Оглядываясь на историю человечества, мы видим, что наша индивидуальная и коллективная психология во все времена использовалась для разжигания террора, для того чтобы устанавливать контроль и испытывать нас на прочность – по отдельности и вместе. Мы видим, как тактики террора эксплуатируют нестабильность и потребность человека в защите, его страх перед Букой, динамику расчеловечивания, нормализации насилия и развития нечувствительности, дезинформацию, преследование лидеров и стремление уязвить душу общества. Тактики террора укрепляют границы системы, основанной на физическом подавлении.

В то же время эти границы остаются нерушимыми лишь до тех пор, пока мы соглашаемся участвовать в процессе, который воспроизводит себя в наших душах, в отношениях, в обществе и политике. Если мы прервем этот процесс, система не сможет оставаться прежней.

Прервать этот процесс – значит встретиться лицом к лицу с повсеместным нарушением прав человека, тактиками террора и вооруженными конфликтами, не оказавшись при этом парализованными и беспомощными, не потеряв надежду и не воспроизводя порочный круг своим стремлением к возмездию. Чтобы поступать таким образом, человек должен понимать, что его психологическое и духовное развитие – основа его политической сознательности.

Вдохновением и ориентиром здесь может служить пример людей, обретших надежду, внутреннюю гармонию и решимость не на основе наивной веры, а через опыт соприкосновения с пределами человеческой выносливости. Такие люди показывают нам эти пределы. Заклятие спадает, за привычным горизонтом становятся видны новые возможности, власть террора преодолевается.