ГА РФ. Ф. Р-5919. Оп. 1. Д. 1. Дело митрополита Сергия: Документы к церковным событиям 1917–1928 гг.
ОР РГБ. Ф. 172. К. 251. Ед. хр. 6. Зенин П. Семестровое сочинение студента I курса «Харизмы в древнем монашестве».
ОР РГБ. Ф. 172. К. 385. Ед. хр. 17. Отзывы на магистерскую диссертацию С. Смирнова «Духовный отец в Древней Восточной Церкви…».
ОР РГБ. Ф. 280. К. 9. Ед. хр. 1. Л. 313–598. Смирнов С. И. Черновые варианты II части работы «Духовный отец в древней восточной Церкви».
ОР РГБ. Ф. 280. К. 9. Ед. хр. 2. Смирнов С. И. Старчество и духовничество. Ответ г. Гидулянову.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 10. Ед. хр. 27. Смирнов С. И. Материалы к работам и лекциям по истории русской церкви.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 14. Ед. хр. 1. Смирнов С. И. Материалы и заметки к курсу по истории русской церкви (церковное управление в Киевский период, приходское духовенство).
ОР РГБ. Ф. 280. К. 14. Ед. хр. 5. Смирнов С. И. Материалы и заметки к курсу по истории русской церкви («Древнерусский духовник», «Исповедь земле»).
ОР РГБ. Ф. 280. К. 15. Ед. хр. 49. Письма Д. И. Абрамовича С. И. Смирнову за 1903–1916 гг.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 15. Ед. хр. 5. Смирнов С. И. Курс истории христианской церкви от апостольских времен до Константина Великого. Высшие женские курсы В. П. Полторацкой. 1913/14 уч. год.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 15. Ед. хр. 60. Письмо еп. Анатолия (Грисюка) С. И. Смирнову за 1914 г.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 16. Ед. хр. 26. Письма Н. М. Гальковского С. И. Смирнову за 1903–1914 гг.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 18. Ед. хр. 23–25. Письма И. В. Попова С. И. Смирнову за 1897–1915 гг.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 18. Ед. хр. 5. Письма А. Пальмери С. И. Смирнову за 1905–1906 гг.
ОР РГБ. Ф. 280. К. 19. Ед. хр. 41. Письма П. В. Тихомирова С. И. Смирнову за 1904–1907 гг.
ОР РГБ. Ф. 765. К. 10. Ед. хр. 91. Письмо к еп. Никону (Рождественскому) Общества любителей духовного просвещения от 23 ноября 1905 г.
ОР РГБ. Ф. 765. К. 11. Ед. хр. 25. Письмо И. В. Попова архим. Никону (Рождественскому) от 22 мая 1903 г.
Аквилонов Е. П. Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о Теле Христовом. СПб.: Тип. А. Катанского и К°, 1894. – VI, 254, 90 с.
Аксаков Н. П. Всецерковный собор и выборное начало в церкви. От группы петербургских священников. Ответ на записку Антония (Храповицкого), епископа Волынского и Житомирского // Богословский вестник. 1905. Т. 3. № 12. С. 711–777. (4-я пагин.).
Аксаков Н. П. Предание Церкви и предание школы. Сергиев посад: Тип. Св. – Тр. Сергиевой лавры, 1910. – X, 293, II с.
Алчущие правды: Материалы церковной полемики 1927 года / Сост., авт. вступ. ст. свящ. А. Мазырин, О. В. Косик. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. – 422 с.
Антоний (Храповицкий), еп. Первая ответная докладная записка Святейшему Правительствующему Синоду // Богословский вестник. 1905. Т. 3. № 12. С. 698–710 (4-я пагин.).
Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды, письма, материалы. М.: Изд-во ПСТГУ, 2007. – CVI, 941 с.
Антоний (Храповицкий), митр. Ложный пророк // Волынские епархиальные ведомости. 1908. № 12. С. 239–243.
Арсений (Стадницкий), митр. Дневник: В 3 т. Т. 2: 1902–1903. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. – 532 с.
Архангельский А. А. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Обозрение рукописного материала. СПб.: Тип. В. С. Балашева, 1888. – 146 с.
Афанасьев Н., прот. Церковь Духа Святого. Киев: Quo Vadis, 2005. – 480 с.
Бердников И. С. Краткий курс церковного права Православной Греко-российской Церкви, с указанием главнейших особенностей католического и протестантского церковного права. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1888. – X, 294 с.
Бердников И. С. Основные начала церковного права православной церкви. По поводу рец. г. Суворова на мою книгу «Краткий курс церковного права», помещ. в Юрид. вестн. за авг. м-ц 1888 г. (с. 520–550) под загл.: «Церковное право, как юридическая наука» и других соч. того же автора. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1902. – 398, VI с.
Бердяев Н. А. Смысл творчества: Опыт оправдания человека. М.: Г. А. Леман и С. И. Сахаров, 1916. – 358 с.
Бочкарев В. А. Историко-канонические очерки. Юхнов: Тип. Подземского, 1906. – 8, 150 с.
Булгаков С. Н. Два града. Исследования о природе общественных идеалов: В 2 т. М.: Путь, 1911. – 303 + 313 с.
Булгаков С. Н. На пиру богов. М.: РИПОЛ Классик, 2019. – 508 с.
Булгаков С. Н. О первохристианстве (О том, что было в нем и чего не было. Опыт характеристики) // Русская мысль. 1909. Вып. 6. С. 97–124.
Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Путь, 1917. – 426 с.
Буткевич Т., свящ. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа: Опыт историко-критического изложения евангельской истории с опровержением возражений, указываемых отрицательною критикою новейшего времени. СПб.: И. Л. Тузов, 1887. – 804, XVIII с.
Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. – 804 с.
Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий: Опыты сравнительной социологии религии. Конфуцианство и даосизм / Пер. с нем., предисл. О. В. Кильдюшов. СПб.: Владимир Даль, 2017. – 446 с.
Вебер М. Хозяйство и общество: Очерки понимающей социологии: В 4 т. / Пер. с нем. под ред. Л. Г. Ионина. М.: Высшая школа экономики, 2016–2019. Т. 1, 2, 4. – 444 + 428 + 542 с.
Верховской П. В. Учреждение духовной коллегии и Духовный регламент: К вопросу об отношении церкви и государства в России: В 2 т. Ростов-на-Дону: Изд-во А. С. Суворина, 1916. Т. 1. – XXVI, CLXXVIII, 686 с.
Ветухов А. Основы веры и знания (религии и науки) по данным языка (Заметки по поводу «Феодицеи» свящ. о. Флоренского). Харьков: Епарх. тип., 1915. – 108 с.
Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. Изд. 2. М.: Тип. Саблина, 1909. – 201 с.
Взыскующие Града. Хроника русских литературных, религиозно-философских и общественно-политических движений в частных письмах и дневниках их участников, 1829–1923 гг. Антология / Сост. В. И. Кейдан. Изд. 2, испр. и доп. В 4 т. М.: Модест Колеров, 2018–2022. – 632 + 608 + 992 + 1008 с.
Воскресенский Г. А. Древне-славянский Апостол: Послания св. апостола Павла по основным спискам четырех редакций рукописного славянского апостольского текста с разночтениями из 51 рукописи апостола XII–XVI вв. Сергиев посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1892–1908. – 228 +209 + XIII, 327, XXXIII с.
Всемирная история по новейшим сочинениям профес. Беккера, Реймонда, Лявисса, Иегера, Шиллера, Кеммеля (Шпамера), Дюрюи, Костомарова, Иловайскаго, Соловьева и мног. др. / Под ред. А. А. Каспари. СПб.: Изд. А. А. Каспари, 1902. – 1024 с.
Гарнак А. Миссионерская проповедь и распространение христианства в первые три века / Пер. с нем. А. А. Спасского. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2007. – 384 с.
Гарнак А. Монашество, его идеалы и история. СПб.: Типография Ю. Н. Эрлих, 1908. – 60 с.
Гидулянов П. В. Вопрос о тайной исповеди и духовниках восточной церкви в новейшей русской литературе // Византийский временник. 1907. Т. 14. С. 399–442.
Гидулянов П. В. Восточные патриархи в период четырех первых Вселенских Соборов. Ярославль: Тип. Губернского правления, 1908. – IV, 774 с.
Гидулянов П. В. Митрополиты в первые три века христианства (Из истории развития церковно-правительственной власти в Восточно-Римской Империи). М.: Унив. тип., 1905. – VIII, 377 с.
Гидулянов П. В. Сущность и юридическая природа церковного властвования. Пг.: Сенатская тип., 1916. – 40 с.
Глубоковский Н. Н. Библейский словарь. Сергиев Посад; Джорданвилль: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Центр изучения ист. рус. зарубежья, 2007. – 860 с.
Глубоковский Н. Н. Благовестие св. Апостола Павла по его происхождению и существу: Библейско-богословское исследование: Кн. 1–3. СПб.: Тип. Монтвида, 1905–1912. – LXX, 890 +1307 + 80 с.
Глубоковский Н. Н. Дидаскалия и Апостольские Постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению // Христианское чтение. 1916. № 3. С. 339–360.
Глубоковский Н. Н. О Втором послании св. Апостола Павла к Фессалоникийцам. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1915. – 118 с.
Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. Сергиев Посад: Склад издания в книжном магазине М. С. Елова, 1918. – III, 286 с.
Голубцов А. П. Литургия в первые века христианства // Богословский вестник. 1913. Т. 2. № 7–8. С. 621–643.
Горский А., прот. Замечания на богословские сочинения А. С. Хомякова // Богословский вестник. 1900. № 11. С. 475–543.
Горский А., прот. История евангельская и Церкви Апостольской. Изд. 2. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902.
Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. Сергиев Посад: Свято-Троиц. Сергиева Лавра, 1995. – 269 с.
Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 5. Деяния Собора с 1-го по 36-е / Отв. ред. свящ. А. Колчерин, А. И. Мраморнов. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2015. – 925 с.
Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 6. Деяния Собора с 37-го по 65-е / Отв. ред. свящ. А. Колчерин, А. И. Мраморнов. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2016. – 978 с.
Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 14. Протоколы заседаний и материалы Отдела о благоустроении прихода / Отв. ред. А. Л. Беглов. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2017. – 904 с.
Дьяченко Г., свящ. Полный церковно-славянский словарь (со внесением в него важнейших древне-русских слов и выражений). М.: Тип. Вильде, 1899. – XXXVIII, 1120 с.
Елачич А. Дары св. Духа // Новый энциклопедический словарь / Под общ. ред. К. К. Арсеньева. СПб.: Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон, 1912. С. 599.
Епифанович С. Л. Лекции по патрологии (церковная письменность I–III веков): курс лекций, читанных студентам Киевской духовной академии. СПб.: Воскресение, 2010. – 607 с.
Жураковский А., свящ. Литургический канон теперь и прежде. М.: Братство во имя новомучеников и исповедников российских, 2005. – 63 с.
