Гудзи и другие жрецы рассказывают еще немало интересных вещей – называют священные названия каждого двора, оград, рощ, множества святых мест и их божеств. Свое название есть даже у каждой из девяти могучих колонн храма. Например, центральную колонну называют Царственная Колонна-Сердце Середины. Все предметы в пределах храма, даже тории и мосты, носят священные имена.

Саса обращает мое внимание на то, что великий алтарь Окунинуси-но ками обращен на запад, в то время как великий храм, как и подобает синтоистскому святилищу, смотрит на восток. В двух других алтарях зала, обращенных на восток, стоят статуи кокудзо из Идзуми, семнадцатого потомка рода, отца Номи-но Сукунэ, мудрого принца и искусного борца. Во время правления императора Суйнина некий Кэхая из Тайма хвастал, что ему нет равных физической силой. По приказу императора Номи-но Сукунэ вступил в схватку с Кэхая и швырнул его на землю с такой силой, что дух покинул тело соперника. Так зародилась японская борьба. С тех пор борцы молятся Номи-но Сукунэ, прося даровать им ловкость и силу.

Алтарей и святилищ столько, что я не берусь утомлять читателей, незнакомых с традициями и легендами синто, перечислением всех божеств. Однако считается, что все боги и богини, фигурирующие в легенде о Правителе Великой Страны, все еще живут здесь вместе с ним, им посвящены эти алтари, а один волшебным образом превратился в алтарь из волшебного камня, который носила в волосах Богиня Солнца, прозванная людьми Девой – Богиней Тумана. Есть также алтарь дочери Повелителя Мира Теней и возлюбленной Правителя Великой Страны, покинувшей ради него край призраков и ставшей его женой, алтарь Бога Восьми Чудесных Жемчужин, внука Бога Проливов, придумавшего кресало для добывания огня и тарелки из красной глины для благородного пира богов в Кицуки, и алтари многих других родственных им богов.