Знаменитый Андреевский флаг – косые синие кресты на белом поле – это кормовой флаг ВМФ Шотландии «наоборот» – там были белые косые кресты на синем поле. А флот Шотландии – детище и опора «красного» шотландского масонства. «Отец российского флота» и основатель Российской Империи – царь Петр I – был посвящен в масонское братство во время визита в Англию, лично другим масонским монархом – королем Англии Вильгельмом 111 Оранским (по данным других исследователей это произошло раньше – в Амстердаме). Очарованный мощью и влиянием «вольных каменщиков» новопосвященный масон Петр Алексеевич Романов поклялся учредить в России орден Святого Андрея Первозванного. И учредил! Первым орденом России учрежденным в 1698 году и самым высшим, вплоть до марта 1917-го, являлся орден Андрея Первозванного. Им можно было быть удостоенным лишь раз в жизни. Вероятно, что таковой статут ордена был продиктован тем, что и в масонство можно было вступить раз в жизни.

Факт посвящения в масонство первого российского императора известен, но ему почему-то не дается должная оценка. Этот факт стараются не вспоминать и тем более не предавать огласке.

Хотя, историк А.Н.Пыпин в своей книге «Русское масонство ХVIII в и первой четверти XIX в». прямо указывает, что «Брюс был оного Великим Мастером, а Царь Петр был первым надзирателем ложи» (по другим данным, первым надзирателем ложи был Франц Лефорт, а русский государь всего лишь вторым. – прим. А.Смирнова). Известный исследователь русского масонства – Тира Соколовская лично читала в Румянцевском Музее записную книжку масона М.Ю.Вельегорского с начертанными строками: «Помнить, что Император Петр I и Лефорт в Голландии приняты в масоны». Последующие песни масонов славили царя Петра, как просветителя «утопавшего во мраке народу» и «раздравшего суеверия завесу». Очень важная деталь: Тира Оттовна Соколовская была не просто историком русского масонства. В 1871 году она являлась секретарем «Великой ложи франкмасонов «Астрея»» в Москве. И, будучи посвященной в тайны масонских архивов, хорошо знала о чем писала. Правда, она точно описывала историю масонских лож в России, но периода не позже конца 20-х гг. XIX-го века. А позже – как будто масонства уже и не было. Очень похоже, что Соколовская не просто предала огласке часть истории масонства. А сделала это по разрешению мастеров ложи. И опубликовала только ту часть архивов, которую ей разрешили «братья». Стало быть все работы Соколовской – часть масонского пиара.

Другой известный масон и офицер русской армии граф Ланской, хранил в своем личном архиве бумагу с такой откровенной записью: «Император Петр I и Лефорт были в Голландии приняты в тамплиеры».

Стоп! Франц Лефорт – генерал-адмирал русского «петровского» флота. По масонской иерархии – Мастер Стула. А граф Апраксин – также генерал-адмирал… А контр-адмирал русского флота Питер Гордон, первый надзиратель ложи?

Получается, что весь «петровский» русский военный и торговый флоты были плодом деятельности «братства вольных каменщиков»? Причем не только с конца ХVII века, но и вплоть до ноября 1917-го?

Георгий Вернадский – историк, автор ряда книги по истории масонства, честно назвал истинные причины развития масонства в ВМФ России. «Ранние ростки русского масонства особенно возможны во флоте, так как флот был создан почти всецело по западному образцу и под западным влиянием». Это он так сказал о русском флоте периода с 1696 по 1725 годы, то есть буквально «петровском».

Вопреки нежеланию историков – «петрофилов», принадлежность их кумира к братству «вольных каменщиков», доказана и как и влияние масонов на историю русского флота в период с 1696–1725 гг.

Но и закончил свою историю «петровский» флот под управлением «Морской ложи» русских масонов. «Бомбардир Петр Михайлов», с которого начался «петровский», флот был еще и вторым надзирателем ложи. А кем закончился русский флот под масонским Андреевским флагом?

