К книге
Колдовство в Скандинавии. Представления о дьяволе, процессы над ведьмами и ведовствоЧасть 1 Дьявол. Глава 4 Дьявол в преданиях
9%
Часть 1 Дьявол. Глава 4 Дьявол в преданиях
10

В судебных протоколах XVII века содержится множество сведений о сексуальной активности дьявола, но в более позднем фольклоре сюжеты о Сатане полностью утрачивают эротический подтекст. Идея об оргиях с демонами, вероятно, была чужда шведам и навязывалась исключительно на проповедях. Как только священники перестали подробно рассказывать о том, что происходит на Лысой горе, крестьяне наделили дьявола другими функциями. Соблазнителей хватало и без черта: в фольклоре продолжали доминировать представления о сексуальных связях с лесными девами, водяными и другой «традиционной» нечистью.

У дьявола же другие задачи: «сбить с пути истинного», навредить, довести до греха. Он ломает рабочие инструменты, склоняет к работе в воскресенье или по большим праздникам, разлучает супругов и даже помогает матерям свернуть шею новорожденному ребенку. В Вармланде этому давали такое объяснение: души умерщвленных и некрещеных детей автоматически попадали в его царство – вот он и подбивал женщин на убийство.

Одно из его известных ухищрений – пообещать женщине безболезненные роды, если та согласится служить дьяволу и избавится от своего ребенка. Иногда Сатану удавалось обхитрить. Как-то в провинции Медельпад забеременела одна девушка, но оставлять ребенка не хотела.

Рассказала девушка о желании убить новорожденного знакомой старушке, которая должна была помогать ей во время родов, но та решила расстроить коварные планы. Когда ребенок родился, женщина потянулась задушить его, но старушка сказала: «Искупаю-ка я дитя, ты его поцелуешь на прощание – а там видно будет».

Старушка знала, что если девушка прижмет к себе младенца, то пробудятся в ней материнские чувства. Так и вышло. Но в тот самый момент, когда девушка отказалась от злых намерений, откуда-то послышался ужасный голос: «Неужели это и есть благодарность за то, что я облегчил твои страдания?» Недовольство выражал сам черт, ведь ему не отдали обещанную душу, но ничего изменить он не мог.

Бывало и так, что дьявол наказывал незадачливых шутников. Когда охотник «в шутку» направлял на кого-то незаряженное ружье, решив пригрозить, ружье неожиданно выстреливало. В западной провинции Швеции Бохуслен ходило предание о том, как двое юношей надумали повеситься – вернее, «поиграть в повешенных да посмотреть, каково это».

Сговорились они, что один из них перережет второму веревку, пока тот не задохнулся. Дождались ночи, чтобы никто их не спугнул. Встал шутник-самоубийца на табуретку, накинул на шею петлю и спрыгнул. Внезапно в комнату влетела сорока – не кто иной, как сам дьявол. Замахала птица крыльями у самой лампады, и потухло тусклое пламя. Не смог друг вовремя перерезать верёвку, и погиб его товарищ. Так получил черт еще одну душу.

Предыдущая главаГлава 10 из 113Следующая глава