Журнал Московской Патриархии в 1931–1935 годы. М.: Издат. совет Рус. Православ. Церкви, 2001. – 270 с.
Журналы и протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия: В 4 т. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2014. – 896 + 1088 + 1057 + 382 с.
Журналы собраний Совета Московской Духовной Академии за 1906 год // Богословский вестник. 1907. Т. 1. № 1. С. 65–112.
Завитневич В. О восстановлении соборности в русской церкви [1905] // Православная община. 1998. № 3 (45). С. 88–96.
Закржевский А. Религия. Психологические параллели. Киев: Журнал «Искусство», 1913. – VIII, 475 с.
Заозерский Н. А. На чем основывается церковная юрисдикция в брачных делах? (По поводу современных пессимистических воззрений на семейную жизнь и обусловливаемых ими толков печати о браке и разводе) // Богословский вестник. 1902. Т. 1. № 3. С. 508–531.
Заозерский Н. А. О священной и правительственной власти и о формах устройства православной церкви. М.: Университетская тип., 1891. – 330 с.
Заозерский Н. А. О средствах усиления власти нашего высшего церковного управления. Сергиев Посад: Тип. Св. – Троицкой Сергиевой лавры, 1903. – 68 с.
Заозерский Н. А. О сущности церковного права. Сергиев посад: Тип. Св. – Троицкой Сергиевой лавры, 1911. – 96 с.
Заозерский Н. А. О церковной власти (Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православно-канонического права). Сергиев посад: 2 тип. А. И. Снегиревой, 1894. – XIV, 458 с.
Записки петербургских Религиозно-философских собраний (1901–1903) / Ред. С. М. Половинкин. М.: Республика, 2005. – 543 с.
Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению: В 2 кн. СПб.: Типо-Литография С.-Петербуржской Тюрьмы, 1907. Кн. 1. – 388 с.
Зом Р. Церковный строй в первые века христианства [1906] / Пер. с нем. А. Петровский и П. Флоренский. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. – 310 с.
Иванцов-Платонов А. М., прот. О русском церковном управлении. Двенадцать ст. из №№ 1–16 газ. «Русь» 1882 г. СПб.: Тип. А. А. Пороховщикова, 1898. – 87 с.
Иларион (Троицкий), сщмч. Творения: В 3 т. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. – 503 + 391 + 599 с.
История религии. М.: Польза; В. Антик и К°, 1909. – IV, 245 с.
К церковному собору. Изд. группы петербургских священников. СПб.: Тип. М. Меркушева, 1906. – X, 220 с.
Карсавин Л. Римская церковь и папство до половины II века // Журнал Министерства народного просвещения. 1910. № 11. Отд. 2. С. 73–97.
Карташев А. В. Реформа, реформация и исполнение церкви. Пг.: Корабль, 1916. – 66 с.
Катанский А. Л. Учение о благодати божией в творениях древних св. отцев и учителей церкви до бл. Августина. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902. – VI, 331 с.
Кестлин Ю. Существо церкви по учению и истории Нового Завета с обращением особенного внимания на спорный вопрос между католицизмом и протестантизмом / Пер. с нем. Н. С. Суворова // Временник Демидовского юридического лицея. 1882. Кн. 29. С. 41–176.
Корниль К. Пророки. Пять публичных лекций. М.: М. и С. Сабашниковы, 1915. – VIII, 224 с.
Красносельцев Н. Ф. Лекции по литургике / Публ. С. Ю. Акишин, диак. А. В. Щепёткин // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2013. Вып. 2 (6). С. 210–278.
Лебедев А. П. Взаимоотношение епископа и диакона в глубокой древности. М.: Типо-лит. Ефимова, 1903. – 23 с.
Лебедев А. П. Духовенство Древней Вселенской Церкви (от времен апостольских до IX века): Исторические очерки. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1905. – 494 с.
Лебедев А. П. Иерархия первохристианская: ее происхождение // Православная богословская энциклопедия. Т. VIII. СПб., 1907. С. 573–686.
Лебедев А. П. Клир // Православная богословская энциклопедия. Т. XI. СПб., 1910. С. 242–250.
Лебедев А. П. По вопросу о происхождении первохристианской иерархии. Сергиев Посад: Тип. Св. – Троицкой Сергиевой лавры, 1907. – 15 с.
Лебедев А. П. Так называемые церковные каноны (Canones ecclesiastici) и их значение в вопросе о церковных должностях в древности // Прибавления к Творениям св. Отцов. 1887. Ч. 40. Кн. 4. С. 375–437.
Лебедев А. П. Харисматические учители первенствующей церкви I и II века. М.: Типо-лит. Ефимова, 1903. – 28 с.
Лебедев А. П. Церковная историография в главных ее представителях с IV до XX век Изд. 2. СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1903. – 610, IX c.
Леонардов Д. С. Теории вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом столетии (историко-критический очерк) // Вера и знание. 1904. № 24. С. 651–680.
Лепорский П. Благодать // Православная богословская энциклопедия. Т. II. СПб., 1902. С. 637–652.
Лоллий (Юрьевский), архиеп. Александрия и Египет. СПб.: Журнал «Нева», 2001. – 494 с.
Макарий (Глухарев), архим. Мысли о способах к успешному распространению Христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской Державе. М.: Тип. А. И. Снегиревой, 1894. – 131 с.
Мережковский Д. Пророк русской революции (К юбилею Достоевского). СПб.: М. В. Пирожков, 1906. – 152 с.
Мережковский Д. С. Не мир, но меч. К будущей критике христианства. СПб.: М. В. Пирожков, 1908. – 208 с.
Мережковский Д. С. Невоенный дневник, 1914–1916. Пг.: Огни, 1917. – 224 с.
Мережковский Д. С. Пророчество и провокация [1909] // Полное собрание сочинений: В 24 т. М.: Тип. И. Д. Сытина, 1914. Т. 15. С. 133–141.
Мережковский Д. Теперь или никогда: О церковном соборе. М.: Свободная совесть, 1906. – 28 с.
Минин П. М. Главные направления древне-церковной мистики: II. Нравственно-практическое направление древне-церковной мистики // Богословский вестник. 1914. Т. 2. № 6. С. 304–326.
Мирлес А. А. Краткий курс церковного права: Сост. применительно к унив. программе с прил. экзаменационных вопросов и ответов на них. Изд. 3. Киев: И. И. Самоненко, 1912. – 112 с.
Михаил (Грибановский), еп. Сочинения, письма, жизнеописание. М.: Изд-во ПСТГУ; Изд-во МП РПЦ, 2011. – LXII, 882 с.
Михаил (Семенов), иером. О задачах церковного права: вступительная лекция по церковному праву в СПб. Духовной Академии // Христианское чтение. 1902. № 12. С. 753–773.
Мичатек Л. А. Дифференциальный болгарско-русский словарь. СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1910. – VII, 727, 58 с.
Мышцын В. Н. О православном приходе, как юридическом лице. Ярославль: Тип. Губернского правления, 1913. – 51 с.
Мышцын В. Н. Устройство христианской Церкви в первые два века. Сергиев Посад: Тип. Св. – Тр. Сергиевой лавры, 1909. – XVI, 475 с.
Нечаев В. Рудольф Зом // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. СПб., 1894. Т. 12а. С. 664.
Никанор (Кудрявцев), архим. Столп и утверждение Истины свящ. Павла Флоренского // Миссионерское обозрение. 1916. № 1. С. 89–97.
Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе: В 2 т. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2004. – 1031 + 1055 с.
Патриарх Сергий и его духовное наследие. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1947. – 416 с.
Перед Церковным собором. М: Тип. С. П. Семенова, 1906. – XVI, 369 с.
Письма А. С. Петровского // Павел Флоренский и символисты. Опыты литературные. Статьи. Переписка / Под ред. Е. В. Ивановой. М.: Яз. славян. культуры, 2004. С. 580–582.
Покровский А. И. Соборы древней церкви эпохи первых трех веков. Историко-каноническое исследование. Сергиев Посад: Тип. И. И. Иванова, 1914. – XX, 808 с.
Полянский П. Ф. Первое послание св. Апостола Павла к Тимофею. Опыт историко-экзегетического исследования. Сергиев Посад: 2-я тип. А. И. Снегиревой, 1897. – III, XVII, 550 c.
Попов И. В. Дионисий Ареопагит // Православная богословская энциклопедия. Т. 4. СПб., 1903. С. 1076–1082.
Попов И. В. Конспект лекций по патрологии [1916]. Тверь: Булат, 2006. – 372 с.
Попов И. В. Мистическое оправдание аскетизма в творениях преп. Макария Египетского // Богословский вестник. 1905. Т. 1. № 1. С. 28–59.
Попов И. В. Религиозный идеал святого Афанасия Александрийского. Сергиев Посад: Изд. Св. – Троицкой Сергиевой лавры, 1904. – 94 с.
Попов И. В. Труды по патрологии: В 2 т. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Московская Духовная Академия, 2004–2005. – 743 + 776 с.
Попов Н. П. Об отношении пастыря Церкви к современным общественным движениям // Богословский вестник. 1905. Т. 3. № 12. С. 778–815. (4-я пагин.).
Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев: Тип. АО «Петр Барский в Киеве», 1917. – LVI, 825 с.
Прокошев П. А. Дидаскалия, т. е. кафолическое учение двенадцати апостолов и святых учеников нашего Спасителя. Томск, 1913. – 197 с.
Прокошев П. А. Didascalia Apostolorum и первые шесть книг Апостольских Постановлений. Историко-критическое исследование из области источников церковного права. II. Приложение: Didascalia Apostolorum (текст памятника в русском переводе). Томск: Типо-лит. С.-Петерб. т-ва печ. дела, 1913. – 697 с.
Пфлейдерер О. Возникновение христианства / Пер. с нем. Г. Ф. Львовича. СПб.: Г. Ф. Львович, 1910. – 175 с.
Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах: 1907–1917: В 3 т. / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. О. Т. Ермишина, О. А. Коростелева, Л. В. Хачатурян и др. М.: Русский путь, 2009. – 680 + 600 + 656 с.
Розанов В. В. Потуги на пророчество // Старая и молодая Россия. Статьи и очерки 1909 г. М.: Республика, 2004. С. 17–20.
Рункевич С. Г. К вопросу об учреждении Святейшего Синода // Странник. 1903. № 4. С. 619–631.
Русская энциклопедия. Т. 6 / Под ред. С. А. Адрианова. СПб.: Деятель, 1913. – 475 с.
Русско-греческий словарь: Разговоры. Грамматика: напеч. рус. шрифтом. Б. м., 1865. – III, 360 с.
Сагарда Н. И. Взгляд на чтеца в древней Церкви // Прибавления к Церковным ведомостям. 1918. 1 (14) мая. С. 510–515.