Последний не советский главком ВМФ России, последний хозяин главного кабинета петербургского Адмиралтейства, последний Морской министр последнего Временного правительства (в котором все министры, кроме одного, были «братьями» ложи) был контр-адмирал Дмитрий Николаевич Вердеревский. В прошлом первый командир эскадренного миноносца «Новик», а к 1917 году и позже… махровый масон. Именно о нем военный министр Временного правительства, также масон и заговорщик, генерал Верховский самодовольно вспоминал: «Только два человека (в сентябре-октябре 1917 года) понимали, что происходит, он и я». Адмирал Вердеревский был посвящен в «Морскую ложу» задолго до 1917 года, из рук «братства» получил назначение, о котором как недавний командир крейсера Балтфлота «Богатырь» не смел и мечтать. Не будь революции и захвата верховной государственной власти «братьями – вольными каменщиками», мог ли малозаметный ранее капитан 1 ранга с мостика одного из крейсеров шагнуть сразу в начальники штаба Балтийского флота – самого мощного в стране? Получив, в связи с новым назначением, погоны контр-адмирала Вердеревский на военно-морской ниве отличился только одним. В начале июля 1917 года он был снят с должности… «за неисполнение распоряжений Временного правительства». В военное время морской министр отказался исполнять приказы правительства страны! Иного за такое в иной стране и расстрелять бы имели право, по законам военного времени, а масону-адмиралу хоть бы что. Временное Правительство, свергнутое в июле, было еще не абсолютно масонским, вот «достопочтимый брат» Вердеревский и послал его приказы куда подальше. То есть совершил акт государственной, национальной измены в военное время! Для масонов это не преступление, поэтому адмирал-изменник вскоре был возвращен в министерский кабинет Адмиралтейства! Его не сняли с должности, не разжаловали. Правда, в ноябре 1917-го военно-морская карьера адмирала Вердеревского в русском флоте завершилась. Зато масонская только расцвела! Ветеран русских лож «Астрея» и «Юпитер», в эмиграции, в Париже Вердеревский был избран Депутатом, «Вторым Хранителем Входов», членом масонского Верховного Совета, в 1931 удостоился высокого масонского звания – Досточтимый Мастер. За какие интересно заслуги? Логика подсказывает только один ответ – «за активное участие в развитии русской революции и в разгроме ВМФ России изнутри». Поскольку больше было не за что! Правда, на закате жизни, беглый морской министр несколько раскаялся. Летом 1945-м года, после победы России над нацистской Германией он в составе группы эмигрантов, во главе со старым масоном Маклаковым, прибыл с визитом в советское посольство в Париж. И Досточтимый Мастер французских масонов пил шампанское «За здоровье генералиссимуса Сталина!» Впрочем, возможно, что это был не акт покаяния перед преданной когда-то родиной, а благодарность за разгром нацистской Германии, где «братьев»-масонов без разговоров вешали. А СССР, особенно в первые двадцать лет своего существования, структурно был масонским государством. Но об этом в данной статье еще будет написано.

Но вернемся к Императорскому флоту России. Его масонская история восходит к «братству Нептуна», которое проводило свои заседания под председательством генерал-адмирала и мастера шотландской ложи Франца Лефорта, еще в конце ХVII века. В той самой знаменитой Сухаревой башне Кремля, где располагалась Школа Навигацких и Математических Наук – «колыбель» офицерских кадров «петровского» флота. Так что не только под масонским кормовым флагом, но под кураторством матерых масонов закладывалась система воспитания морского офицерства России. С тех пор, минимум с 1696 года, «Морская ложа» масонов под бело-голубым Андреевским флагом не распускалась никогда. К 1822 году, когда Император Александр 1, возведенный на престол масонским заговором, но, осознав масонскую опасность для государства и себя лично, подписал Указ о запрещении лож в России… То в масонских списках числилось 1078 военных. Более всех. (Даже высших государственных чиновников и почетных должностных лиц Империи было всего 110 человек). Если моряков из них было не меньше половины, а в ВМФ служила наиболее образованная часть офицерского корпуса страны, то получается, что незадолго до мятежа «декабристов» на флоте было не менее 500 масонов. Только в первой четверти XIX века!

Почему же никто ранее не обратил на это внимание, почему историю русского флота никто не изучал с учетом масонского влияния? Ведь в ложах заседали не безусые мичмана и не офицеры провинциальных ластовых экипажей. А Президенты Адмиралтейств-коллегии, морские министры, командующие флотами и эскадрами – те, кто вершил историю русского флота. Прекрасно сочетая флотский кортик на боку с кожаным масонским передником на…на том месте, что пониже пояса. Совмещая «верность» присяге Престолу и Отечеству с клятвой беспрекословного выполнения тайных приказов ложи. Отдавая честь двуглавому державному орлу и масонской пятиконечной звезде.

