Буддизм не располагает адом и раем для обустройства людей после смерти. У вас есть только много перерождений. Тем не менее рай в Китае находится на горе Куньлунь, а перерождения можно пройти и в загробном мире.

Царство мертвых. Роспись по шелку

И все же перерождения в китайской мифологии тоже есть

Если вы делали добро, то вернетесь на землю сановником или князем. Менее добродетельные вновь попадут на землю ремесленниками, земледельцами или купцами. Самые грешные переродятся животными, птицами, пресмыкающимися или насекомыми.

Итак, преисподняя в китайской мифологии называется Диюй. Китайцы знают даже его точное место нахождения. Находится он в провинции Сычуань, точнее, в уезде Фэнду. Управляет им верховное божество, то есть Нефритовый император. Его наместник — Дицзан-ван, бог смерти, который открывает ворота подземного царства посохом из металла, украшенным шестью кольцами. В другой руке он держит жемчужину, которой освещает себе путь в темном царстве.

Подземное царство — это десять судилищ, в каждом из которых есть десять судей и шестнадцать залов для наказаний. Первое является своего рода приемником-распределителем, где определяется дальнейшее место обитания души. Так, люди без грехов сразу же идут в десятое судилище и возвращаются на землю. Грешники же отправляются к «зеркалу зла», где им беспристрастно показывают их проступки. Дальше снова дифференциация. Грешных монахов оставляют здесь, обрекая на жажду и голод. Самоубийц отправляют на землю в виде вечно голодных демонов. Впрочем, со временем они снова возвращаются в царство мертвых.

Десять царей ада. Картина. X в.

Во втором судилище находят место изменники, нечестные врачи и воры. Их держат в нечистотах и колют вилами. К судье Угуан-вану отправляют нечестных торговцев и неплательщиков налогов. Это судилище охраняет пес, похожий на Цербера.

Пятым судилищем управляет Яньло-ван — китайский брат индийского бога смерти Ямы. Здесь находят последнее пристанище те, кто пренебрегал законами, имел деньги и не помогал нуждающимся, не исполнял последнюю волю родителей. Его охраняют демоны Годзу и Медзу.

Цзинь Чуши. Яма — пятый царь ада. Картина на шелке. Кон. XII в.

Владыки ада. Танка из Дуньхуана. X в.

В шестом судилище влачили существование те, кто не был почтителен к богам, в седьмом — клеветники, в восьмом — те, кто не похоронил предков.

Шестое судилище. XIX в.

В девятом вечно страдали те, кто при жизни изготовлял яды. Для них предусмотрены самые суровые наказания.

А самые честные и безгрешные пьют волшебное зелье и отправляются обратно на землю по золотому или серебряному мосту.