Сенковский О. Карманная книга для русских воинов в турецких походах: Турецкие разговоры. Словарь. Грамматика. С изд. 1828 г.: В 2 ч. СПб.: Тип. Штаба Отд. корпуса внутр. стражи, 1854. – 84, 98, 95 с.
Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный Вторым Отделением Императорской Академии наук: В 4 т. СПб.: Тип. Императ. Акад. Наук, 1847. – XXII, 416 + 473 + 591 + 489 с.
Смирнов С. И. Древнее духовничество и его происхождение. Речь, произнесенная на диспуте 8 июня 1906 года пред защитой диссертации «Духовный отец в древней восточной церкви. Часть I. Сергиев Посад, 1906» // Богословский вестник. 1906. Т. 2. № 7/8. С. 369–382.
Смирнов С. И. Древнерусский духовник (Очерк). Сергиев Посад: 2 тип. А. И. Снегиревой, 1899. – 115 с.
Смирнов С. И. Древнерусский духовник: Исследование по истории церковного быта. М.: Изд. Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, Синодальная тип., 1913. – VIII, 290, 568 с.
Смирнов С. И. Духовный отец в древней восточной церкви (История духовничества на Востоке). Исследование в двух частях. Часть I (Период вселенских соборов). Сергиев Посад: Тип. Св. – Тр. Сергиевой Лавры, 1906. – XXIV, 342 с.
Смирнов С. И. Как служили миру подвижники Древней Руси? (Историческая справка к полемике о монашестве). Сергиев Посад: Св.-Троиц. Сергиева лавра, собств. тип., 1904. – 142, II с.
Смирнов С. И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины (тексты и заметки). М.: Изд. Императорского общества истории и древностей российских при Московском университете, Синодальная тип., 1912. – 568 с.
Смирнов С. К., прот. Филологические замечания о языке новозаветном в сличении с классическим при чтении послания апостола Павла к ефесеям. М.: Унив. тип., 1873. – LXIV, 158 с.
Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной российской церкви 1917–1918 гг. М.: Новоспасский монастырь, 1994. Вып. 1. – 33 с.
Соколов И. И. Лекции по истории Греко-Восточной церкви: В 2 т. Т. 1. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2005. – 384 с.
Соколов И. И. О византинизме в церковно-историческом отношении: Вступительная лекция по кафедре истории греко-восточной церкви (от разделения церквей), прочит. в С.-Петерб. духов. акад. 1 ноября 1903 г. // Христианское чтение. 1903. № 12. С. 733–775.
Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь / Пер. с фр. Г. А. Рачинский. М.: Тип. А. И. Мамонтова, 1911. – 448 с.
Сочинения князя Курбского / Под ред. Г. З. Кунцевича. Т. 1. СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1914. – XXV с., 622 стб.
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам: В 3 т. СПб.: Тип. Императорской акад. наук, 1890–1912. – IX с., 1420 + 1802 + 272 стб.
Страхов В. Н., свящ. Второе послание св. апостола Павла к фессалоникийцам. Исагогико-экзегетическое исследование. Сергиев Посад: Тип. Св. – Тр. Сергиевой лавры, 1911. – VIII, 394, II с.
Суворов Н. С. Курс церковного права. Т. 1 // Временник Демидовского юридического лицея. 1889. Кн. 49. С. 1–96.
Суворов Н. С. Рец. на: Смирнов C. Духовный отец в древней восточной церкви // Журнал Министерства народного просвещения. Новая серия. 1907. Ч. VII. С. 170–180.
Суворов Н. С. Рецензия на: K. Holl. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum. Eine Studie zu Symeon dem neuen Theologen // Византийский временник. 1899. Т. 6. № 3/4. С. 475–524.
Суворов Н. С. Учебник церковного права. 3-е переработанное издание. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1908. – VIII, I, 476 с.
Суворов Н. С. Учебник церковного права. Издание второе, вновь переработанное. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1902. – 528 с.
Суворов Н. С. Юридическая библиография // Временник Демидовского юридического лицея. 1894. Кн. 63. С. 40–47.
Суханов В. О даре языков в древней церкви. Чернигов: Епархиальная тип., 1914. – 53 с.
Тареев М. М. Основы христианства: В 5 т. Сергиев Посад, 1908. Т. 4. – 421 с.
Трёльч Э. О возможностях христианства в будущем // Логос. 1910. № 2. С. 90–114.
Троицкий Н. Кто он? (Моя встреча с графом Л. Н. Толстым) // Вера и Церковь. 1903. Т. 1. С. 124–137.
Туберовский А. М. Воскресение Христово (Опыт мистической идеологии пасхального догмата). СПб.: Воскресение, 1998. – 362 с.
Фасмер М. Греко-славянские этюды. Греческие заимствования в русском языке. СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1909. – 247 с.
Феодор (Поздеевский), еп. [Рец. на: ] Флоренский П., свящ. О духовной истине: Опыт православной Теодицеи («Столп и утверждение Истины»). М., 1912 // Богословский вестник. 1914. Т. 2. № 5. С. 140–181.
Феофан Затворник, свт. Простые истины сердца. М.: Правило веры, 2007. – 540 с.
Феофан Затворник, свт. Толкование Послания апостола Павла к Ефесянам. М.: Правило веры, 2002. – 645 с.
Фивейский М. Духовные дарования в первоначальной христианской церкви. М.: Тип. А. И. Мамонтова, 1907. – 170 с.
Филарет (Дроздов), архим. Начертание церковно-библейской истории: в пользу юношества, обучающегося в духовных училищах. Изд. 10. М.: Синодальная тип., 1857. – 498 с.
Филарет (Дроздов), свт. Слова и речи: В 5 т. М.: Новоспасский монастырь, 2003–2007. Т. 3, 5. – I, 480, V + I, 581, XII с.
Фиолетов Н. Восстановление патриаршества // Утро России. 1917. № 267. С. 1.
Фиолетов Н. Рецепция (принятие) как источник церковного преобразования // Юридический вестник. 1917. Т. 17 (1). С. 52–63.
Флоренский П. А. Богословские труды: 1902–1909 / Сост. Н. Н. Павлюченков, игум. А. Трубачев; вступ. статья, коммент. Н. Н. Павлюченкова. М.: Изд-во ПСТГУ, 2018. – 621 с.
Флоренский П., свящ. Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах. М.: Путь, 1914. – 814 с.
Флоренский П., свящ. У водоразделов мысли // Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3 (2). М.: Мысль, 2000. – 623 с.
Холопов И. Идеология церковной реформы. Киев: Изд. журнала «Христианская мысль», 1916. – 13 с.
Хомяков А. С. Полное собрание сочинений: В 8 т. М.: Университетская тип., 1886–1900. Т. 2, 8. – 492 + 543 с.
Хомяков А. С. Сочинения богословские. СПб.: Наука, 1995. – 479 с.
Чайкин Г. А. Доклад Могилевскому Епархиальному Съезду Епархиального миссионера // Могилевские епархиальные ведомости. 1913. № 13. 1 июля. Часть неофициальная. С. 408–419.
Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи / Пер. с нем. С. Л. Франк. М.: Русская мысль, 1911. – LXVI, 391 с.
Штутц У. Церковное право / Пер. под ред. Е. Темниковского. Ярославль: Тип. Губ. правл., 1905. – 375 с.
«Я любил Вас любовью брата…»: переписка Ю. Ф. Самарина и баронессы Э. Ф. Раден (1861–1876) / Отв. ред. О. Л. Фетисенко. СПб.: Русская мысль, 2015. – 389 с.
Achelis H. Das Christentum in den ersten drei Jahrhunderten. Bd. 1–2. Leipzig, 1912. – X, 295 + 469 s.
Achelis H., Flemming J. Die syrische Didascalia. Leipzig: J. C. Hinrichs’sche, 1904. – 387 s.
Adolf von Harnack als Zeitgenosse Reden und Schriften aus den Jahren des Kaiserreichs und der Weimarer Republik. Teil 1: Der Theologe und Historiker. Teil 2: Der Wissenschaftsorganisator und Gelehrtenpolitiker / Hg. K. Nowak. Berlin: De Gruyter, 1996. – 1683 s.
Aus der Werkstatt Harnacks Transkription Harnackscher Seminarprotokolle Hans von Sodens (Sommersemester 1904 – Wintersemester 1905/06). Berlin: De Gruyter, 2004. – 215 s.
Batiffol P. Études d’Histoire et de Théologie positive. 2 ed. Paris: V. Lecoffre, 1902. – 311 p.
Chomiakoff A. L’Eglise latine et le Protestantisme au point de vue de l’Eglise d’Orient. 2nd edition. Lausanne; Vevey: B. Benda, 1872. – 400 p.
Der Briefwechsel zwischen Adolf von Harnack und Martin Rade: Theologie auf dem öffentlichen Markt / Hrsg. J. Jantsch. Berlin: De Gruyter, 1996. – 923 s.
Döllinger J. J. I. Christentum und Kirche in der Zeit der Grundlegung. Regensburg: G. J. Manz, 1868. – 484 s.
Ebrard J. H. A. Das Evangelium Johannis und die neueste hypothese über seine entstehung. Zürich: Meyer und Zeller, 1845. – 217 s.
Englmann J. A. Von den Charismen im Allgemeinen und von dem Sprachen-Charisma im Besonderen: oder historisch-exegetische Abhandlung über 1 Kor. 12–14. Regensburg: Manz, 1848. – 392 s.
Funk F. X. Didascalia et Constitutiones apostolorum. Vol. 1. Paderbornae: in libraria Ferdinandi Schoeningh, 1905. – 704 + 208 p.
Funk F. X. Die Apostolischen Konstitutionen: Eine Litterar-Historische Untersuchung. Rottenburg am Neckar: Verlag von Wilhelm Bader, 1891. – 374 s.
Funk F. X. Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen. Bd. 1. Paderborn: Druck und Verlag von Ferdinand Schoningh, 1897. – 516 s.
Gore C. The Ministry of the Christian Church. London: Rivingtons, 1889. – 424 p.
Grützmacher G. Pachomius und das älteste Klosterleben: ein Beitrag zur Mönchsgeschichte. Leipzig: Academische Verlagsbuchhandlung von J. C. B. Mohr, 1896. – 141 s.
Gunkel H. Die Wirkungen des heiligen Geistes nach der populären Anschauung der apostolischen Zeit und nach der Lehre des Apostels Paulus. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1889. – 109 s.
Harnack A. Analecten // Hatch E. Die Gesellschaftsverfassung der Christlichen Kirchen im Alterthum. Giessen: J. Ricker’sche Buchhandlung, 1883. S. 229–259.
Harnack A. Cyprian als Enthusiast // Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der Älteren Kirche. 1902. Bd. 3. S. 177–191.
Harnack A. Das Mönchthum, seine Ideale und seine Geschichte. Giessen: Ricker, 1881. – IV, 48 s.
