Битва продолжалась. После невыносимых притеснений со стороны ФБР в 1968 году был убит Мартин Лютер Кинг. Члены специального комитета сената США по изучению деятельности разведки в отчете за 1976 год отметили, что «последовательное использование ФБР подобных тактик («Коинтелпро») с целью уничтожить Мартина Лютера Кинга было нарушением закона и унижением человеческого достоинства»[171].

В 1960 году черный активист Малькольм Икс призвал свергнуть систему господства белой расы. Он тоже был убит. В 1966 году возникла леворадикальная партия «Черные пантеры». Через два дня после гибели Кинга полиция Окленда застрелила одного из членов этой партии Бобби Хьютона. Ему было 17 лет. Через пару месяцев Джон Эдгар Гувер, возглавлявший в то время ФБР, заявил, что «Черные пантеры» – это величайшая угроза внутренней безопасности страны. Государство использовало весь арсенал тактик террора, чтобы расколоть движение: убивало лидеров, внедряло лазутчиков, проводило несанкционированные аресты и посадки, прослушивало телефонные разговоры и организовывало целые кампании по дезинформации[172]. (Более полную информацию, а также документы по делам ФБР против Кинга и «Черных пантер» вы найдете в главах 10 и 13.)

И хотя американское общество добилось значительных завоеваний в области гражданских прав, прав человека и признания истории борьбы афроамериканцев, насилие все равно продолжается. Характерным показателем применения государством тактик террора могут служить проявления жестокости в таких государственных институтах, как полиция и тюрьмы. Получается, что государство не защищает фундаментальное право граждан на безопасность. С насилием в полиции и тюрьмах пытались бороться, но проблема «полицейского насилия» сохраняется – так же как и проблема открыто или подспудно узаконенных тактик террора в правовых институтах США, особенно в отношении темнокожего населения. Жестокое избиение темнокожего таксиста Родни Кинга засняли на видео, и, когда издевавшимся над ним полицейским вынесли оправдательный приговор, в Лос-Анджелесе началось восстание (1993 год).

Большое количество темнокожих заключенных можно расценивать как результат и продолжение этой истории террора. Против афроамериканцев совершается насилие, и их сообщество усвоило правила жестокости. Афроамериканцев обычно изображают агрессивными, в то время как сами американцы (как белые, так и темнокожие) считают себя вынужденными борцами с агрессией. Подобное положение вещей на государственном уровне превращается в норму, так же как и насилие внутри афроамериканского сообщества. И если наше общество не попытается разобраться в ситуации и разорвать порочный круг насилия, совершаемого в отношении афроамериканцев, это будет способствовать сохранению такого порядка. Отрицая историю насилия и свою жестокость, мы проецируем ее на других и добиваемся лишь ее повторения. Результат такого поведения может быть поистине трагическим.