Человек всю жизнь убивал, воровал, но, тем не менее, прожил долгую жизнь в благополучии, имел крепкую образцовую семью, и его дети с потомками идут по тому же пути. Хотя Сергей Николаевич писал, что даже один случай воровства приводит к тому, что в подсознании формируются негативные программы, влияющие в дальнейшем на качество жизни.

Думаю, вы согласитесь, что можно привести тысячи подобных случаев, когда люди обходят законы кармы и аргументы С. Н. Лазарева (дескать, емкость души большая, душа имеет много энергии, так что безобразничать можно долго) не подтверждаются.

Что касается исследований, описанных в зелененьких книжках, фундамент информации Сергей Николаевич дал очень ценный: нужно быть нравственным, стрессоустойчивым, иметь высокий порог душевной боли, не воспринимать жизнь серьезно, быть добродушным и уметь прощать, отдавать больше, чем получаешь, уметь конфликтовать, не позволять носить в себе ненависть, презрение, высокомерие, не унывать, много работать над развитием своей личности и отдавать энергию, занимаясь физическим и умственным трудом.

Но все остальное — на мой взгляд, бред. Например, Лазарев писал, что занятия бодибилдингом и спортивное питание (прием протеина, аминокислот) повышают зацепку за красоту, идеалы. Бодибилдинг — это такой же спорт, как и футбол, плавание. Спортивное питание принимают абсолютно все профессиональные спортсмены, а протеины и аминокислоты содержатся в любом мясе и любых кашах.

Еще один пример. Сергей Николаевич писал, что для успешного развития бизнеса надо преодолеть зависимость от желаний. Это весьма спорно. Я сам серьезно занимаюсь бизнесом и знаю о том, что многие мои знакомые бизнесмены активно пользуются услугами проституток. А некоторые из них — гомосексуалисты или бисексуалы и при этом имеют жен и детей.

Как это объяснить? С точки зрения системы Лазарева, у них налицо поклонение желаниям, но, тем не менее, они зарабатывают суммы с семью нулями. А ведь бизнес — это постоянный стресс, большие проблемы, риск, конфликты, непорядочность и «кидалово» со стороны партнеров. При таком образе жизни поклонение желаниям вроде бы должно быть преодолено, — но этого не происходит.

Или почему, например, многие гомосексуалисты имеют счастливую личную жизнь, если у них якобы нет будущего? У них смерть в поле, по словам Лазарева, а при этом они живут долго, в благополучии, а некоторые еще и детей каким-то образом имеют.

Все дело в том, что с человеком происходит то, во что он верит. Само происходящее событие — это нейтральный факт, мы сами придаем ему какую-либо окраску. У нас в обществе принято считать, что измена — это плохо, непорядочно, это предательство, а в некоторых племенах и по сей день измены считаются нормальным явлением.

Вспомните эффект плацебо: больному человеку дают пустышку, а он, принимая ее за чудо-лекарство, выздоравливает. Так и с книгами С.Н.Лазарева.

Путей к Богу миллиарды, каждый решает сам, во что ему верить, это его дело, его жизнь, и я не хочу никого ни от чего отговаривать или переубеждать. Мне интересно узнать мнение посетителей сайта по поводу приведенных примеров, и, конечно, хотелось бы, чтобы Сергей Николаевич в своих лекциях затронул эту тему поглубже. Спасибо ему за огромный труд.

Что касается меня, я не верю в Бога как в выдуманную сверхличность, как в дедушку, сидящего на облаке, который все слышит и видит. Для меня Его нет. Из книг Лазарева я взял содержание, а форму отбросил.

Спасибо.

Многие считают, что человек, нарушивший законы бытия, должен получить наказание немедленно. Если же этого не происходит, эти люди заявляют, что не верят в Бога и в законы кармы. Но привычные представления о карме противоречат реальным Божественным законам.

Высшие законы, в соответствии с которыми каждый человек получает воздаяние, нам до конца не известны. Один человек может быть наказан сразу, другой – позже. Мы можем познавать логику процессов, происходящих во Вселенной, но никогда не позна́ем их полностью. Нам не дано понять, почему с кем-то случается то или иное событие. Есть логика высших планов. Все то, что происходит с человеком, определяется его внутренним состоянием.