Harnack A. Die Lehre der Zwölf Apostel nebst Untersuchungen zur Ältesten Geschichte der Kirchenverfassung und des Kirchenrechts. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1884. – 70 + 294 s.
Harnack A. Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten. Leipzig: J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1902. – 561 s.
Harnack A. Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten. Zweite neu durchgearbeitete Auflage mit elf Karten. Bd. 1–2. Leipzig: J. C. Hinrichs, 1906. – 312 + 491 s.
Harnack A. Entstehung und Entwickelung der Kirchenverfassung und des Kirchenrechts in den zwei ersten Jahrhunderten. Leipzig: J. C. Hinrich, 1910. – 252 s.
Harnack A. Lehrbuch der Dogmengeschichte. Bd. 1: Die Entstehung der kirchlichen Dogmas. Freiburg im Breisgau: Mohr (Siebeck), 1886. – 752 s.
Hatch E. The Organization of the Early Christian Churches. London: Oxford, 1881. – 216 p.
Holl K. Briefwechsel mit Adolf von Harnack / Hg. v. H. Karpp. Tübingen: Mohr (Siebeck), 1966. – VIII, 94 s.
Holl K. Der Kirchenbegriff des Paulus in seinem Verhältnis zu dem der Urgemeinde // Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte. Bd. II: Der Osten. Darmstadt, 1964. S. 44–67.
Holl K. Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum: eine Studie zu Symeon dem neuen Theologen. Leipzig: J. C. Hinrich, 1898. – 331 s.
Koch H. Die Büsserentlassung in der alten abendländishen Kirche // Theologische Quartalschrift. 1900. Bd. 82. S. 481–534.
Koch H. Zur Geschichte der Bußdisziplin und Bußgewalt in der orientalischen Kirche // Historisches Jahrbuch. 1900. Bd. 21. S. 58–78.
Laurain P. De l’intervention des laïques, des diacres et des abbesses dans l’administration de la pénitence: étude historique et théologique. Paris: Lethielleux, 1897. – 114 p.
Lightfoot J. B. The Christian Ministry. London: Macmillan, 1868. – 148 p.
Neander A. Das christliche Leben der drei ersten Jahrhunderte // Denkwürdigkeiten aus der Geschichte des Christenthums und des christlichen Lebens. Vol. 1. Berlin: Dümmler, 1823. S. 1–191.
Palmieri A. La chiesa russa: le sue odierne condizioni e il suo riformismo dottrinale. Firenze: Libreria editrice fiorentina, 1908. – 759 p.
Sohm R. Kirchenrecht [1892]. Bd. 1–2. München; Leipzig: Duncker & Humblot, 1923. – 700 + 385 s.
Sohm R. Wesen und Ursprung des Katholizismus. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1912. – 68 s.
Steitz G. E. Das römische Busssakrament. Francfurt a. M.: Völcker, 1854. – 210 s.
Troeltsch E. Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen. Tübingen: Mohr, 1912. – XVI, 767 s.
Vacandard E. La confession sacramentelle dans l’église primitive. Paris: Librairie Bloud, 1903. – 61 p.
Vasmer M. Ein russisch-byzantinisches Gesprächbuch. Leipzig: In Kommission bei Markert & Petters, 1922. – 180 s.
Wilhelm J. Charismata // Catholic Encyclopedia: In 50 Vols. New York: Robert Appleton Company, 1908. Vol. 3. P. 588–591.
Агамбен Дж. Homo sacer. Чрезвычайное положение. М.: Европа, 2011. – 148 с.
Агамбен Дж. Opus Dei. Археология службы / Пер. с ит. С. Ермакова; под науч. ред. Д. Раскова, А. Погребняка (при участии Г. Лайуса). М.; СПб.: Изд-во Института Гайдара; Факультет свободных искусств и наук СПбГУ, 2022. – 280 с.
Акишин С. Ю. Смирнов Сергей Иванович // Православная энциклопедия. Т. 64. М., 2021. С. 406–408.
Александров В. В. Николай Афанасьев и его евхаристическая экклезиология. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2018. – 224 с.
Антипина Ю. Н. Экклезиологические основания проекта частичного интеркоммуниона протоиерея Сергия Булгакова // Вестник Свято-Филаретовского института. 2023. Вып. 45. С. 9–28.
Антонов K. M. «Как возможна религия?»: философия религии и философские проблемы богословия в русской религиозной мысли XIX–XX веков: В 2 ч. М.: Изд-во ПСТГУ, 2020. – 608 + 368 с.
Антонов К. М. Проблема «эллинизации христианства» в немецкой теологии и русской религиозной мысли конца XIX – начала XX века: кн. С. Н. Трубецкой и А. фон Гарнак // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2022. Вып. 100. С. 88–113.
Антонов К. М. Религиозный опыт, творчество и догмат в русской мысли начала XX века // Религиоведение. 2007. № 1. С. 128–142.
Антонов К. М. Теология как научная специальность // Вопросы философии. 2012. № 6. С. 73–84.
Антонов К. М. Феномен религиозного обращения и становление рефлексивных структур религиозных традиций // Религиоведение. 2009. № 4. С. 90–102.
Антонов К. М. «Я, благодарение Богу, не богослов»: Становление русской религиозной философии и истоки концепции западного пленения православного богословия // Христианское чтение. 2015. № 3. С. 68–92.
Антонов К. М., Пылаев М. А. Святое в русской философской мысли и в западной феноменологии религии // Религиоведение. 2008. № 3. С. 118–128.
Атнашев Т. М., Велижев М. Б. История политических языков в России: к методологии исследовательской программы // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2018. Т. 2, № 3. С. 107–137.
Ашков Г., прот. Духовническая дисциплина позднего средневековья на Руси. Воронеж: Издательский дом «Кварта», 2012. – 278 с.
Балакай А. «Без всякого влияния со стороны римского права»: участник Поместного Собора 1917–18 гг. проф. П. А. Прокошев о церковном суде Древней Церкви // Христианское чтение. 2020. № 4. С. 102–108.
Балакшина Ю. В. Братство ревнителей церковного обновления (группа «32-х» петербургских священников), 1903–1907. Документальная история и культурный контекст. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2014. – 416 с.
Беглов А. Л. В поисках «безгрешных катакомб»: Церковное подполье в СССР. М.: РОССПЭН, 2008. – 350 с.
Беглов А. Л. Всероссийский церковный собор 1917–1918 гг. как явление соборной практики Церкви // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2016. № 1 (34). С. 51–73.
Беглов А. Л. Движение за соборное самоуправление в Российской Православной Церкви второй половины XIX – начала XX век: вехи истории и основные тенденции // Российская история. [В печати].
Беглов А. Л. Епархии и епископы Российской Церкви в 1927 году, или Почему митрополит Сергий (Страгородский) стал перемещать епархиальных преосвященных? // Альфа и Омега. 2007. № 2 (49). С. 169–189.
Беглов А. Л. «Община, учреждение, братство…»: Поиск идентичности православного прихода в проектах и дискуссиях конца XIX – начала XX в. // Диалог со временем. 2014. № 48. С. 241–264.
Беглов А. Л. Православный приход на закате Российской империи: состояние, дискуссии, реформы. М.: Индрик, 2021. – 1048 с.
Беглов А. Л. Приходское духовенство // Введение в историю Церкви. Ч. 4. Т. 2 / Ред. В. В. Симонов, Г. М. Запальский. СПб.: БАН, 2024. С. 328–357.
Беглов А. Л. Святоотеческое сознание русского старчества (XIX – начало XX века) // Русская патрология: Материалы академической конференции. Сергиев Посад: Московская Православная Духовная Академия, 2009. С. 310–367.
Бежанидзе Г. В. Проекты устроения высшего управления Русской Церкви середины XIX в. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 5 (48). С. 7–24.
Белякова Е. В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. М.: Культурный центр «Духовная Библиотека», 2004. – 664 с.
Белякова Е. В., Белякова Н. А., Емченко Е. Б. Женщина в православии: церковное право и российская практика. М.: Кучково поле, 2011. – 704 с.
Биркин М. Ю. Тираническая власть епископа и социальное пространство: казус Мериды конца VI в. // Шаги/Steps. 2022. Т. 8. № 3. С. 137–167.
Биркин М. Ю. Auctoritas и potestas как метафоры образа действий епископа в канонах Толедских соборов VII в. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. Вып. 109. С. 26–51.
Борщ И. В. Оппозиция «харизматическое – институциональное» в церковноправовой теории Эудженио Корекко (1931–1995) // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2022. Вып. 101. С. 9–25.
Борщ И. В. Протоиерей Сергий Булгаков как канонист // Вестник РСХД. 2007. № 1 (192). С. 60–87.
Борщ И. В. Русская наука церковного права в первой половине XX века: поиск методологии. М.: УРСС, 2008. – 224 с.
Борщ И. В. Харизматическое лидерство в Католической церкви // Современная Европа. 2021. № 2. С. 147–157.
Ваганова Н. А. С. Н. Булгаков: Софиология без Софии. «Католическое искушение» и отход от софиологии в сочинениях крымского периода // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2007. Вып. 2 (18). С. 69–79.
Ваганова Н. А. Софиология протоиерея Сергия Булгакова. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011. – 459 с.
Васильева Е. Н. Типология «церковь-секта» Вебера – Трёльча и ее развитие в западном и отечественном религиоведении: Автореф. дис. … канд. филос. наук. М.: Институт философии РАН, 2008.
Вера и личность в меняющемся обществе: Автобиографика и православие в России конца XVII – начала XX века / Под ред. Л. Манчестер, Д. А. Сдвижкова. М.: Новое литературное обозрение, 2019. – 408 с.
Винюкова Н. В. Русская «интеллигенция» рубежа XIX–XX веков: от светского канона к церковному // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2022. Т. 6, № 1. С. 65–88.
Воронцов С. А. К истории понятия «священник»: от сакрального статуса к функции в обществе // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2021. № 39 (1). С. 267–294.
Воронцов С. А. «Не как цари, но как служители и глашатаи истины…»: философский дискурс о пастыре в раннее Новое время // Вопросы философии. 2021. Вып. 3. С. 68–78.
Воронцов С. А. Священник в свете стилей мышления: иерархическая и должностная спецификации // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2020. Вып. 91. С. 32–54.
Воронцова И. В. Антон Владимирович Карташев как религиозный реформатор (1903–1910-е гг.) // Диалог со временем. 2020. Вып. 70. С. 99–111.
Гайда Ф. А. Интеллигенция и Церковь: вопрос о соотношении идейного и духовного в лидерстве (конец XIX – начало XX в.) // Соловьевские исследования. 2023. № 2 (78). С. 92–110.
Гайда Ф. А. Миссия «интеллигенции» в публицистике русского освободительного движения (1882–1909) // Вопросы философии. 2019. № 9. С. 141–149.
Гайда Ф. А. «Соборность»: к вопросу о понимании термина в общественных кругах России в XIX – I четверти XX вв. // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2022. Т. 6. № 1. С. 17–40.
Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М.: Политиздат, 1991. – 376 с.
Гзгзян Д. М. Единство Церкви и вероучительный авторитет в книге протоиерея Сергия Булгакова «У стен Херсониса» // Вестник Свято-Филаретовского института. 2022. Вып. 42. С. 40–63.
Голубцов С., протодиак. Московская Духовная Академия в революционную эпоху. М.: Мартис, 1999. – 247 с.
Горбань О. А. Слово собор и его производные в истории русского и церковнославянского языков // Мир Православия. Вып. 9. Волгоград: Волгоградский государственный университет, 2015. С. 361–411.
Грацианский М. В., Ермилов П. В. Институты первенства в античном мире. К вопросу об историческом контексте 34-го апостольского правила // Понятие первенства: Истоки и контексты: Коллективная монография / Отв. ред. П. В. Ермилов, М. В. Грацианский. М.: Изд-во ПСТГУ, 2022. С. 203–348.
Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология: Актуальные проблемы веберовского социологического учения. М.: Мартис, 1998. – 510 с.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / Пер. с фр. и послесл. С. Зенкина. М.: Академический Проект, 2009. – 261 с.
Дестивель И. Поместный собор Российской Православной Церкви 1917–1918 годов и принцип соборности. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2008. – 307 с.
Дмитриев А. П. Н. П. Гиляров-Платонов и Ю. Ф. Самарин в работе над изданием богословского наследия А. С. Хомякова // Вестник РХГА. 2018. № 3. С. 121–129.
Дмитриев Т. А. Общие истоки, разные итоги: Макс Вебер и Эрнст Трёльч об общественно-политических последствиях протестантской реформации // Социологическое обозрение. 2022. Т. 21. № 2. С. 149–188.
Доброхотов А. Л. Дух // Избранное. М.: Территория будущего, 2008. С. 407–413.
Дружинин А. В. Митрополит Филарет (Дроздов) и подготовка пастырей в российской духовной школе в первой половине XIX века // Вопросы теологии. 2023. Т. 5, № 2. С. 244–262.
Дубовка Д. Г. В монастырь с миром: в поисках светских корней современной духовности / Науч. ред. С. А. Штырков. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2020. – 208 с.
Дьяков А. В. Возникновение и развитие церковной иерархии в трудах А. П. Лебедева // Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки. 2017. № 1 (13). С. 180–183.
Ермилов П. Образ Церкви в творениях священномученика Дамаскина Цедрика // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2018. Вып. 75. С. 28–47.
Ермилов П. В. Федеративная модель Церкви в западном богословии // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2024. Вып. 112. С. 30–50.
Ермилов П., Паромов К. Я. Экклезиологические взгляды М. А. Новосёлова: по материалам 1920-х годов // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 26. С. 11–56.
Ермишин О. Т. Православные идеалы в Московском религиозно-философском обществе памяти Вл. Соловьева // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2007. Вып. 2 (18). С. 57–68.
Жеребин А. И. Вертикальная линия: венский модерн в смысловом пространстве русской культуры. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2011. – 533 с.
Забаев И. Смирение в хозяйственной этике Русской православной церкви. Использование социологии религии Макса Вебера для анализа современного русского православия // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 4 (36). С. 175–202.
Запальский Г. М. Е. Е. Голубинский о русском монашестве // Fontes Slaviae Orthodoxae. 2017. № 1. С. 161–166.
Запальский Г. М. Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825–1917 годах. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009. – 413 с.
Запальский Г. М. Патриаршество и монархический принцип управления в дискуссиях на Соборе 1917–1918 гг. и вокруг него // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2025. Вып. 123. С. 74–84.
Запальский Г. М. «Синодское православие»: современники в поисках понятия для устройства Русской церкви в имперскую эпоху // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2024. № 2 (42). С. 31–51.
Запальский Г. М. «Пасынки свободной России»: к вопросу о коллективном самосознании православных священников в революционную эпоху // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2020. Вып. 93. С. 77–96.
Звонарёв С. Высшая власть и управление в Русской Православной Церкви в XX – начале XXI века. Сергиев Посад: Изд-во Московской духовной академии, 2023. – 636 с.
Зосима (Давыдов), иг. Московская церковная революция, или Деятельность Московского общества любителей духовного просвещения в 1905–1908 годах // Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы. М.: Изд-во ПСТГУ, 2005. С. 407–408.
Илюхина О. А. Профессора и преподаватели российских университетов и духовных академий на Всероссийском Церковном Соборе 1917–1918 годов: Дис. … к. и. н.: 5.6.1. М., 2025. – 361 с.
Каспэ С. И. Затмение харизмы. Или нет // Социологическое обозрение. 2025. Т. 24. № 1. С. 51–70.
Кембриджская школа: теория и практика интеллектуальной истории / Сост. Т. Атнашев, М. Велижев. М.: Новое литературное обозрение, 2018. – 632 с.
Кирюшкина В. В. Гений и безумие в художественном сознании романтизма // Общество: философия, история, культура. 2016. № 2. С. 104–107.
Киселева И. А. «Пророк» (1826) А. С. Пушкина и «Пророк» (1841) М. Ю. Лермонтова: сравнительная семантика мотивного комплекса // Проблемы исторической поэтики. 2020. Т. 18. № 1. С. 111–129.
Киценко Н. Святой нашего времени: отец Иоанн Кронштадтский и русский народ. М.: НЛО, 2006. – 392 с.
Кларк У. Академическая харизма и истоки исследовательского университета. М.: Изд. дом ВШЭ, 2017. – 736 с.
Козеллек Р. Социальная история и история понятий / Пер. с нем. Ю. И. Басилова // Исторические понятия и политические идеи в России XVI–XX века. Вып. 5. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2006. C. 33–53.
Кольцов А. Проблема религиозного обращения на примере феноменологического движения в Германии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 4. С. 255–275.
Кольцов А. В. «Духовный кризис» начала XX в.: от философских к религиозным интерпретациям // Вопросы философии. 2021. № 3. С. 79–88.
Кондаков И. В., Корж Ю. В. Фридрих Ницше в русской культуре Серебряного века // Общественные науки и современность. 2000. № 6. С. 176–186.
Коренева Н. А. Концепт религиозного опыта и понятие личности в русской философии начала XX века // Религиоведение. 2018. № 3. С. 124–133.
Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XIX вв.: Исследование и тексты. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. – 584 с.
Косик О. В. Голоса из России: Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР (1920-е – начало 1930-х годов). М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. – 293 с.
Косик О. В. Наставления духовным наставникам. Полемические письма А. Ф. Лосева в контексте дискуссии об отношении к июльской Декларации митрополита Сергия (Страгородского) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2018. Вып. 81. С. 121–138.
Коутс Р. Миф о божественном правителе в «Царе и революции» (1907 г.) // Соловьевские исследования. 2017. № 4 (56). С. 72–84.
Кравецкий А. Г. Церковная миссия в эпоху перемен (между проповедью и диалогом). М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2012. – 711 с.
Кулага В. В. Кафоличность и соборный институт церкви в богословии митрополита Иоанна (Зизиуласа) // Труды Минской духовной академии. 2021. № 18. С. 73–101.
Кулага В. В. Проблема иерархического устройства Церкви в пневматоцентрической экклезиологии // Теологический вестник Смоленской Православной Духовной Семинарии. 2021. № 1. С. 45–64.
Кулага В. В. Проблема происхождения и природы церковной власти в русской богословской науке XIX–XX вв. и соборная система Церкви // Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии. 2021. № 4. С. 26–50.
Куренной В. А. История философской истории понятий: предисловие к переводу Г. Люббе // Социология власти. 2017. Т. 29, № 4. С. 197–239.
Куренной В. А. Межкультурный трансфер знания: случай «Логоса» // Исследования по истории русской мысли: Ежегодник за 2008–2009 год. М.: Регнум, 2012. С. 133–217.
Лавров В. М., Лобанов В. В., Лобанова И. В., Мазырин А. В. Иерархия Русской Православной Церкви, патриаршество и государство в революционную эпоху. М.: Рус. панорама, 2008. – 375 с.
Ле Ридер Ж. Венский модерн и кризис идентичности / Пер. с фр. Т. Баскаковой. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2009. – 714 с.
Лурье В. М. «Соборность»: появление термина и понятия в трудах Псевдо-Хомякова // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2020. № 1. С. 72–88.
Лютько Е. И. Нормация священника в России Нового времени: генезис процесса и основные этапы // Вопросы философии. 2022. № 12. С. 114–125.
Лютько Е. И. Понятие «Филаретовское духовенство» в контексте развития пастырского богословия в России на рубеже XIX–XX вв. // Филаретовский альманах. 2019. Вып. 15. С. 43–60.
Лютько Е. И., Ячменик В. А. Ситуация религиозного обращения и пастырская власть в «Пути ко спасению» святителя Феофана Затворника // Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2024. № 2. С. 96–120.
Мазырин А. В. Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920–1930-х годах / Науч. ред. прот. В. Воробьев. М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. – 441 с.
Мазырин А. В. «Не духовенство одно составляет Святую Церковь…» Ответ Всероссийского Поместного Собора и святого Патриарха Тихона на развертывание большевистских гонений // Вестник Пензенской Духовной Семинарии. 2019. № 2 (12). С. 43–50.
Макарова А. В. В. С. Соловьев и русские католики: сходство и расхождения в понимании церковного единства и непогрешимости // Соловьевские исследования. 2022. Вып. 1 (73). С. 26–39.
Макарова А. В. Осмысление проблемы внутрицерковных «сословий» в богословских дискуссиях рубежа XIX – начала XX веков: Дис. … к. теологии: 5.11.1. М., 2024. – 250 с.
Макарова А. В. Профетизм Ф. М. Достоевского в богословских концепциях В. С. Соловьева и М. М. Тареева // Соловьевские исследования. 2023. № 2 (78). С. 169–178.
Макарова А. В. «Хранитель благочестия»: судьба цитаты из Окружного послания восточных патриархов 1848 года в русской религиозной мысли Синодального периода // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2025. Вып. 122. С. 131–147.
Макарова А. Ф. В. Д. Кудрявцев-Платонов о духовных дарованиях в апостольской церкви (архивная публикация) // Философия религии: аналитические исследования. 2024. Т. 8. № 1. С. 140–162.
Манчестер Л. Поповичи в миру. Духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России / Пер. с англ. А. Ю. Полунов. М.: Новое литературное обозрение, 2015. – 448 с.
Масин В. Н. Полемика в русской публицистике начала XX век о служении монашествующих миру // Церковный историк. 2020. № 1 (3). С. 210–223.
Масин В. Н. Русский путь монашеского делания в историко-публицистической статье профессора Московской духовной академии C. И. Смирнова // Богословско-исторический сборник. 2022. № 3 (26). С. 121–132.
Масин В. Н. Ф. Каптерев как критик русского монашества // Церковный историк. 2020. № 2 (4). С. 126–132.
