Используя намерение, чтобы "обратиться к сновидению с просьбой", большинство сновидцев входит в контакт с некоторой внутренней, сознательной сущностью, которая способна давать ответы, и которая, как я считаю, является внутренним эго или Самостью. Когда этот внутренний разум откликается, он часто создает или вводит в обстановку сновидения нечто непредсказуемое. По этой причине я рассматриваю это X — внутреннее эго, Самость или внутреннее Неизвестное, как один из принципов создания сновиденной реальности, работая с которым, сновидец может изменить сновиденную реальность до такой степени, которая обычно выходит за рамки понимания нашего эго. Существование этого внутреннего Неизвестного, которое обладает способностью создавать сновиденную реальность, означает, что сами сновидцы создают реальность сновидения лишь отчасти. Хотя наше эго хотело бы приписать себе создание всех деталей сновидения, надо признать, что очень часто сновиденная реальность создается этим внутренним разумом.

Выходя за рамки понимания эго, это, обладающее сознанием X, или Самость, не является "продуктом", или каким-либо ответвлением эго. Скорее, как мне кажется, оно является организующим внутренним разумом, который существует в сновиденном пространстве — пространстве сновидения каждого человека, а возможно, и в его ментальном пространстве. Оно существует вне эго, так сказать, хотя оно понимает эго, воспринимает его вопросы и способно ему отвечать. В любом случае, оно представляет собой нечто большее, чем эго, хотя действует главным образом в своем собственном измерении в ментальном пространстве.

В последующих главах будет приведено несколько примеров осознанных сновидений, которые демонстрируют отзывчивость этого внутреннего разума и его очевидную независимость от эго. В некоторых случаях этот внутренний разум объясняет, почему на вопрос сновидца невозможно дать ответ или же его не следует давать в данный момент. В подобных случаях мы снова видим, что действия этого независимого и отзывчивого разума не вписываются в рамки ожиданий эго относительно удовлетворения его просьбы. В целом эти примеры сновидений показывают, что этот внутренний разум не является какой-то субличностью или чем-то менее развитым, чем эго; наоборот, они показывают, что он развит сильнее.

Занимаясь изучением принципов создания сновиденной реальности, мы пришли к пониманию первоначального смысла термина "майя" — того, как мы создаем и формируем иллюзорное пространство, которое потом нами ощущается. В обычных снах мы не помним о своей роли в создании сновиденной реальности; в осознанных же сновидениях мы начинаем понимать свою роль в майя. Манипулируя своими убежден ия ми, ожидания ми, вниманием, намерением и волей, а также взаимодействуя с неизвестным X, сновидец создает сновиденную реальность, используя в качестве сырья энергию эмоций и идей. Манипулируя своим разумом, сновидец сталкивается с Разумом с большой буквы.

Представляется очевидным, что принципы создания реальности, столь явно проявляющиеся в осознанных сновидениях, применимы также и в более общем случае, к созданию майя в мире повседневной реальности.