Преступников формирует общество, его идеология и тенденции. Люди, совершившие преступления, рано или поздно понесут наказание. Но в первую очередь наказывается общество, которое сформировало идеологию и поведение этих людей.

В Бхагавад-Гите, Библии индийцев, написано о том, что бог Кришна периодически появляется на Земле, – это происходит тогда, когда там начинает процветать безбожие, безнравственность. Кришна приходит и наказывает всех тех, кто забыл о заповедях, о почитании Всевышнего. Это означает, что в течение какого-то времени человек может грешить, не получая за это воздаяния.

Но воздаяние наступает неизбежно, и чем раньше это происходит, тем лучше для души. Если в грехах виновен не столько сам человек, сколько воспитавшее его общество, в этом случае наказание придет позже, но будет более масштабным и неотвратимым, как это произошло в Содоме и Гоморре.

Когда-то, анализируя проблемы, возникающие у людей, я понял, что в первую очередь свыше останавливают не человека, который совершил преступление и должен понести наказание, а тенденцию, идущую по роду, программу, желание совершать преступления.

В Ветхом Завете написано о том, что потомков грешников Бог наказывает до четвертого колена. Возникает вопрос: где же справедливость? Почему из-за преступлений родителей страдают дети? На уровне человеческой логики и человеческой справедливости невозможно понять, почему преступление совершает один, а наказывается другой.

Если из-за ошибки пилота самолет потерпел крушение, то наказание получает не только сам пилот, но и все те, кто находился в салоне. И это никого не удивляет, – потому что мы знаем, что и пилот, и пассажиры были в одном самолете.

Вот так же родители и дети сидят в одном салоне, и все родственники – тоже. В конечном счете, все человечество сидит в одном салоне. Поэтому за грехи одного расплачиваются другие.

Для того чтобы человек не совершал ошибок, другие люди должны помогать ему и воспитывать его. Это закон единства: все, что происходит с тобой, будет происходить с другими, и все, что происходит с другими, будет происходить с тобой. Как сказано в эпиграфе к известному роману Э. Хемингуэя: «Не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе».

Автор этого письма, судя по всему, имеет атеистическое мышление, – поэтому он не понимает главного. Он считает, что Д. Бонанно, глава мафии, был счастливым человеком, что его дети тоже счастливы, хотя и являются преступниками – ворами и убийцами. Автор письма полагает, что самое страшное наказание для человека – это несчастья, болезни, смерть.

Давайте задумаемся: если дети у человека – преступники, грабители, воры и убийцы, – разве это уже не является для него одним из самых больших наказаний? То, что дети и внуки этого мафиози стали ворами и убийцами, – это несчастье гораздо более тяжелое, чем любые неприятности и болезни. Но с точки зрения автора письма, это вообще наказанием не является.

Автор письма уверен, что главные несчастья для человека – это проблемы с телом, потеря денег и благополучия. А вселенские законы кармы свидетельствуют о том, что главное несчастье для человека – это проблемы с душой: утрата любви, нравственности, единения со всеми людьми, со всей Вселенной, – то есть деградация души. С точки зрения человеческой логики, самый большой грех – это убийство, а с точки зрения логики Божественной, самый большой грех – это отказ от любви, то есть грех на уровне души.

Если человек грешит на уровне поведения, это рано или поздно принесет ему проблемы. То есть за грабеж, воровство, убийство человек и его потомки в любом случае понесут наказание, – но не сразу. В Ветхом Завете написано: «Злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет».

***

Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Очень часто мы получаем наставление: «Не осуждай!» Читая Жития святых, нередко наталкиваешься на тот факт, что святые умели изобличать окружающих.

Хотелось бы получить более точное объяснение, что такое осуждение и изобличение, а также разобраться, в чем разница между ними. Как сменить осуждение на изобличение?

Благодарю за Ваш труд!

С уважением…

С точки зрения иудаизма, осуждение человека, нарушившего заповеди, – это норма. Это естественно, ведь издавна считалось, что осуждение соседствует с наказанием и неотделимо от наказания. А наказание – это воспитание.

Иисус Христос объявил о переходе на новый этап мышления, – он отделил осуждение от наказания. Заповеди иудаизма относятся, в основном, к поведению человека. А заповеди Христа обращены к душе человека, к его внутреннему состоянию, к его чувствам. На этом уровне, на уровне души, мы едины с Богом. Поэтому осуждение – это серьезное нарушение, приводящее к катастрофическим последствиям. Вот почему в христианстве осуждение считается одним из главных грехов.

