, а работницы дома терпимости сосланы на каторгу в Сибирь. Жесткие меры закона не стали на пути развития нелегального бизнеса. К 18 веку публичные дома работали практически во всех крупных городах России.
Дореволюционные бордели
До революции русский человек всегда мог заглянуть в легальные бордели на любой вкус и кошелёк. Узаконил проституцию император Николай I. Прежде всего, чтобы победить свирепствующий в стране сифилис, а также из-за бессмысленности самих гонений на жриц любви. Интим за деньги в поздней Российской империи обсуждали на уровне учёных академиков, проституток воспевали великие литераторы, а разнообразию петербургских публичных домов завидовали даже голландцы.
Правила содержания публичных домов
Правила содержания домов терпимости приняли официальный характер в середине 19 века. Согласно полицейским правилам, публичный дом не мог находиться близ церквей и школ, дабы не сеять разврат в массы. Вывески и указатели на заведениях подобного рода также были под запретом. О публичных домах не говорили в обществе, но народная молва передавала сведения и о ценовой политике дома, и о графике его работы.
Правила поведения для публичных женщин
В 1843 г. учреждён Врачебно-полицейский комитет, чьи сотрудники призваны выявлять и лечить проституток. Возрастной ценз для новой легальной профессии установили с 16 лет. Позже повысили до 17 и затем до 21. Изданы распоряжения, детально регламентирующие работу публичных женщин и домов терпимости. Отныне все куртизанки обязаны иметь специфическое удостоверение: бордельные – билет и смотровую книжку, а индивидуалки – бланк и смотровую книжку. Девушки, состоящие на службе в публичных домах, обязаны были встать на учет к городовому, а также проходить регулярные осмотры у врача. Каждая представительница древнейшей профессии получала от полиции билет, аналог современного паспорта, где указывался род ее деятельности.
Смотровая книжка проститутки
Оплата за оказанные барышнями услуги была сдельной – 75 % забирала себе хозяйка дома, 25 % девушка. В случае нарушение распорядка, девушек могли штрафовать или вовсе оставить без заработка. Клиентами публичных домов были представители разные слоев общества – от студентов, до почтенных профессоров и политиков. Правда совсем юных, несовершеннолетних клиентов на порог борделей не пускали.
В элитных домах девушки не только оказывали интимные услуги, но и музицировали, читали стихи, могли поддержать разговор на интеллектуальные темы. Чем образованней были девушки, тем выше ценились их услуги, и тем выше был класс публичного дома. Кто обычно выбирал себе древнейшую профессию для заработка на жизнь? В основном в публичные дома попадали девушки из прислуги. Совращенные хозяином и уволенные, другого способа обеспечить себя у них не было.
Один-два раза в неделю жрицы любви проходили медосмотр в комитете и проставляли в смотровой книжке отметки о своём здоровье. Больных лечили. Тайных выявляли. Укрывающихся от осмотра арестовывали или высылали из города.
Смотровая книжка проститутки
Ещё в конце XIX в. сотрудников комитета уважали. Высоко оценивалась их борьба с сифилисом. Однако в начале XX века их общественный статус снизился до презрительного "филеры". Пришла мода сострадать продажным девушкам. Сыграли свою роль и классики. Куприн нелицеприятно описал комитетчиков в "Яме", а Толстой – в "Воскресение". Проститутки вошли в повестку дня. О них снимались фильмы, которые становились хитами проката Российской империи.
В 1910 году прошёл Всероссийский съезд по борьбе с торгом женщинами. Первую скрипку там играли аболиционисты во главе с главной феминисткой страны Марией Покровской. Они выступали за полную отмену контроля над проститутками. Им противостояли сторонники недавно умершего сексопатолога Вениамина Тарновского – тот считал, что надзор нужно сохранить, но реформировать. Забавный факт: в оргкомитет съезда пришло письмо от 63 девиц, требовавших принять закон, который обяжет проверять на болезни в том числе и клиентов домов терпимости.
Стенограммы выступлений на съезде. 1910 год
Благодаря сохранившимся стенограммам выступлений на этом съезде, мы и имеем возможность ознакомить Вас с неприглядными подробностями жизни падших женщин в дореволюционной России. А в приложении к этой книге, любознательный Читатель сможет ознакомиться с репринтным (восстановленным и очищенным вручную на компьютере) статистическим отчётом Центрального Статистического Комитета министерства внутренних дел Российской Империи 1890 года. «Проституция в Российской Империи», где даны подробнейшие сведения о социальном, национальном составе, семейном положении падших женщин и количестве публичных домов по городам и губерниям.
В 1913 г. либеральная общественность почти продавила новый закон о проституции. Его разработкой занялись аболиционистские общества. Всё шло к упразднению врачебно-полицейского надзора и домов терпимости, созданию профсоюза проституток. Законопроект уже лоббировался в Госдуме. Но грянула война – реформы встали. В итоге комитет продолжал деятельность вплоть до февраля 1917-го.
Истории и персонажи ниже реальные. Столь близкое знакомство с дореволюционными проститутками доступно нам благодаря выдающимся врачам империи, которые не только вели скрупулёзный учёт своей борьбы с сифилисом, но ещё писали талантливые статьи. Это Б. И. Бентовин, А. И. Фёдоров, М. Г. Кузнецов, П. Е. Обозненко, К. Л. Штюрмер и В. М. Тарновский.