Как уже написано выше, в русском флоте известны лишь три человека, который попытался обратить внимание общественности на роль масонства в русском флоте. Генерал-майор корпуса гидрографов – Николай Николаевич Беклемишев, в начале ХХ века редактировал журнал «Море». Он и опубликовал в журнале несколько статей, а потом и издал в 1905 году брошюрку (тиражом в 250 экземпляров), где рассказывал о знаменитых масонах русского флота: генерал-адмиралах Апраксине, Лефорте, адмиралах Гордоне, Гейдене, Грейге, Чичагове, Шишкове, морских офицерах-«декабристах»… Отметил прогрессивную роль членов масонских лож в деле развития мореплавания, кораблестроения, морского оружия и горько посетовал на участие «братьев» в различных мятежах, заговорах, переворотах. Дальше периода первой четверти XIX века отставной гидрограф «не забирался» и более ничего на эту тему не публиковал. А в 1917 году он внезапно скончался… будучи еще крепким и здоровым мужчиной в возрасте всего 52 лет. Женщина-историк Тира Оттовна Соколовская написала ряд интереснейших работ на эту тему, но после 1917 года они никогда не переиздавались в России. И белоэмигрант, «брат» «Морской ложи» – капитан II-го ранга Александр Александрович Лукин. Его работы о морском масонстве периода с 1908–1918 гг., написанные в Париже, в России малоизвестны.

В данной работе автор не стремится представить мировую историю масонства вообще и в России в частности. Но все же необходимо, хотя бы в самых общих чертах, отчертить самые общие принципы масонской идеологии. Первое отличие: масонство образовалось на «религиозном» фундаменте», на стыке трех религий: христианства, ислама и иудаизма. Его корни уходят в эпоху крестовых походов, когда за гроб Господень сражались рыцари Орденов с мусульманами-неверными. Магистры рыцарских Орденов, считали себя хранителями «истинных знаний», которое передано им посланцами «Великого Архитектора Вселенной». То есть масоны верующие, но не так, как христиане, а по-другому. А «жрецов» христианской религии считают обманщиками, скрывшими от народов Европы и Азии истинный свет знаний. Который, якобы, несут человечеству «вольные каменщики». Он называют себя «избранными» (не уточняя – кем?) имеющими право крушить признанные религии, формы государственного правления и нации на планете. Ради образования общепланетарного «государства Землян», в котором мастера лож, ясное дело, станут министрами такого мирового правительства. А почему масоны называют себя «вольными каменщиками» и свои «партячейки» – ложами? Слово «ложа» – это от старофранцузского слова, означающего «комнату», «помещение». В раннем средневековье ложами назывались помещения, где строители древних христианских храмов – каменщики, отдыхали, хранили свои инструменты, перекусывали, обсуждали план работ (вагончик на колесах – «бытовка» строителей на стройплощадках начала ХХI века – это исторический потомок первых масонских лож). «Вольные каменщики» потому, что цеха, бригады строителей не имели личного хозяина, как вассалы рыцарей-крестоносцев, имели личную свободу, право свободного передвижения по стране. Кроме того, в эпоху почти поголовной неграмотности в Европе, они были практически единственными конкурентами на ниве образования служителям церкви (для того, чтобы возвести дворец-замок милорда, стены монастыря и купола храма, башни крепости или мост через реку нужны были знания в математике, химии, физике, геодезии и прочих точных науках). Оттого-то символика и масонский «Табель о рангах» так полны названиями строительных должностей и инструментов. «Мастер», «надзиратель» (что-то вроде ОТК), ученик, подмастерье… В руках мастера – молоточек, у членов ложи символические мастерки-лопаточки, угольники, циркули, астролябии, градусы посвящения, фартуки и перчатки (в ХVII веках и позднее – изнеженные аристократы и интеллигенты-белоручки собираясь в ложи, наряжались в «форму стахановцев средневековья».). Древние «вольные камещики» являлись проводниками капиталистических отношений – работали за деньги, создателями первых «профсоюзов» – отсюда бескорыстная взаимовыручка, культивируемое чувство «братства».