Матич О. Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de siècle в России. М.: Новое литературное обозрение, 2008. – 396 с.
Миллер А. И., Сдвижков Д. А., Ширле И. Предисловие // «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. Т. 1. М.: Новое литературное обозрение, 2011. С. 5–46.
Михайлов П. Б. Концепция эллинизации христианства в истории теологии // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2017. Вып. 71. С. 50–68.
Можанская А. Ф., Андреева М. Ф. «Я избрал путь истины, Господи!»: Жизненный путь и служение протоиерея Феодора Андреева. М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. – 648 с.
Наумова М. А. «Верные», «миряне» и «народ Божий» в богословском наследии Н. П. Аксакова: к вопросу о содержании понятий // Вестник Свято-Филаретовского института. 2021. Вып. 38. С. 103–123.
Недосекин К. Н. Н. С. Суворов и его научное наследие в области канонического права // Богословский вестник. 2017. Вып. 3–4. С. 450–473.
Нэтеркотт Ф. Философская встреча: Бергсон в России (1907–1917). М.: Модест Колеров, 2008. – 432 с.
Оме Х. Карл Бет (1872–1959) и Карл Холль (1866–1926). Два пионера сравнительного конфессионального исследования православных Церквей на Берлинском богословском факультете // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2015. Вып. 6 (62). С. 23–34.
Ореханов Г., прот. Лев Толстой. «Пророк без чести»: хроника катастрофы. М.: Эксмо, 2016. – 608 с.
Очерки исторической семантики русского языка раннего Нового времени / Ред. В. М. Живов. М.: Языки славянской культуры, 2009. – 430 с.
Павлов И. И. Понятие «новое религиозное сознание» как политическое действие: к вопросу о влиянии идей Д. С. Мережковского на развитие философии Н. А. Бердяева // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2023. № 105. С. 83–97.
Павлюченков Н. Н. Рецепция П. А. Флоренским наследия В. С. Соловьева: от философии к богословию всеединства // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2021. Вып. 96. С. 41–60.
Польсков К. О. К вопросу о научном богословском методе // Вопросы философии. 2010. № 7. С. 93–101.
Постернак А. В. Вдовы и диакониссы в иерархии Древней Церкви // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. Вып. 98. С. 11–27.
Постернак А. В. Западная историография о женском служении в Древней Церкви // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2023. Вып. 110. С. 11–28.
Пылаев М. А. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века. 2-е изд., доп. и перераб. М.: РГГУ, 2017. – 216 с.
Пылаев М. А. Dogmengeschichte А. фон Гарнака и либерально теологическая концепция «эллинизации христианства» // Религиоведческие исследования. 2014. № 1–2 (9–10). С. 86–101.
Рассел Дж. Б. Сатана. Восприятие зла в ранней христианской традиции. СПб.: Евразия, 2001. – 317 с.
Рещикова Е. Ю. Понятие «харизма» в немецкой католической мысли второй половины XX века // Вопросы теологии. 2022. Т. 4. № 3. С. 442–459.
Рябов О. А. Женщина и женственность в философии Серебряного века. Иваново: ИвГУ, 1997. – 159 с.
Савва (Тутунов), иг. Епархиальные реформы. М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2011. – 496 с.
Сартаков А. В. Профессор Н. Ф. Красносельцев (1845–1898) и изменение научно-исследовательского подхода в богословии XIX в. // Церковь. Богословие. История. 2022. № 3. С. 443–449.
Семенова А. И. «Живой облик»: Павел Сергеевич Попов об Иване Васильевиче Попове (предисловие к публикации главы «И. В. Попов» из мемуаров П. С. Попова) // Вопросы философии. 2023. № 6. С. 124–137.
Скарборо Д. Социальное евангелие в России. Православное пастырское движение в условиях голода, войны и революции / Пер. с англ. А. Кырлежева. М.: Новое литературное обозрение, 2025. – 384 с.
Скобелев М. А., Хангиреев И. А. Юлиус Велльгаузен и Герман Гункель: методология библейского исследования // Богословский вестник. 2019. Т. 33. № 2. С. 17–37.
Словарь основных исторических понятий: Избранные статьи в 2-х т. / Пер. с нем. К. Левинсон; сост. Ю. Зарецкий, К. Левинсон, И. Ширле; науч. ред. пер. Ю. Арнаутова. М.: Новое литературное обозрение, 2014. – 736 + 756 с.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 4 (Г – Д). М.: Наука, 1977. – 402 с.
Смирнов М. М. Χάρισμα в контексте Богочеловеческих отношений. Из опыта исследования послания апостола Павла к Римлянам // Материалы IX Международной студенческой научно-богословской конференции, Санкт-Петербург, 10–11 мая 2017 года. СПб., 2017. С. 427–439.
Событие в истории, памяти и нарративах идентичности / Под ред. Л. П. Репиной. М.: Аквилон, 2017. – 400 c.
Соловьев И. Воплощение идеи соборности в деятельности Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 годов // Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. 2018. № 26. С. 111–129.
Старков П. И., Акишин С. Ю. Переписка И. С. Бердникова с русскими учеными и учениками по Казанской духовной академии (1870–1914 гг.) // Церковь. Богословие. История. Екатеринбург: Екатеринбургская духовная семинария, 2019. С. 369–381.
Суворов В. Учение о первенствующем епископе в русском православном богословии в XX веке. М.: Издательский дом «Познание», 2020. – 872 с.
Сухова Н. Ю. А. В. Карташев о переломе в истории Русской Церкви 1917–1918 гг.: «уравнение со многими неизвестными» // Церковь. Богословие. История. Екатеринбург, 2018. С. 30–36.
Сухова Н. Ю. Высшая духовная школа: проблемы и реформы (вторая половина XIX века). М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. – 658 с.
Сухова Н. Ю. Российское «ученое монашество» перед проблемами учености и монашества (1880–1910-е гг.) // Христианское чтение. 2018. № 2. С. 197–209.
Сухова Н. Ю. Русская богословская наука (по докторским и магистерским диссертациям 1870–1918 гг.). М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. – 374 с.
Сухова Н. Ю. Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в. Изд. 2. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. – 676 с.
Сухова Н. Ю. У. Палмер в России // Филаретовский альманах. 2010. № 6. С. 92–97.
Сухова Н. Ю. Формирование литургики как академической дисциплины (1814–1869) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2017. № 2 (18). С. 88–116.
Тарасова В. А. Высшая духовная школа в России в конце XIX – начале XX века. История императорских православных духовных академий. М.: Новый хронограф, 2005. – 568 с.
Тахо-Годи А. А. Лосев. М.: Молодая гвардия, 2007. – 534 с.
Тимофеев Д. В. Методология «истории понятий» в контексте истории дореволюционной России: перспективы и принципы применения // Диалог со временем. 2015. Вып. 50. С. 116–138.
Титова А. О. Поиск истинной Церкви в переписке В. Палмера и А. С. Хомякова // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 33. С. 91–112.
Ткаченко А. А. Дидаскалия Апостолов // Православная энциклопедия. Т. 14. М., 2007. С. 663–666.
Ткаченко А. А. Каноны святых апостолов // Православная энциклопедия. Т. 30. М., 2012. С. 427–430.
Тороцкаи Ч. Ю. Румынское богословие в XX веке – акценты, синтезы и биобиблиографические указатели. Сибиу, 2017.
Узланер Д. От Фрейда к «Сакральной социологии»: учение Филиппа Риффа // Логос. 2007. № 5 (62). С. 236–255.
Успенский Б. А. Царь и патриарх: харизма власти в России. М.: Языки русской культуры, 1998. – 676 с.
Успенский Б. А., Живов В. М. Царь и Бог. Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Успенский Б. А. Избранные труды. Т. I. Семиотика истории. Семиотика культуры. 2-е изд., испр. и доп. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 205–337.
Фарруджа Э. «Соборность»: православный термин в сердце римско-католической экклезиологии // Вестник Свято-Филаретовского института. 2023. Вып. 47. С. 140–180.
Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2014. – 352 с.
Фирсов С. Л. Гость на «пиру богов». К вопросу об участии Сергея Николаевича Булгакова в работах Великого Московского собора 1917–1918 гг. // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2020. Т. 21. № 3. С. 305–322.
Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.). М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2002. – 623 с.
Фреик Н. В. Политическая харизма: обзор зарубежных концепций // Социологическое обозрение. 2001. Т. 1. № 1. С. 5–24.
Фриз Г. «Губительное благочестие»: Российская церковь и падение империи / Пер. с англ. А. Глебовской, М. Долбилова; под ред. П. Рогозного. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2019. – 352 с.
Фриз Г. Л. «Вся власть приходам»: возрождение православия в 1920-е гг. // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2012. № 3–4 (30). С. 86–105.
Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1996. – 448 с.
Хайлова О. И. «Авво мой родной!»: Жизнеописание, избранные труды и переписка преподобномученика Неофита (Осипова). М.: Изд-во ПСТГУ, 2019. – 752 с.
Хондзинский П., прот. Два Иуды // У истоков и источников: на международных и междисциплинарных путях. Юбилейный сборник в честь Александра Васильевича Назаренко. М., 2019. С. 445–456.
Хондзинский П., прот. Идеи блаженного Августина в экклесиологии свт. Филарета и новом русском богословии // Prace komisji kultury słowian pau. T. X. Kościół a świat współczesny. Kraków, 2014. P. 59–81.
Хондзинский П., прот. Н. В. Гоголь как представитель Laientheologie // Христианство и русская литература: Сборник восьмой / Отв. ред. В. А. Котельников и О. Л. Фетисенко. СПб., 2016. С. 68–86.
Хондзинский П., прот. Русское «новое богословие» в конце XIX – начале XX вв.: к вопросу о генезисе и содержательном объеме понятия // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2018. № 3. С. 121–141.
Хондзинский П., прот. «Церковь не есть Академия»: русское внеакадемическое богословие XIX века. М.: Изд-во ПСТГУ, 2016. – 478 с.
Хондзинский П., прот. Эволюция представлений об обожении в богословском наследии И. В. Попова // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. № 40 (4). С. 306–332.
Хондзинский П., свящ. Святитель Филарет Московский: богословский синтез эпохи. Историко-богословское исследование. М.: Изд-во ПСТГУ, 2010. – 304 с.
Хондзинский П. В., прот. Интерпретация мучеником Иоанном Поповым учения святителя Афанасия о первозданном человеке и ее истоки // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 35. С. 52–65.
Хондзинский П. В., прот. Новозаветная экклесиология святителя Феофана Затворника // Христианское чтение. 2016. № 2. С. 1–13.
Хондзинский П. В., прот. Понятие «общины» в русской богословской традиции второй половины XIX – начала XX век // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. 2012. Вып. 3 (41). С. 38–46.
