Рюрик на новгородском памятнике «Тысячелетие России». 1862 г.

Кирилл и Мефодий с учениками. Фреска в монастыре Святого Наума, Северная Македония. Ок. XII в.

Кирилл и Мефодий обретают мощи святого Климента. Миниатюра XI в.

Изображение Владимира Святого на памятнике «Тысячелетие России». У ног князя (справа) — поверженный идол

И. Эггинк. Выбор веры. 1822 г.

Собор Святого Владимира в Херсонесе. Построен в XIX в. на месте, где, по преданию, крестился Владимир Святославич

В. М. Васнецов. Крещение князя Владимира. Фреска во Владимирском соборе Киева. 1890 г.

Владимир Святой. Гравюра И. И. Матюшина по рисунку Ф. Г. Солнцева. 1889 г.

«Олегова могила» в Старой Ладоге

Ф. Дикси. Похороны викинга. 1893 г.

И. Я. Билибин. Остров Буян. 1905 г.

И. Г. Блинов. Обложка «Слова о полку Игореве». 1912 г.

Красный — один из наиболее популярных цветов в национальной вышивке славян

Традиционные орнаменты в вышивке славян

Современный «масленичный» стол

День Ивана Купалы многие с удовольствием празднуют и сейчас

Баба-яга едет с крокодилом драться. Конец XVII–XVIII в. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.

Баба-яга. Конец XVIII в. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.

Болото — одно из любимых мест обитания нечисти! И. И. Шишкин. Полесское болото. 1890 г.

И. Я. Билибин. Кикимора. 1934 г.

В. Прушковский. Русалки. 1877 г. Национальный музей, Краков

Б. Зворыкин. Кощей Бессмертный похищает Марью Моревну. Иллюстрация к «Марье Моревне». Ок. 1925 г.

Киево-Печерская лавра. В ее Ближних пещерах хранятся мощи Ильи Муромца (Ильи Печерского)

Изображения святых на стенах Дмитриевского собора во Владимире. XII в.

Царь Давид. Каменная резьба на стенах Дмитриевского собора во Владимире. XII в.

Лев. Каменная резьба на стенах Дмитриевского собора во Владимире. XII в.

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. 1-я пол. XIII в.

Каменная резьба на стенах Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. 1-я пол. XIII в.

Алеша Попович. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.

Соловей-разбойник. Лубок из сборника «Русские народные картинки» Д. А. Ровинского. 1881 г.

Л. де Сильвестр. Прометей и Афина создают из глины человека. 1702 г.

Г. Макарт. Валькирия и умирающий воин. 2-я пол. XIX в.

Г. Рени. Крещение Иисуса. 1620-е гг.

Ф. Морган. Перед медовым месяцем. Конец XIX — начало ХХ в.

Луговые и горные «черемисы» (марийцы) на голландской карте России. 1593 г.

Традиционная славянская (и не только) вышивка была не просто узором — она играла роль оберега

Многие народные танцы сохраняют древний ритуальный смысл

Во многих регионах — как, например, в Татарстане — уживаются разные религии, обычаи и культуры

Зороастризм по-прежнему распространен в мире. Например, в Азербайджане сохранился храм огня Атешгях, весьма чтимый огнепоклонниками

Ф. де Ханен. Богатый татарин с женой. 1913 г.

Киргизские юрты

Киргизские игрушки-сувениры с национальным колоритом

Ф. де Ханен. Киргизская игра «Догони девушку». Ок. 1913 г.

Пик Хан-Тенгри. Там, по древним представлениям тюрко-монгольских народов, обитало верховное божество

Головные уборы башкирских женщин

На первом плане — одна из вариаций женского башкирского национального костюма

Саранск — столица Республики Мордовии

Куколки в стилизованных народных мордовских костюмах

Мордовский национальный праздничный костюм отличается многоцветием

Современный флаг Республики Марий Эл

Женщина-вотячка. Изображение из коллекции Публичной библиотеки Нью-Йорка. XVIII в.

Ф. Солнцев. Вотячка. Изображение из альбома «Одежды Русского государства». XIX в.

Дж. Савольдо. Ворон, кормящий пророка Илию в пустыне. Ок. 1510 г.

Л. Туксен. Епископ Абсалон свергает идола бога Святовита в 1168 году. Ок. 1890 г.

Современные реплики древних идолов

Убийство Сиявуша. Иллюстрация к эпосу «Шахнаме». Конец XVI в.

Н. Н. Каразин. Иллюстрация к изданию «Русские богатыри». 1912 г.

Восстановленные постройки Обдорского острога, положившего начало городу Салехарду. Основан казаками в конце XVI в.

