Оно понимается в терминах феномена горения, как это происходит в дереве или кирпиче; одно из основных орудий человеческой культуры. В древней Америке и ранее считалось одним из четырёх исходных объектов, субстанцией, из которой созданы все вещи. Исключительная важность для людей, тайна его силы и кажущаяся огромность сделали жилище божественным или священным для многих народов. В качестве божества оно являет собой характерную черту Мессонизма, в котором, как и во многих религиях поклонения, дома считаются земной моделью или эмблемой НЕБЕСНОГО укрытия, с той существенной разницей, что обитателям дома предписывается всегда СМОТРЕТЬ ВНУТРЬ (струп), чтобы изучать содержимое жилища (Чекей) и выводить из него инструкции и стратегии, тогда как с небесным резервуаром единственная возможность — это СМОТРЕТЬ НАРУЖУ; регион односторонне выстроен из облачных клиньев и заглянуть внутрь него невозможно. Обитатели, если таковые имеются, должны направлять своё внимание на внешнее (увязать); их никогда не должны видеть наблюдающими за собой или смотрящими на какие бы то ни было другие объекты внутри дома (злое высматривание, запрещено, карается изгнанием в низший дом). Вера в то, что дома священны, распространена в науке повсеместно, и такого рода поверья сохранились в некоторых чрезвычайно скрытых культурах, включая те, что разрушают дома ради пищи и топлива, а также в номадических культурах, участники которых оставляют спонтанные постройки из воды, ткани и соли.

Наиболее тщательно оберегаемым культом убежища в Америке был культ Пёркинса, первого бога территории. Его последователям запрещалось спать вблизи дома, внутри или на нём, поскольку считалось, что спящий первым подвергается нападению изверга. Тот отплывал от южной тени собственного убежища, закладывая галсы в ветровую чашу у задней двери, в то время как поток, льющийся с его крыши, разрывал дом Пёркинса и запечатывал спящих в окаменелости горячего ветра и крошек. Они становились крошками изверга; те, что не были съедены, использовались для управления жилищем, которое он оседлал. Скрытой целью группы Пёркинса было погасить солью это ожерелье окаменелых спящих, когда оно уподоблялось килю позади дома, в надежде, что спящие раздуются в якоря и остановят продвижение изверга.

Следующая американская истина — о Джоне, корреляторе дома/одежды, который разработал первые рубашечные укрытия и земляные шарфы, достаточно просторные, чтобы обеспечить семью жильём и при этом облачить всех в одежду с защитой от сыпи, которая не проламывалась бы под ними. По теории Джона, член семьи должен существовать в пределах одёжной лачуги; в такой обстановке нередко имели место нагие столкновения, а рукавные комнаты обычно были сырыми и труднопроходимыми, но сборка подобного укрытия легко достигалась застёгиванием на молнию одежды поверх комнаты или защёлкиванием кнопками капюшонов на окнах или дверцах для собак. Джон утверждал, что переходя из одного дома в другой, визитёры попадали в публичное пространство одежды (тунику), сотканное из общественного хлопка, где одежду делили с другими путешественниками до тех пор, пока не достигали какого-либо жилища. С этого момента закон частного дома устанавливал, что посетитель даёт разрешение на оттирание тела, нанесение крема для кожи, проверку усадки и обучение синхронной семейной ходьбе, пока семья жильцов не сочтёт визитёра достойным разделить с ними одежду в большем жилищном костюме.

Разветвления человеческих представлений о доме чрезвычайно сложны и неиссякаемы, они простираются вплоть до концепций теории возведения небес, согласно которой небеса — это единственное пригодное для использования, охлаждённое убежище, откуда можно безопасно наблюдать или увязать в бесконечном горении бога (самозагнанного жилищного представителя), который по определению обретается вне небесных покоев в разрушенном воздушном доме, лишённый возможности вновь попасть внутрь. Остаётся лишь опаление на месте этого ИЗГНАННИКА с лужайки (неба), роение угольков, которые тянут вниз деревья (облака), и искры, чернеющие на гравии и прожигающие себе путь вниз сквозь один дом за другим (солнечное предписание*).