К книге
Либеральное мышление: психологические причины политического безумияЧасть I. 10. Признаки упадка. Политическое неравенство сквозь призму либеральной повестки
24%
Часть I. 10. Признаки упадка. Политическое неравенство сквозь призму либеральной повестки
57

Так в Америке происходит крушение принципов и идеалов, которые в любом разумном обществе призваны обеспечивать порядок. Если вспомнить историческую миссию религии – высшее оправдание и напоминание о постулатах гуманизма в отношениях человека как с самим собой, так и с миром, – то взаимосвязь общественного разложения с упадком традиционных религиозных ценностей будет очевидной. Но религиозные начала, сколь важными бы они ни являлись для моральных устоев общества, не служат единственной основой социального порядка. Наш разум тоже в состоянии подобрать доводы в пользу рациональных законов, управляющих жизнью человека и его участием в организации общества. И в самом деле, если разобраться в истории диктатуры, так же как и в сути идеалов индивидуального суверенитета и политического равенства (ни один человек не может быть использован против своей воли в интересах другого), то на этой основе можно без труда логически выстроить те самые законы в защиту личности, собственности и взаимоотношений.

Но современная либеральная программа бессовестно нарушает идеалы суверенитета и политического равенства. Если я, например, стану получателем государственной социальной помощи, а вы – налогоплательщиком, мы больше не будем равны в политическом отношении. Ведь либеральные политики, за которых я проголосовал, приняли законы, отменяющие ваше естественное право на свободу. И вы больше не вправе отказывать мне, когда я требую ваших денег. Государство может заставить вас взвалить на себя вопрос моего благосостояния, поскольку теперь я имею законные основания на часть того, что раньше принадлежало только вам. Благодаря «состраданию» либеральной программы к моим нуждам и желаниям, я политически теперь стою выше вас. Могу проследить за тем, чтобы вы поступали так, как хочу я, а не вы. И неважно, каковы ваши обязательства перед другими или перед собой, равно как и ваше отношение ко мне (если вы вообще знаете о моем существовании). В той мере, какую определило государство, я ваш хозяин. И закон разрешил мне, пусть косвенно, пусть хитростью, использовать вас, подчинить себе в моих целях. Ваши протесты меня не интересуют, потому что либеральная программа наделила меня всеми нужными правами. Опираясь на законы и нормативные акты о социальном обеспечении, я могу насильственно вмешиваться в вашу жизнь, не замечая вашего суверенного права жить в условиях свободы и попирая ваше право не иметь со мной ничего общего. А если вы не подчинитесь моим требованиям, то власти, присматривающие за мной, накажут вас тюремным заключением, или штрафом, или тем и другим сразу. Станете сопротивляться наказанию – вас заставят подчиниться, причем с помощью довольно жестких мер. Да-да, все это в назидание другим.

Предыдущая главаГлава 57 из 241Следующая глава