На некоторых рельефных композициях средневековых церковных порталов дьявол изображен прикованным. Таким он описан и в ряде шведских судебных протоколов. Появлению подобного образа способствовал эпизод из книги Откровения, где дьявола заковывают в цепи, чтобы он больше не обманывал народы. Ведьмам это не нравится, и они то и дело пытаются освободить своего господина.

Именно этот мотив встречается на портале старейшей каменной церкви Швеции (Форсхемская церковь – Forshems kyrka) и на купели в Фридхемском храме (Fridhems kyrka). Дьявол здесь – один из персонажей сцены «Сошествие Христа в ад». Над входом в Линдерёдскую церковь (Linderöds kyrka) Иисус представлен распятым, но справа от него виден связанный и поверженный Сатана, преклонивший колени перед силами добра.

В 1673 году на колдовском процессе в Вармланде обвиняемая Марит Андерсдоттер заявила, что дьявол жил в красной избе. В центре постройки была огромная дыра, из которой извергалось пламя. Оттуда же доносились крики и плач. Рядом с дырой лежал сам Сатана, прикованный огромной железной цепью. Ее пыталась перегрызть некая старушка, но как только ей удавалось задуманное, цепь снова становилась целой.

Похожие истории пользовались популярностью и в Даларне: ведьмы старательно распиливали цепь, но в конце всегда прилетал ангел и чинил ее.