Кастовая замкнутость, строгое хранение профессиональных секретов от чужих, сравнительная образованность древних строителей первых христианских храмов, доступ к накоплению немалых денежных сумм наличными – создавали у первых масонов иллюзию «избранности», ощущения права на управление миром, а вездесущность строительных подрядов рождала космополитизм. И еще сарказм в отношении «умников» из монастырей и «героев меча» из рядов рыцарства.

Так что никакой мистической силы – все до банальности примитивно: «ушлые пацаны» нашли способ «делать бабки» и «качать права». Их веру в силу золота – «желтого дъявола» раздражала христианская вера в бескорыстие и самоотречения, символом которой и был наш Спаситель – Христос! И это принципиально важно!

В странах индуизма, конфуцианства и буддизма, где религиозное самосознание народов не зависит от канонов иудейского Ветхого Завета, идеи масонства не могли и не могут получить духовно-философского признания. Религии Востока не персонифицированы, в Индии, Китае, в Японии, а тем более в общинах языческих культов, нет «проблем толкования Старого и Нового Завета», а стало быть, нет необходимости отрицания божественного происхождения Христа. Так что ареалом возможного обитания масонства, являются территории исключительно христианско-мусульманско-иудаисткой религий. Всего лишь трех. Что автоматически, изначально делает притязания масонов на роль «учителей человечества» несостоятельными в принципе.

Важная характеристика масонов – это вековая страсть к материальным благам, вопреки их же собственным проповедям и песням. В ХVIII веке масоны столичных русских лож, на своих обедах (многие – титулованные аристократы и потомственные дворяне, большинство – это люди далеко не бедняки) распевали песенку с такими куплетами:

Песни о равенстве пелись после сытной трапезы, запитой бокалом дорогого шампанского, в роскошных аристократических особняках. История не знает примеров, когда кто-либо из членов масонских лож, действовавших на территории России, добровольно оставил бы «богатство, пышность и чины», посвятив себя служению добродетелям в «ранге» простого бедняка. Есть один не доказанный пример – Император Александр I! Он хоть и был масоном и высокой 3 степени посвящения и был поставлен масонами на престол. Но то, что беглый царь и святой старец – Федор Козьмич, одно и то же лицо – нельзя считать бесспорно доказанным.

В итоге получается, что мастера масонских лож на протяжении веков были на деле алчными, властолюбивыми обманщиками, прикрывавшимися красивыми словами, ради власти и золота на планете. Хотя бы в той ее части, куда могла достать когтистая лапа якобы «богоизбранного» масонского «братства». Например, до богатой и необъятной России.

Это не пересказ масонской истории. А лишь попытка составить историю русского, точнее «петровского» флота в свете развития масонских лож в России в период с 1696-го до 1922 года (включая период гражданской войны между «голубым» и «красным» масонством на территории России в начале ХХ века). Членов масонских лож, помимо данных опубликованных в открытых источниках, можно «просчитать» исходя из тех известных принципов, которыми руководствовались «братья» при вербовке пополнения. Для русских – это служба при уже известных масонах, продолжительная учеба и служба во флоте Англии, Франции, Голландии – известных центрах «морского масонства» планеты. Для иностранцев – зачисление в русский флот офицеров и адмиралов (шотландцев, англичан, ирландцев, голландцев, венецианцев, французов, итальянцев), прибывших из стран, с владычеством тайных лож над морскими флотами.

Заранее прошу извинения за ошибку перед дотошными критиками и оппонентами, если выяснится, что кого-то из моряков русского флота я «записал в масоны» зря. (выделено мной – А.Смирнов).

И еще одно важнейшее обстоятельство. При составлении масонской истории русского Императорского флота следует руководствоваться не только общеизвестными датами из сугубо военно-морской или государственной хронологии России. Но и связывать ее с важнейшими событиями в хронологии развития масонства Европы и США, особенно если «вольные каменщики» России исполняли их директивы.

Полностью согласен с предупреждением, высказанным старым масоном, графом М.Ю. Вильегорским еще в 1818 году: «Можно иметь некоторые знания о масонстве, но самого масонства не знать».

Мы с вами, уважаемый читатель, никогда его, масонство, не поймем. Мы, по определению самих «каменщиков», вечные профаны. Но некоторые знания о военно-морском масонстве России мы «сможем иметь».

