«Если кто-то – один, это не значит, что тем самым он и одинок, так же как если кто-то – в толпе, это не значит, что он не одинок» [601].

В центре столицы, окруженные миллионами людей, мы часто бываем гораздо более одинокими, чем в крошечном домишке в забытой богом деревне. Даже если вы живете с кем-то, каждый день ходите на работу, здороваетесь с коллегами – все равно вы можете быть безумно одиноки.

Одиночество – это не когда человек один, говорит Эпиктет. Это когда он беспомощный и каждый может причинить ему вред [602]. Это не столько реальное состояние дел, сколько внутреннее чувство собственной уязвимости, беспомощности, незащищенности. Когда вы несете на плечах груз жизни и вам не с кем разделить его.

Вы можете на время подавить это чувство. Встретиться с друзьями, посмотреть фильм или съездить к родителям. Но оно не уйдет насовсем, потому что не зависит от внешних факторов. Ведь это одиночество наедине с нашими монстрами.

Всякий раз, когда я чувствую одиночество, внутри поднимает голову мой монстр. Чудовище Франкенштейна, сотканный из злых мнений других людей: «Ты бесполезна», «Ты никчемна», «Ты не нужна». Это чудовище рычит так громко, что заглушает голоса и разума, и добрых людей вокруг. И неважно, сколько раз скажут, что ты нужен и любим, если ты в это не веришь.

Моего монстра запускает ложное убеждение, что любовь можно только заслужить. А какое убеждение запускает ваших монстров? Найдите ваши ложные убеждения, которые вас атакуют в минуты одиночества.

СОЦИАЛЬНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ

Другой вид одиночества – когда у вас нет ни родных, ни друзей и вы оказались в своего рода социальной изоляции. Это серьезная проблема, которую надо решить. Человек – существо социальное. Для психологического здоровья нам нужны другие люди. Это естественная потребность, как потребность в воде или пище. Длительное время в одиночестве может привести к ухудшению здоровья: нарушению сна, снижению иммунитета, увеличению риска психических расстройств, депрессии и развития девиантного поведения и так далее [603]. Поэтому, если у вас нет друзей или тех, с кем вы можете поделиться своими мыслями, надо их найти. Среди коллег, в интернете, на каких-нибудь курсах или встречах – неважно где. Важно восполнить этот недостаток. Отважьтесь и сделайте это. Даже если страшно и кажется, что вы им не нужны или не интересны, – это не так. Другие люди тоже стремятся к общению, это в природе человека.

КРАСОТА ОДИНОЧЕСТВА

Человек – существо общественное по природе, говорил Эпиктет, но важно уметь быть наедине с собой. Как ребенок, который в одиночестве создает свой замок из песка на берегу моря. Он живет здесь и сейчас, не переживает о прошлом, не боится будущего. У него в руках ведерко и лопатка, с помощью которых он может создать все – замок и прекрасный воображаемый мир. А еще он знает, что где-то есть его мать, которая всегда защитит. И даже если будет больно – это ненадолго. Он верит, что мать всегда рядом и всегда поможет, скажет, куда ему идти.

Мы вырастаем и думаем, что остались одни. Но так ли это? Стоики считали, что есть в мире сила, которая, словно мать ребенка, всегда рядом с нами, всегда укажет, куда нам идти. Они называли ее богом, Разумом, судьбой и природой.

Для человека одиночество – это золотое время для творчества и созидания. Сенека говорил [604], что одиночество, особенно полное, когда вас не отвлекают ни семья, ни друзья, ни работа, – это вещь чрезвычайно полезная. Ведь именно в эти моменты появляется время для себя самого. Время, чтобы понять, куда идти, как поступить правильно. Или осознать, что давно заблудился, запутался в обстоятельствах и «вынужденных» решениях. Это время, когда человеку никто больше не нужен, когда вам достаточно самого себя.

«Пусть окружают себя деловой и людской суетой те, кто не в силах вынести собственного общества; а ты наедине с собой чувствуешь себя превосходно» [605].

Когда вы побеждаете своего внутреннего чудовища Франкенштейна – побеждаете свои страхи и желания, разбираетесь с тем, что болит и ноет, – вы приходите в ту точку, в которой одиночество становится наслаждением.

ЧТО ПОЧИТАТЬ

Эпиктет, «Беседы»: книга 3, беседа 13.