Хондзинский П. В., прот. Рождение тринитарной экклесиологии: комментарий к четвертому письму «Столпа и утверждения Истины» о. Павла Флоренского // Христианское чтение. 2022. № 3. С. 102–110.
Хондзинский П. В., прот. Церковь и государство на стыке эпох: Декларация митр. Сергия (Страгородского) 1927 г. в контексте взаимоотношений града земного и града небесного // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2023. Вып. 112. С. 80–93.
Цыпин В., Казакевич А. Н. Гидулянов Павел Васильевич // Православная энциклопедия. М., 2006. Т. XI: «Георгий – Гомар». С. 459–461.
Черепанов Д. Д. Предвосхищая Макса Вебера: дискуссия о церкви на Религиозно-философских собраниях 1901–1903 годов // Вопросы теологии. 2024. Т. 6. № 2. С. 245–260.
Чертков С. В. Христианское братство борьбы в восприятии современников и потомков // Нашедшие Град. История Христианского братства борьбы в письмах и документах / Сост. С. В. Чертков. М.: Кучково поле; Спасское дело, 2017. С. 9–27.
Чёрный А. И. «Закон священства»: Взгляды святителя Филарета Московского на русское пастырство // Филаретовский альманах. 2022. Вып. 18. С. 111–132.
Чёрный А. И. «Мы здесь Церковь»! Противопоставление понятий «институт» и «харизма» в немецком католическом движении обновления второй половины XX в. // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2020. Вып. 90. С. 28–46.
Чёрный А. И. Понятие «кризиса священства» в католическом богословии XX века // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. Вып. 6 (68). 2016. С. 112–127.
Шевцова В. Ф. Православие в России накануне 1917 г. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. – 488 с.
Шкаровский М. В. Влияние Всероссийского Поместного Собора 1917–1918 гг. в советскую эпоху // Церковь и время. 2003. № 4 (25). С. 164–188.
Шкаровский М. В. Нелегальная деятельность Александро-Невского братства в 1925–1932 гг. // Христианское чтение. 2020. № 2. С. 187–207.
Шкаровский М. В. Судьбы иосифлянских пастырей. Иосифлянское движение Русской Православной Церкви в судьбах его участников. СПб.: Сатисъ, 2006. – 590 с.
Шорске К. Э. Вена на рубеже веков: Политика и культура / Пер. с англ. под ред. М. В. Рейзина. СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 2001. – 509 с.
Эволюция понятий в свете истории русской культуры / Ред. В. М. Живов, Ю. В. Кагарлицкий. М.: Языки славянских культур, 2012. – 324 с.
Эткинд А. Джемс и Коновалов: Многообразие религиозного опыта в свете заката империи // Новое литературное обозрение. 1998. № 31. С. 102–122.
Эткинд А. Хлыст: Секты, литература и революция. 4-е изд. М.: Новое литературное обозрение, 2024. – 648 с.
Эткинд А. Эрос невозможного: история психоанализа в России. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2023. – 544 с.
Ячменик В. А. «Древнерусский духовник» в эпоху модерна: концепт «покаяльная семья» и его религиозно-философские основания в понимании С. И. Смирнова // Диалог со временем. 2023. Вып. 82. С. 94–105.
Ячменик В. А. Институциональный аспект экклезиологии митрополита Сергия (Страгородского) и его критика в сборнике «Дело митрополита Сергия» // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 34. С. 92–108.
Ячменик В. А. Концепция соборности и проблема церковного авторитета в русском богословии конца XIX – начала XX века // Вопросы теологии. 2021. Т. 3, № 4. С. 537–552.
Ячменик В. Концепция харизмы в исследованиях С. И. Смирнова: немецкие истоки и их развитие // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. № 40 (2). С. 259–276.
Ячменик В. А. Метафора смерти Церкви в России начала XX века // Филаретовский альманах. 2022. № 18. С. 228–229.
Ячменик В. А. «Принцип – mulier taceat in ecclesia – не имел значения в первенствующей церкви»: П. А. Прокошев о харизматической власти женщин в Церкви // Адам & Ева. Альманах гендерной истории. 2023. № 31. С. 252–275.
Ячменик В. А. «Рецепция в Церкви»: возникновение идеи и формирование термина в русском православном богословии рубежа XIX–XX вв. // Филаретовский альманах. 2023. № 19. С. 157–181.
Ячменик В. А. Статья С. И. Смирнова «Старчество и духовничество» в контексте его спора с П. В. Гидуляновым об источнике «власти ключей» // Русское богословие: исследования и материалы. 2023. Вып. 6. С. 112–130.
Ячменик В. А. Экклесиология бывшего толстовца: трансформация представлений о Церкви новомученика М. А. Новоселова // Филаретовский альманах. 2018. № 14. С. 135–147.
Ячменик В. А., Макарова А. В. «В Церкви должно воскреснуть пророчество»: фигура пророка в русской мысли рубежа XIX–XX вв. // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2022. Вып. 100. С. 45–64.
A History of Women and Ordination. Vol. 2: The Priestly Office of Women: God Gift to a Renewed Church. Second Edition / Ed. and trans. by B. Cooke and G. Macy. Lanham, MD: Scarecrow Press, 2004. – XLVI, 316 p.
Abaschnik V. Otto Pfleiderer und die deutsche Theologie in der kritischen Darstellung von Timofej Butkevič // Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte. 2021. Bd. 28. № 1. S. 21–48.
Adair-Toteff C. Fundamental Concepts in Max Weber’s Sociology of Religion. New York: Palgrave Macmillan, 2015. – 206 p.
Adair-Toteff C. Max Weber’s Charismatic Prophets // History of the Human Sciences. 2014. Vol. 27. № 1. P. 3–20.
Asprem E. The Problem of Disenchantment: Scientific Naturalism and Esoteric Discourse, 1900–1939. Albany: State University of New York Press, 2018. – 646 p.
Assel H. Der andere Aufbruch. Die Lutherrenaissance – Ursprünge, Aporien und Wege: Karl Holl, Emanuel Hirsch, Rudolf Hermann (1910–1935). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1994. – 528 s.
Assel H. Karl Holl als Zeitgenosse Max Webers und Ernst Troeltschs. Ethikhistorische Grundprobleme einer prominenten Reformationstheorie // Zeitschrift für Kirchengeschichte. 2016. Bd. 127. S. 211–248.
Barniske F. Between Religion and State: The Concept of Law in Lutheran Protestantism // Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society. 2021. Vol. 7 (1). P. 42–68.
Barbu S. Charisma, Law and Spirit in Eucharistic Ecclesiology: New Perspectives on Nikolai Afanasiev’s Sources // Sobornost Incorporating Eastern Churches Review. 2009. Vol. 31 (2). P. 19–43.
Barringer R. Ecclesiastical Penance in the Church of Constantinople: A Study of the Hagiographical Evidence to 983 A. D. University of Oxford: PhD thesis, 1979. – 204 p.
Baumert N. Charisma – Taufe – Geisttaufe. Vol. 1. Entflechtung einer semantischen Verwirrung. Würzburg: Echter, 2001. – 320 s.
Beliakova N. Women in the Church: Conceptions of Orthodox Theologians in Early Twentieth-Century Russia // Orthodox Christianity and Gender. Dynamics of Tradition, Culture and Lived Practice / Ed. H. Kupari, E. Vuola. London: Routlege, 2019. P. 47–52.
Borshch I. Carisma e diritto nella missione della Chiesa: nel dialogo con S. Bulgakov ed E. Corecco. Roma: Pontificia Università Urbaniana, 2012. – 193 p.
Brockhaus U. Charisma und Amt: die paulinische Charismenlehre auf dem Hintergrund der frühchristlichen Gemeindefunktionen. Wuppertal: Theologischer Verlag Brockhaus, 1972. – 260 s.
Bushkovitch P. Religion and Society in Russia: The Sixteenth and Seventeenth Centuries. New York; Oxford: Oxford University Press, 1992. – VI, 278 p.
Černyi A. I. Sündenvergebung oder spirituelle Führung? Transformation der Bedeutung von «duhovnik» in der russischen Sprache des 19. Jahrhunderts // Slověne. 2022. Vol. 11, № 2. P. 149–167.
Clauben C. The Structure of the Pauline Churches: Charisma and Office. Durham University: Master’s thesis, 1991. – 219 p.
Coates R. Deification in Russian Religious Thought: Between the Revolutions, 1905–1917. Oxford: Oxford University Press, 2019. – 240 p.
Crouter R. Friedrich Schleiermacher: Between Enlightenment and Romanticism. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. – XII, 277 p.
Davidson P. The Validation of the Writer’s Prophetic Status in the Russian Literary Tradition: From Pushkin and Iazykov through Gogol to Dostoevsky // The Russian Review. 2003. Vol. 62. № 4. P. 508–536.
Destivelle H. Prémisses d’une ecclésiologie eucharistique dans la théologie russe à la fin du XIX siècle et au début du XX siècle // L’ecclésiologie eucharistique / Dir. J.-M. van Cangh. Paris: Cerf, 2009. P. 115–136.
Eisen U. E. Amtsträgerinnen im frühen Christentum: Epigraphische und literarische Studien. Göttingen: Vandehoeck & Rupprecht, 1996. – VIII, 322 s.
Felmy K. Rudolph Sohm (1841–1917): Protestantierung‘ oder Erneuerung der Kirche // Diskos: Glaube, Erfahrung und Kirche in der neueren orthodoxen Theologie. Erlangen: Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens, 2003. S. 60–73.
Freeze G. L. The «Long» Church Council of 1917–1918: Institutional Crisis, Intellectual Capital // Ostkirchliche Studien. 2018. № 67. P. 187–211.
Freeze G. L. The Russian Levites: Parish Clergy in the Eighteenth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977. – XVI, 325 p.
Gavrilyuk P. L. How Deification Was Rediscovered in Modern Orthodox Theology: The Contribution of Ivan Popov // Modern Theology. 2022. Vol. 38. № 1. P. 100–127.
Gerosa L. Carisma e diritto nella Chiesa. Riflessioni canonistiche sul «carisma originario» dei nuovi movimenti ecclesiali. Milano: Jaca Book, 1989. – 292 p.
Ghosh P. The Lutheran Reception of the «Protestant Ethic»: from Georg von Below to Karl Holl // Max Weber in Context: Essays in the History of German Ideas c. 1870–1930. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. P. 301–345.
Haley P. Rudolph Sohm on charisma // The Journal of Religion. 1980. Vol. 60. № 2. P. 185–197.
Hammerli M. Spiritual Direction in Orthodox Monasticism: The Elder Beyond Weber’s Theory of Charisma // Annual Review of the Sociology of Religion. Volume 5: Sociology and Monasticism, between Innovation and Tradition. Brill, 2014. P. 150–169.
Hauck W. A. Rudolph Sohm und Leo Tolstoi. Rechtsordnung und Gottesreich. Heidelberg: C. Winter, 1950. – 286 s.
Hedda J. His Kingdom Come. Orthodox Pastorship and Social Activism in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. – IX, 297 p.