* * *

До начала ХХ века, до развития сети железных дорог, морской транспорт был единственным средством экономического и культурного сообщения между народами. Следовательно, организация (или организации) стремившиеся установить мировое господство над населением планеты, просто вынуждены быть морскими. Точнее, военно-морскими. Каких бы успехов очередной кандидат во «властелины мира» не добивался на суше, не овладев мировым океаном он был обречен на поражение (стоит вспомнить Наполеона, высмеявшего изобретателя Фултона, предложившего для завоевания океана суда без парусов). И наоборот, страна со скромной сухопутной армией, но с мощным океанским флотом становилась «владычицей мира». Кроме того, морские волны сами по себе являются мощной системой обороны страны. Если она находится на острове.

Таковыми являются, в силу географических причин, Англия, Шотландия и Ирландия. Схожа с ними и Голландия, прижатая к морю. Именно в портовых городах этих стран и развились богатые союзы купцов и инженеров, «людей материи», которым мешали увеличивать материальное богатство «люди духа». В первую очередь христианские религии, проповедующие приоритет духовных ценностей над материальными. И феодальные монархии, опорой которых являлся национально-патриотический дух подданных: дворян и крестьян – в разной форме, но абсолютно зависимыми от своей Родины – земель которые их кормили.

Самая богатая страна – богатая драгоценными металлами, строевым и корабельным лесом, очень ценными мехами, дефицитной моржовой костью, льном и пенькой, лежала к востоку от Голландии и Британских островов. В 1666 году Москву посетил не кто-нибудь, а сам бургомистр Амстердама. Его интересовали перспективы голландских купцов и специалистов при сотрудничестве с Московией. Попутно, масон-бургомистр осторожно зондировал возможности «сеяния истинного света». Он еще осторожно, а вот мистик К.Кульман (звучная «масонская» фамилия, ничего не скажешь) начал активную проповедь о «грядущем наступлении иезуитского царства». Царь Вся Руси не был «посвящен», поэтому пламенного агитатора схватили за шкирку и поволокли на костер. 4 октября 1689 года масон Кульман буквально «сгорел на работе». Но слова его не превратились в пепел. И нашли отклик в сердцах новоселов московского царства, прибывающих из Европы. В Московской Руси первая масонская ложа появились еще во времена царствования отца Петра I. В Москве, в той самой знаменитой Немецкой слободе, где так полюбил гостить юный царевич Петр. Первым Мастером этой ложи был тот самый Брюс. В конце 80-х гг. ХVII века возникла в Москве вторая ложа – мастером стула в ней был швейцарец Франц Лефорт – будущий генерал-адмирал русского флота. Именно он, в присутствии юного Петра I, всегда поднимал тосты – «За Женевскую Республику и Генеральные Штаты!» Первым надзирателем ложи Лефорта был Петер Гордон – шотландец и будущий контр-адмирал русского флота. Он прибыл в Московию по поручению английских королей Якова II и Карла II и периодически наведывался на родину с отчетами и за инструкциями. Оба английских монарха во многом отличались друг от друга, но в одном были абсолютно едины – оба опасались возможной мощи флота Московии, имевшей практически неограниченные сырьевые, производственные, людские и территориальные ресурсы. Выход флота Руси в мировой океан – означал бы для английско-масонской цивилизации, зажатой на куцых по размерам и нищих сырьем островах – неминуемые закат и смерть.

Итак, первые трое «масонских» крестных отцов русского флота уже жили и творили в Москве, к моменту рождения «основателя русского флота».

Во время первого визита молодого Петра I в Англию, он и был посвящен в масонство, причем в самое радикальное – «красное» шотландское. Причем, самим основателем английского масонства – Кристофером Вреном (Реном) в присутствии масонского короля Англии – Вильгельма III Оранского (по другим данным, указанным выше, молодой царь был посвящен в масонство еще в Амстердаме).

Стенограммы бесед и протокола церемонии до историков не дошли, если они и существовали. Но не по словам, «а по делам, аки по плодам узнаете их», так предостерегает Библия. Неофит английского масонства – царь Петр Алексеевич обязался при произнесении масонской клятвы, в стране Богом им врученной свершить много чего, для пользы «братьев». В части морского флота это были следующие условия:

1. Учреждение ордена Андрея Первозванного.

2. Учреждение масонского военно-морского флага, Андреевского, с масонскими бело-синим цветом. Цветом флота «красного» шотландского масонства. Взамен кормового морского флага, для русских кораблей учрежденного его отцом.