Мыс Дежнева, названный в честь русского землепроходца. Крайняя восточная оконечность Евразии

Тобольский кремль. Тобольск основан в 1587 г. как опорный пункт в освоении Сибири

Красноярск, основанный в XVIII в., считался купеческой столицей Сибири

Камчатка. Вид на вулкан Ильинский

Енисей

Буддийские ступы в Республике Тыва

Куклы в саамских костюмах

Онежское озеро входит в условный регион Русского Севера

Сувенирные куклы в стилизованных якутских и эвенкийских костюмах

Якутские лошади

Якуты. Иллюстрация из книги Г.-Т. Паули «Этнографическое описание народов России». 1862 г.

Ф.-О. Биар. Священник Лестадиус проповедует саамам. 1840 г.

Ж. Тавернье. Лагерь сиу. 2-я пол. XIX в.

А. Дж. Миллер. Жилища индейцев в Форт-Ларами. 1858–1860 гг.

Плато Путорана (Среднесибирское плоскогорье)

Северная Двина

Г. К. В. Бергхаус. Жительница Камчатки. Изображение из книги «Народы земного шара». Середина XIX в.

Яранга на фоне тундры. Чукотка

Л. Хорис. Семья чукчей. Иллюстрация из книги «Живописное путешествие вокруг света». 1820-е гг.

Праздник Ысыах в Якутии

Скала Шаманка на острове Ольхон, Байкал. Считается одним из самых энергетически мощных мест Евразии

Вышивка бисером на народном корякском костюме

Традиционная вышивка хантов

Ненцы Ямала

Куклы в чукотских костюмах

Ленские столбы

Северное сияние над Онежским озером

Морошка, она же «северный янтарь», «царская ягода»

Строганина — нарезанные стружкой мороженая рыба или мясо — традиционное блюдо некоторых северных народов

Сихотэ-Алинь. В его предгорьях — зона расселения удэгейцев и некоторых других народов Дальнего Востока

Северные морские львы (сивучи) у берегов Сахалина

Нерпа в Охотском море

Карта Ингрии и Карелии. 1740-е гг.

Место слияния рек Невы и Ижоры, где, согласно летописям, произошла Невская битва

Нарвский замок

Копорская крепость (Копорье). Заложена в XIII в., в настоящее время восстанавливается

Крепость Корела. Была заложена новгородцами на рубеже XIII и XIV вв. для защиты от шведов

У саамов имеется несколько типов национальных костюмов

Ижорские крестьяне. Иллюстрация из книги Г.-Т. Паули «Народы России. Этнографическое описание». СПб., 1862 г.

Ингерманландцы. Иллюстрация из книги Г.-Т. Паули «Народы России. Этнографическое описание». СПб., 1862 г.

Река Ижора

К. Г. Гейслер. Немецкие колонисты. 1803 г.

Эстонцы. Иллюстрация из книги Г.-Т. Паули «Народы России. Этнографическое описание». СПб., 1862 г.

Онежские петроглифы

Лютеранская церковь Святых Петра и Павла на Невском проспекте Санкт-Петербурга

Свято-Исидоровская церковь на канале Грибоедова в Санкт-Петербурге. Была построена по просьбе эстонского православного прихода

Вид на Никольский скит Валаамского Спасо-Преображенского монастыря

Прибрежные скалы в Карелии

Петрозаводск — столица Республики Карелии. Город был основан Петром I

В. Рунеберг. Ильмаринен, выковавший Луну. 1866 г.

А. Галлен-Каллела. Месть Йоукахайнена. 1897 г.

Д. Аланен. Встреча Вяйнемейнена и Йоукахайнена. 1909–1910 гг.

А. Галлен-Каллела. Создание мельницы Сампо. 1893 г.

Й. Кортман. Игра Вяйнемейнена. 1891 г.

Д. Аланен. Создание Сампо. 1910–1911 гг.

П. Хиллестрём. Саамы. 2-я пол. XVIII в.

А. Эдельфельт. Летний вечер на причале. 1885 г.

А. Галлен-Каллела. Лемминкайнен у реки Туонелы. 1920 г.

Традиционные карельские ржаные калитки с картофелем

Резьба на наличнике деревянной православной церкви (Карелия)

П. Хиллестрём. Костюм Карелии. 1782–1810 гг. Халльвюльский музей, Стокгольм

П. Халонен. Девушки на берегу. 1895 г.

Костюмы русских крестьян разных губерний. Иллюстрация из книги Г.-Т. Паули «Народы России. Этнографическое описание». СПб., 1862 г.

Стилизация под русский традиционный костюм

Русское кружево. Его узоры, как и узоры вышивки, несли свой особый смысл

Эстонская вышивка с острова Муху

Вышитые полотенца во многих культурах были обязательной частью приданого

Сувенирные куклы в стилизованных эстонских костюмах

Характерные для саамов меховые башмаки с загнутыми носами

Евангелическо-лютеранский храм Святого Михаила на Васильевском острове Санкт-Петербурга — действующий приход церкви Ингрии