Перенесемся теперь из Персии в древнюю Русь.

У наших далеких предков было 28 главных богов: Сва, Сварог, Даждьбог, Денница, Дива, Перун, Симаргл и другие. Самая главная богиня — троеликая Великая Богиня жизни — Сва (иногда ее называют Дану), Мать Времени и Вечности, Пространства и Порядка, Дочь Хаоса (Мать Мглы). Она вечна и бесконечна, рождающаяся и умирающая, она неизменная и меняющаяся (проследите ее сходство с ирландской богиней Дану и индийскими богинями Адити, Дити и Дану).

Ее сын, старший и главный бог небосвода — Сварог (Светойит, Святовит, Сварожич, Родовит) считался родоначальником или отцом всех остальных небесных богов (сварожичей), верховным владыкой звезд, всевидящим оком мира.

Согласно древнейшим преданиям Сварогова цикла, когда-то на Земле весь мир пребывал в спокойствии и тишине. Сварог и его дети — сварожичи жили радостно и счастливо. Так продолжалось долгое время, пока Сварог — Творец не ушел создавать новые звездные миры[221]. Вместо себя он оставил старшего сварожича — Денницу[222], которому поручил управлять Сварожичами и всем миром. Тогда Денница сотворил людей[223] и начал править вместе с ними. Но, не обладая знанием сварожичей, люди принесли первое зло. Сначала появилась тень, а потом и ночь — время недобрых замыслов и деяний (раньше ночи не было, и на Земле была вечная весна).

Против зла и самовластия Денницы восстали многие сварожичи. Весь мир разделился на два воюющих лагеря: Денницу и его приверженцев и верных заветам Сварога сварожичей. Денница решил захватить чертоги (воздушный дворец) Сварога и уничтожить защищавших их своих же братьев-богов.

Началась война. Сын Сварожича Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих с небес. Стрибог сбивал их вихрем-ураганом. Симаргл сжигал бунтующих и те падали на Землю, повергая в ужас людей.

И вот вернулся Сварог, взмахнул своей десницей — и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Землю, и она поглотила их (и снова знакомый мотив).

Так погиб старый мир — первое творение Сварога. Так родилось зло. Тогда Сварог поднял свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью.

Затем он залил водой горящую Землю и из разрушенного, погибшего мира создал новый мир и новую природу.

По другой версии, Сварог велел Деннице стать светилом, Солнцем, и до конца дней освещать Землю. С тех пор он стал называться Даждьбог (Солнце). Всем остальным бунтовщикам Сварог повелел рождаться людьми и в страданиях совершенствоваться, чтобы достичь того, что утеряли.

Выходит, Сварожичи включали в себя две совершенно разные группы богов. Одну, во главе со Сварогом и Перуном, составляли сторонники божественного порядка, а вторую, во главе с Денницей или Даждьбогом, — бунтовщики, выступающие против божественного порядка. Первые почитали Правду — стремление к мировой гармонии и равновесию, а вторые — Кривду — нарушение сложившегося порядка вещей. Первые несли людям счастье и вечную жизнь[224], а вторые — мрак, холод и смерть.

По перечисленным выше критериям сварожичи во главе со Сварогом соответствовали адитьям, а сварожичи под началом Денницы — дайтьям и данавам. Борьба между ними за мировое господство, по крайней мере, один раз привела к разрушению мира и уходу (как всегда и везде) бунтовщиков-сварожичей под землю.

Можно предположить, что в союзе с бунтовщиками-сварожичами были дети бога ночного неба Дыя — великаны-волоты дыевичи — Чур, Индра, Дива, Девана и другие (их тоже можно сопоставить с дайтьями и данавами), которые также воевали с божественными сварожичами и, по одной легенде, были замурованы Сварогом в Уральских горах[225]. При таком подходе сварожичи — ясуни относятся к светлым богам, а дыевичи — дасуни — к темным, олицетворящим злобу, ревность, зависть, алчность и ненависть, хотя строгого разделения на светлых и темных богов у древних славян, по-видимому, не существовало.

Одним из детей Дыя от Матери Сыры Земли был бог Индра. Вхождение Индры, Даждьбога и, вероятно, богини Денницы-Луны, в стан противников богов напоминает ситуацию с индийскими богами, многих из которых трудно определенно отнести к адитьям, дайтьям или данавам.

Борьба дыевичей и божественных сварожичей нередко рассматривается как противостояние жизни ради обогащения и власти над миром, с одной стороны, и праведной жизни, с другой стороны (не правда ли, опять знакомый мотив). И что самое главное, на начальном этапе обе стороны вместе боролись с демонами-змеями виевичами, что полностью соответствует индийским преданиям: дайтьи и адитьи на начальном этапе вместе с демонами-змеями, что сближает их с дыевичами и сварожичами.

Хотя, справедливости ради следует отметить, что не так уж очевидно дыевичи относятся к противникам сварожичей. Дело в том, что в древнейших славянских преданиях Сварог называется Дыем, а сам Дый в некоторых мифах рассматривается правителем Вселенной и Творцом мира. Многие склонны ассоциировать имя Дый с богом Дивом — одним из воплощений Сварога.