Illert M. Makarios – ein östlicher Kirchenvater im Spiegel des deutschen Protestantismus. Paderborn: Brill, 2023. – XV, 203 s.
Josephson-Storm J. A. The Myth of Disenchantment. Magic, Modernity, and the Birth of the Human Sciences. Chicago: University of Chicago Press, 2017. – 400 p.
Kanaeva E. Shepherd, Physician and Intercessor: The Specialization of Different Types of Authority in the Church in the Context of Practices of Confession in Byzantium (III–X centuries) // Philosophy. Journal of the Higher School of Economics. 2022. Vol. 6. № 4. P. 36–60.
Karl Holl: Leben – Werk – Briefe / Ed. H. Assel. Tübingen: Mohr Siebeck, 2021. – VI, 499 s.
Kaye B. N. Lightfoot and Baur on Early Christianity // Novum Testamentum. Vol. 26. Fasc. 3 Jul., 1984. P. 193–224.
Kellner D. Charisma als Grundbegriff der praktischen Theologie: die Bedeutung der Charismenlehre für die Pastoraltheologie und die Lehre vom Gemeindeaufbau. Zürich: Theologischer Verlag Zürich, 2011. – 557 s.
Kenworthy S. M. The Heart of Russia: Trinity-Sergius, Monasticism, and Society after 1825. New York: Oxford University Press, 2010. – XV, 528 p.
Kizenko N. Good for the Souls: A History of Confession in the Russian Empire. Oxford: Oxford University Press, 2021. – 344 p.
Köhler W. Rezeption in der Kirche: begriffsgeschichtliche Studien bei Sohm, Afanas’ev, Dombois und Congar. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998. – 180 s.
Kozyrev A. P. Two Condemnations of Sergei Bulgakov // Russian Studies in Philosophy. 2022. Vol. 60. № 4. P. 322–336.
Kredel E. M. Der Apostelbegriff in der neueren Exegese: historisch-kritische Darstellung // Zeitschrift für katholische Theologie. 1956. Vol. 78. № 2. S. 169–193.
Lang B. Prophet, Priester, Virtuoso // Max Weber’s «Religionssystematik» / Eds. H. G. Kippenburg, M. Riesebrodt. Tübingen: Mohr Siebeck, 2001. S. 167–174.
Liebersohn H. Religion and Industrial Society: The Protestant Social Congress in Wilhelmine Germany. Philadelphia: American Philosophical Society, 1986. – 72 p.
Linton O. Das Problem der Urkirche in der neueren Forschung. Uppsala: Almqvist & Wiksell, 1932. – 252 s.
Lips H. Der Apostolat des Paulus – ein Charisma? Semantische Aspekte zu χάρις-χάρισμα und anderen Wortpaaren im Sprachgebrauch des Paulus // Biblica. 1985. Vol. 66. № 3. S. 305–343.
Lyutko E., Chernyi A. Die Geistlichkeit in der Auffassung des Moskauer Metropoliten Filaret: Akzentwechsel in der russischen Theologie des Priestertums von der zweiten Hälfte des 19. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts // Ostkirchliche Studien. 2020. B. 69. H. 2. S. 207–227.
Lyutko E., Zapalsky G., Yachmenik V. «Let Us Bear Illness with Dignity and Righteousness»: Physical and Spiritual Affliction in the Understanding of the Elders of Optina // Soul and Body Diseases, Remedies and Healing in Middle Eastern Religious Cultures and Traditions / Ed. K.-S. Popa. Leiden: Brill, 2023. P. 370–390.
Maican P. Deification and Modern Orthodox Theology. Introduction to Contemporary Debates. Leiden: Brill, 2023. – VI, 130 p.
Maurer W. Die Kirche und ihr Recht. Gesammelte Aufsätze zum evangelischen Kirchenrecht. Tübingen: Mohr Siebeck, 1976. – IX, 589 s.
McCaskill T. L. Gifts and Ritual: the Charismata of Romans 12: 6–8 in the context of Roman religion. Lanham: Fortress Academic, 2023. – 193 p.
Methuen C. Widows, Bishops and the Struggle for Authority in the Didascalia Apostolorum // The Journal of Ecclesiastical History. 1995. Vol. 46 (2). P. 197–213.
Michelson P. L. Beyond the Monastery Walls: The Ascetic Revolution in Russian Orthodox Thought, 1814–1914. Madison: University of Wisconsin Press, 2017. – XII, 319 p.
Munzert P. Charisma, Amt und Kirche: theologische, religions-und kulturwissenschaftliche Aspekte für ein zeitgemäßes Verständnis von Charisma im Kontext von Amt und Kirche. Münster: LIT Verlag, 2016. – 280 s.
Nardoni E. Charism in the Early Church since Rudolph Sohm: An Ecumenical Challenge // Theological Studies. 1992. Vol. 53. P. 646–662.
Oravecz J. M. God as Love: The Concept and Spiritual Aspects of Agape in Modern Russian Religious Thought. Grand Rapids: Eerdmans, 2014. – XVII, 518 p.
Paert I. Mediators Between Heaven and Earth: The Forms of Spiritual Guidance and Debate on Spiritual Elders in Present-Day Russian Orthodoxy // Orthodox Paradoxes: Heterogeneities and Complexities in Contemporary Russian Orthodoxy / Ed. by K. Tolstaya. Leiden; Boston: Brill, 2014. P. 134–153.
Paert I. Spiritual Elders: Charisma and Tradition in Russian Orthodoxy. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. – XIII, 286 p.
Piepkorn A. C. Charisma in the New Testament and the Apostolic Fathers // Concordia Theological Monthly. 1971. Vol. 42. P. 369–389.
Potts J. A History of Charisma. London: Palgrave Macmillan, 2009. – 265 p.
Rieff Ph. Charisma: The Gift of Grace, and How It Has Been Taken Away from Us. Pantheon, 2007. – 271 p.
Routledge International Handbook of Charisma / Ed. J. P. Zúquete. New York: Routledge, 2021. – 502 p.
Rupp J. Message ecclesial de Solowiew: Presage et illustration de Vatican II. P.; B.: Lethielleux, 1975. – XVIII, 602 p.
Schlette M. Schleiermacher und Weber // Christentum – Staat – Kultur / Eds. A. Arndt, U. Barth and W. Gräb. Berlin: Walter de Gruyter, 2008. S. 581–595.
Schmitz H. J. Frühkatholizismus bei Adolf von Harnack, Rudolph Sohm und Ernst Käsemann. Düsseldorf: Patmos-Verlag, 1977. – 240 s.
Shevzov V. Between Law and Theology. Russia’s Modern Orthodox Canonists // Law and the Christian Tradition in Modern Russia / Ed. P. Valliere, R. A. Poole. London: Routledge, 2021. P. 213–242.
Shevzov V. Letting the People into Church: Reflections on Orthodoxy and Community in Late Imperial Russia // Orthodox Russia: Belief and Practice under the Tsars / Eds. V. A. Kivelson, R. H. Greene. University Park, 2003. P. 59–80.
Skinner Q. Visions of Politics. Vol. 1: Regarding Method. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2002. – 225 p.
Sorokin M. Vasilij Bolotov zwischen Wissenschaftlichkeit und Kirchlichkeit: Studien zu Rezeption und Wertung protestantischer und katholischer Autoren im Werk eines russisch-orthodoxen Kirchenhistorikers. Marburg, 2016. – 243 s.
Steinberg M. D. Petersburg Fin de Siècle. New Haven; London: Yale University Press, 2011. – 399 p.
Stewart A. Prophecy and Patronage: The Relationship between Charismatic Functionaries and Household Officers in Early Christianity // Trajectories Through the New Testament and the Apostolic Fathers / Eds. A. Gregory, Ch. Tuckett. Oxford, 2005. P. 165–189.
Stewart A. The Original Bishops. Office and Order in the First Christian Communities. Grand Rapids: Baker Academic, 2014. – 394 p.
Strohm T. Geistliches Amt und diakonische Kirche im Verständnis Wilhelm Löhes // Wilhelm Löhe (1808–1872): seine Bedeutung für Kirche und Diakonie / Ed. H. Schoenauer. Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2008. S. 249–265.
Teslya A. The Protestant Ethic in the Russian Context: Peter Struve and Sergey Bulgakov Read Max Weber (1907–1909) // Russian Sociological Review. 2019. Vol. 18. № 2. P. 107–119.
Valliere P. Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov. Grand Rapids: Eerdmans, 2000. – X, 443 p.
Valliere P. The Conciliar Fellowship of the Church in Karl Barth and Modern Orthodox Theology // Correlating Sobornost: Conversations between Karl Barth and the Russian Orthodox Tradition Hardcover / Eds. A. Moyse, S. Kirkland, J. McDowell. Minneapolis: Fortress, 2016. P. 3–34.
Wasmuth J. Der Protestantismus und die russische Theologie. Zur Rezeption und Kritik des Protestantismus in den Zeitschriften der Geistlichen Akademien an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Göttingen, 2007. – 387 s.
Wortman R. S. The Power of Language and Rhetoric in Russian Political History. Charismatic Words from the Eighteenth to the Twenty First Centuries. London; New York: Bloomsbury Publishing, 2018. – IX, 241 p.
Wortman R. Scenarios of Power: Myth and Ceremony in Russian Monarchy from Peter the Great to the Abdication of Nicholas II. New abridged one-volume paperback edition. Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2006. – 512 p.
Wynot J. Monasteries without Walls: Secret Monasticism in the Soviet Union, 1928–39 // Church history. 2002. Vol. 71. № 1. P. 63–79.
Yachmenik V. Institution or Inspiration: Strategies for Using the Concept of Charisma in Russian Thought of the Late 19th – the First Third of the 20th Centuries // Russian Sociological Review. 2022. Vol. 21. № 4. P. 34–56.
Yachmenik V., Lyutko E. A «Monastery in the World»: The Cultural Meaning of a Concept // Studia Litterarum. 2023. Vol. 8. № 4. P. 58–77.
Yelle R. A. Sovereignty and the Sacred: Secularism and the Political Economy of Religion. Chicago: University of Chicago Press, 2018. – 304 p.
Zachhuber J. Mysticism as a social type of Christianity? Ernst Troeltsch’s interpretation in its historical and systematic context // Exploring lost dimensions in Christian mysticism: Opening to the mystical / Ed. L. Nelstrop, S. D. Podmore. London: Routledge, 2013. P. 69–84.
Zimmerli W. Wellhausen’s Thesis: The Law is later than the Prophets // The Law and the Prophets: A Study of the Meaning of the Old Testament / Trans. by R. E. Clements. Tübingen: Mohr Siebeck, 2010. P. 17–31.
Zitser E. The Transfigured Kingdom: Sacred Parody and Charismatic Authority at the Court of Peter the Great. Ithaca: Cornell University Press, 2004. – XII, 221 p.