3. Подчинить интересам торгового флота Англии и Голландии русский экспорт и импорт. Снабдив сверхдешевым русским корабельным лесом, льном и пенькой английских и голландских корабелов и дорогими заказами на постройку судов. Выбить из восточной Балтики конкурентов-шведов, начав войну со Швецией.

4. Открыть массовый набор иностранных моряков в русский флот с гарантией быстрой и почетной карьеры.

Все эти обязательства «второй надзиратель ложи» Петр Романов выполнил! Есть сильное подозрение на то, что он топором махал, и тачки с землей катал на амстердамских верфях, выполняя «ценз» ученика-подмастерья в ложу. Вроде обета послушника в православных монастырях. Ведь «братья» – это якобы работники, их символ не царский скипетр, не меч, а лопаточка и молоточек. И передник работника. Вернувшись в Московию, «брат Петр» начал кипучую деятельность, прерываемую попойками, кутежами и приступами эпилепсии. Каждый начитанный человек в России знает о ее результатах.

В основанной им в Москве Школе Навигацких и Математических Наук, в Сухаревой башне Кремля, заседает «морская ложа» под председательством генерал-адмирала Лефорта – «Нептуново братство».

В 1717 году на Британских островах состоялось оформление единого межгосударственного центра англо-шотландского масонства «Великой английской ложи» (не ради участия ли в этом событии выехал из России ее царь?) Это предположение, но вот факт доказанный – вернувшись «бомбардир Петр Михайлов» основал в том же 1717 году в главной базе русско-масонского Балтийского флота, в Кронштадте «военно-морскую ложу». Которая просуществовала в Российской Империи ровно три века (Так что истинному «петровскому» флоту России 300 лет надо праздновать в 2017 году). Если это совпадение, то весьма характерное.

Может быть, массовое привлечение в русский флот иностранцев-масонов способствовало его небывалому расцвету? Невиданным подъемом русской морской торговли?

В Санкт-Петербурге в 1897 году была издана книга англичанина «История Российского флота в царствование Петра Великого», ее разыскал в лавке лондонских букинистов и перевел на русский язык князь Путятин. Сами британцы с удивлением и разочарованием комментируют «успехи» флота «Петра Великого» выученного инструкторами-масонами. «Российские военные суда ни разу не участвовали в сколько-нибудь достопримечательном деле, а когда являлся такой случай, то всегда в пропорции четырех к одному». – писал «профан»-английский моряк. Это характеристика боевых качеств «петровского» флота к концу Северной войны со шведами – к 1721 году. Прибалтику, включая Ревель и Ригу, завоевали русские сухопутные войска. А вот и оценка всей стратегической морской доктрины Петра Великого, включая торговую и судостроительную «программу»: «Вот уже два или три года, как царь, пренебрегая всяким случаем, предоставляющимся для улучшения своих моряков, снабжает иностранных купцов в С.-Петербурге судами, для ведения торговли с Кроншлотом, Выборгом и Нарвою…».

Для русского царя такая политика действительно необъяснима. Для «брата» Великой Английской ложи «вольных каменщиков» единственно возможна. Кстати, о Санкт-Петербурге. Со взятием Риги и Ревеля русскими войсками надобность в мелком, болотистом Финском заливе и в Петербурге, как в порту, совершенно отпала. Это была экспериментальная масонская столица масонской империи – Российской. Это именно так и не иначе! В 1834 году в С-Петербурге была издана книга чиновника Александра Петровича Башуцкого, чиновника МВД (Император Николай I поприжал масонов, разогнав их картечью на Сенатской площади потому-то и стало возможным появление таких книг.) – «Панорама С-Петербурга». В ней автор описывает архитектуру и градостроительный план российской столицы в период с 1703 по 1725 годы. И убеждает, что все исторические памятники «петровской» архитектуры и их местоположение отстроено в соответствии с масонской символикой.

А уж во флоте, под парусами «петровского» флота, под Андреевским флагом масонство цвело пышной плесенью. Морской флаг русского флота образца 1669 года был заменен на шотландско-масонский наоборот. Морской устав русского флота 1647 года был заменен на англо-голландский дисциплинарный и объявлен «первым русским морским Уставом!» Царский Указ о строительстве флота 1667 года был заменен «записочкой» из решения Боярской Думы 1696 года. Кем? Вот они «птенцы гнезда Петрова», а если честно, то его «братья» по «Нептунову братству» и «Морской ложе» «вольных каменщиков».