Представьте, что вы записались сразу на несколько курсов. Ходите на вождение, потому что давно хотели научиться управлять автомобилем. На работе попросили пройти курс профессиональной переподготовки. Друг рассказал о бесплатных занятиях по японскому языку, и вы решили не упускать шанс. И вот у вас три интенсивных курса + основная работа. Что с вами случится?

Сначала вам будет все нравиться. Ощущение загруженности будет создавать иллюзию успеха: «Я так крут, только посмотрите, я везде нужен!». Но потом вы начнете уставать и лениться – даже на основной работе. Если у вас достаточно силы воли, то вы, сжав зубы, продолжите. Но все равно бросите, когда дойдете до полного истощения.

Что же пошло не так? Давайте рассмотрим три совета о рабочем процессе от титанов продуктивности – Марка Аврелия и Сенеки.

СОВЕТ 1. ПОДУМАЙТЕ – ВАМ ЭТО НАДО?

Готова поспорить: первым делом вы бросите курсы японского языка. Потому что записались на них не из любви к японскому, а из жадности – бесплатно же. Мы очень часто набираем себе дела не потому, что необходимо, а потому, что «подвернулась возможность».

Проблема в том, что, как замечательно сказал Грег МакКеон, автор книги «Эссенциализм» [410]: когда мы говорим «да» чему-то одному, мы говорим «нет» чему-то другому.

Сказав «да» курсам по японскому, вы сказали «нет» своему отдыху, часам восстановления после работы. В итоге вы полностью вымотаны – ради того, что вам даже не было нужно.

Эпиктет говорит: «В каждом деле рассматривай предпосылки и следствия, и вот тогда приступай к нему. Иначе вначале ты возьмешься за него с рвением, поскольку не обдумал никаких последствий, а потом, когда какие-то из них прояснятся, с позором отступишь» [411].

Прежде чем соглашаться на что-то, оцените рационально – вам это надо? Вы сможете? Вы успеете? Вы выдержите? Вы готовы принять последствия?

Не нужно говорить «да» всему, что встречается на пути, даже если вы верите в судьбу. Мир не вращается только вокруг вас – есть миллионы других людей. И если на почту пришла рекламная рассылка – возможно, это и судьба, но… для другого адресата.

СОВЕТ 2. ПРИДЕРЖИВАЙТЕСЬ МИНИМАЛИЗМА В ДЕЛАХ

Загруженность дает лишь иллюзию успеха, иллюзию важности, а отнимает гораздо больше.

Во-первых, у вас не остается времени, и вы становитесь гораздо менее любопытны к жизни. Вас перестают интересовать не только новости или сплетни, но и о чем думают или чем интересуются члены вашей семьи. Если у вас нет времени даже на себя, откуда возьмется время на их желания и их обиды?

Во-вторых, вы забываете, что такое «жить». Забежав в кафе, в ожидании чашечки кофе вы достаете телефон и зарываетесь в текущие задачи. Но то же самое время вы могли бы потратить на то, чтобы выдохнуть, расслабиться, посмотреть, как дождь стекает по окнам, вдохнуть аромат выпечки, витающий в воздухе. Но нет, надо торопиться, а то жизнь проходит!.. Да, проходит, но проходит мимо.

В-третьих, под воздействием постоянного стресса, усталости, недосыпа вы постепенно разрушаете себя. Вы становитесь хомяком, который бежит по тренировочному колесу без остановки и передышки, пока окончательно не выдохнется. Когда вы выдохнитесь – вы больше не сможете сделать ни шагу, и колесо перестанет вертеться.

Марк Аврелий, император не только Рима, но и продуктивности, записал в своем дневнике следующее:

«„Если хочешь достичь душевного спокойствия, – говорит философ, – то ограничь свою деятельность немногим“. Но не лучше было бы сказать „необходимым“ и тем, что предписывает разум существа от природы гражданственного, и притом как он предписывает? В таком случае мы будем обладать не только тем душевным миром, который обусловливается прекрасными поступками, но и тем, который обусловливается их немногочисленностью. Ведь большая часть того, что мы говорим и делаем, не необходимо, и если бы кто-нибудь обошелся без этого, то был бы богаче досугом и беднее треволнениями. Поэтому в каждом отдельном случае следует спрашивать себя: „Относится ли это к числу необходимого?“ И устранять следует не только не необходимые поступки, но и не необходимые представления, ибо за ними-то и следуют праздные поступки» [412].

СОВЕТ 3. БЕРИТЕСЬ ЗА ТО, ЧТО ПО ПЛЕЧУ

«Знай, что это относится в равной степени к делам государственным и к делам домашним. Предприятия легкие и сподручные удаются так, как были задуманы; напротив, дела громадные и превосходящие способности того, кто за них взялся, не даются легко; когда человек займется ими, они начинают давить на него своей тяжестью и увлекать его за собой, а когда кажется, что все уже почти готово, громада обрушивается, хороня под своими обломками того, кто ее возводил» [413].

Сенека призывает нас в первую очередь правильно рассчитывать свои силы и не браться за дела, которые нам не по плечу. Часто мы с самого начала понимаем, что, скорее всего, не справимся, но иррациональные страсти – желание славы, денег, самоутверждения – толкают нас вперед.

И напротив, бывают ситуации, когда задача чуть сложнее, чем мы обычно привыкли, но вполне по плечу. А мы отказываемся, потому что нас обуяли иррациональные страхи.

Во всех такого рода делах наш самый главный помощник – это разум:

«Так что не будем брать на себя ни слишком мало, ни слишком много, безрассудно замахиваясь на то, что нам не по росту; не будем отпускать нашу надежду далеко вперед – пусть остановится поблизости; не будем предпринимать ничего, что заставило бы нас потом удивляться, как это нам удалось сделать» [414].

Закончить я бы хотела словами Эпиктета: «Если ты возьмешься за роль, которая тебе не по силам, ты и себя опозоришь, и упустишь предназначенную тебе роль, которую ты мог бы успешно исполнить» [415]. Когда мы беремся за не «свою» задачу, то не оставляем пространства для чего-то нового, что, возможно, вошло бы в нашу жизнь. Поэтому, говоря о работе, стоики призывают нас, как всегда, следовать судьбе и руководствоваться разумом.