Часто люди, прочитав Новый Завет, приходят к такому выводу: осуждать нельзя, нужно подставлять обидчику вторую щеку и не противиться злу, а значит, недопустимо бороться со злым человеком и обличать его. Это заблуждение людей, у которых отсутствует мышление единобожника, которые не умеют мыслить диалектически, соединяя противоположности.

Святые Отцы умели изобличать ближнего. В чем разница между осуждением и обличением? На первый взгляд, сложно отделить одно от другого. Критика может быть либо осуждением, то есть приговором, либо помощью.

В каком случае критика является помощью и работает на благо души? Наша критика становится помощью тогда, когда мы сначала думаем о человеке с теплом и признаём, что его душа Божественна, что мы с ним едины на тонком плане. Первым нашим чувством должна быть любовь, первым желанием – желание помочь. Нужно увидеть в человеке хорошее, а потом уже можно критиковать его поступки, мировоззрение, характер. Когда первый импульс – любовь, тогда критика превращается в помощь.

Критикуя кого-то за глаза, легко забыть о любви, единстве и скатиться к осуждению, пренебрежению, – и тогда наша критика превращается в уничтожение другого. Когда же мы беседуем с человеком с глазу на глаз, тогда нам проще ощущать единство с ним, не отказываться от теплого чувства к нему.

Слово «изобличать» происходит от слова «лик». Лик – это лицо. Изобличать человека можно, только глядя ему в глаза. В этом случае гораздо легче сначала показать ему свое уважение, добродушие, продемонстрировать единство с ним, а потом уже изобличить в чем-то, то есть указать на ошибки, заблуждения, неправильное поведение.

***

Добрый день, уважаемый Сергей Николаевич!

Прежде всего, спасибо за Ваши исследования!

Начала работать над собой, результаты поразительные! Хочется поделиться со всем миром, чтобы все стали здоровыми и счастливыми!

Мучает один вопрос: могу ли я лично передавать Вашу информацию подругам, друзьям в общей форме? Есть ли риск взять на себя карму какой-нибудь подруги? Насколько опасно давать советы?

Заранее благодарю.

Поделиться моей информацией можно, но до ее восприятия человеку нужно дорасти. Дело в том, что эта информация достаточно сильно воздействует на людей. Поэтому рассказывать друзьям можно, но предлагать книги и видеоматериалы стоит далеко не каждому. А навязывать эту информацию нельзя. Еду можно давать голодному, – но не навязывать, а предлагать. Не хочет – значит, не проголодался.

Любой совет влияет на судьбу другого человека, и, давая рекомендации, мы, действительно, рискуем взять чужие проблемы на себя. Друзьям и подругам можно говорить так: «Я на твоем месте поступила бы так-то и так-то, а ты думай и принимай решение самостоятельно». Человеку всегда надо оставлять возможность выбора, тогда он не станет перекладывать ответственность за свое решение на Вас.

Вообще, советы следует давать тогда, когда у Вас их просят, иначе опять же получится вторжение в чужую судьбу. Нужно придерживаться простого правила: «Не просят – не советуй».

Новая информация заставляет человека измениться, иначе она не усваивается. А человек горделивый меняться не хочет и не может, поэтому у таких людей, как правило, возникает крайне отрицательное отношение к моим книгам. Когда люди с повышенной гордыней пытаются читать мои книги, у них могут появиться проблемы.

Обычно люди меняются тогда, когда на них сыпятся неприятности и несчастья, когда они начинают болеть. Вера в Бога помогает человеку меняться добровольно. Мои книги читают люди верующие, люди, пережившие в жизни немало испытаний.

Но ажиотаж вокруг моих книг – это гораздо хуже, чем слабый интерес к ним. Информация, которая там содержится, весьма серьезна, поэтому слишком рекламировать ее не стоит, – когда придет время, эта информация сама найдет дорогу к сердцам людей. Может быть, это произойдет достаточно скоро.

Table of Contents

Рецепт счастья Сергей Николаевич Лазарев

Здоровье

Семья и отношения

Мистика

Разное