Духовная медитация – это путь к Божественному. Это мистическая лестница, ведущая от земли к небу, от заблуждения к Истине, от боли к покою. По ней поднимался каждый святой, к ней рано или поздно должен прийти каждый грешник; и каждый усталый пилигрим, отвернувшийся от себя и мира и решительно направивший лицо к Отцовскому дому, должен поставить ноги на ее золотые круги. Без ее помощи вы не сможете дорасти до божественного состояния, сокрытыми от вас останутся божественное подобие, божественный мир, неувядающая слава и незамутненная радость Истины.

Медитация – это напряженное размышление над какой-либо идеей или темой с целью ее глубокого постижения, и над чем бы вы ни размышляли, вы не только придете к пониманию, но и будете постепенно превращаться в подобие предмета ваших мыслей, ибо он войдет в ваше существо, станет, по сути, вашей сердцевиной. Поэтому, если вы постоянно думаете о чем-то эгоистичном и приземленном, то в конце концов станете приземленным эгоистом. Если же ваши мысли постоянно сосредоточены на чистом и бескорыстном, вы непременно станете чистым и беско– рыстным человеком.

Расскажите мне, о чем вы чаще всего и интенсивнее всего думаете, к чему в тихие часы самым естественным образом обращается ваша душа, и я скажу вам, к боли или покою вы движетесь и какое начало – божественное или звериное – берет в вас верх.

Человек неизбежно становится буквальным воплощением того качества, о котором постоянно думает. Поэтому нужно, чтобы объект вашей медитации был возвышенным, а не приземленным, чтобы каждый раз, обращаясь к нему в мыслях, вы возвышались. Пусть он будет чистым и не содержит примеси эгоизма – тогда ваше сердце очистится и приблизится к Истине, тогда как в ином случае оно, напротив, осквернится и еще сильнее погрязнет в заблуждениях.

Медитация, в том духовном смысле, в котором я сейчас ее использую, – это секрет всякого роста духовной жизни и знания. Каждый пророк, мудрец и спаситель обретал свой статус благодаря силе медитации. Будда медитировал на Истину, пока не смог сказать: «Я есть Истина». Иисус размышлял об имманентности Бога, пока, наконец, не смог заявить: «Я и Отец – одно».

Медитация, сосредоточенная на божественных реалиях, является самой сутью и душой молитвы. Это безмолвное устремление души к Вечному. Простая молитва без медитации – это тело без души, не имеющее силы ума и сердца над грехом и несчастьем. Если вы ежедневно молитесь о мудрости, о мире, о возвышенной чистоте и более полном постижении Истины, но не проникаетесь теми предметами, о которых молитесь, значит, вы молитесь об одном, а в мыслях и поступках воплощаете другое. Если вы откажетесь от подобного праздномыслия, выбросите из головы все то, за что вы эгоцентрически цепляетесь, лишая себя возможности вступить в обладание теми безупречными реалиями, о которых молитесь, если вы перестанете просить Бога даровать вам то, чего не заслуживаете, или одарить вас любовью и состраданием, которые вы отказываетесь даровать другим, но начнете думать и действовать в духе Истины, то будете день ото дня расти в этих реалиях и в конце концов достигнете единства с ними.

Тот, кто хочет получить какое-либо мирское преимущество, должен быть готов энергично трудиться ради своей цели, и было бы глупо надеяться, сидя со сложенными руками, что желаемое придет просто так. Не воображайте, что сможете получить небесные блага, не прилагая усилий. Только после того, как вы начнете серьезно трудиться в Царстве Истины, вам будет позволено вкушать Хлеб Жизни, и тогда от вас не будет удержано заработанное терпеливым и неустанным трудом духовное вознаграждение, о котором вы просите.

Если вы действительно стремитесь к Истине, а не просто пытаетесь удовлетворить какие-то свои желания, если вы любите ее превыше всех мирских удовольствий и выгод, даже больше, чем само счастье, то найдете в себе стремление приложить усилия, необходимые для ее достижения.

Если вы хотите освободиться от греха и печали, вкусить той безупречной чистоты, о которой вздыхаете и молитесь, если вы хотите постичь мудрость и знание и обрести глубокий и неизменный покой, то, не откладывая, вступите на путь медитации, и пусть высшим объектом вашей медитации будет Истина.

Прежде всего, медитацию следует отличать от пустой мечтательности. В ней нет ничего мечтательного и непрактичного. Это процесс поиска и бескомпромиссного размышления, в результате которого не остается ничего, кроме простой и обнаженной истины. Медитируя таким образом, вы перестанете укрепляться в предрассудках, а, забыв о себе, будете помнить лишь о том, что ищете Истину. Так вы будете устранять одну за другой ошибки, которые возвели вокруг себя в прошлом, и терпеливо ждать откровения Истины, которое придет, когда будет устранена достаточная часть этих ошибок. В тихом смирении сердца вы поймете, что

Выберите для медитации определенное время дня, которое будет предназначено только для этой цели. Лучше всего – раннее утро, когда все погружено в атмосферу покоя и все естественные условия складываются в вашу пользу: страсти после долгого телесного поста ночи усмирены, волнения и заботы предыдущего дня утихли, и отдохнувший, набравшийся сил ум восприимчив к духовным наставлениям. Ведь одним из первых усилий, которые от вас потребуются, будет избавление от вялости и снисходительности к собственным слабостям, и если вы не выполните этого, то не сможете продвинуться дальше, ибо требования духа непререкаемы.

Духовное пробуждение осуществляется вкупе с умственным и физическим. Вялый и потворствующий себе человек не способен познать Истину. Тот, кто, обладая здоровьем и силой, тратит драгоценные спокойные часы тихого утра на дремотное расслабление, совершенно непригоден для восхождения на небесные вершины.

Тот же, чье пробуждающееся сознание осознало возвышенные возможности, кто начинает стряхивать с себя тьму невежества, окутывающую мир, встает еще до того, как звезды прекращают свое бдение, и, борясь с мраком в своей душе, стремится святым стремлением постичь свет Истины, пока непробужденный мир видит сны.

Не было ни одного святого, ни одного блаженного подвижника, ни одного учителя Истины, кто не просыпался бы очень рано поутру. Иисус при своих ранних пробуждениях обычно поднимался в безлюдные горы, чтобы причаститься Святых Тайн. Будда всегда вставал за час до восхода солнца и занимался медитацией, и всем его ученикам предписывалось делать то же самое.

Если вы вынуждены приступать к своим ежедневным обязанностям в очень ранний час и поэтому не можете посвятить раннее утро систематической медитации, постарайтесь уделить ей час вечером, а если в этом вам будет отказано из-за длительности и трудоемкости вашей ежедневной работы, не отчаивайтесь, ибо вы можете обратить свои мысли ввысь в святой медитации в перерывах работы или в те несколько праздных минут, которые сейчас тратите бесцельно. Если же ваша работа из тех, которые осуществляются автоматически, без участия мысли, то можно медитировать, занимаясь ею. Выдающийся христианский святой и философ Якоб Бёме систематизировал свои обширные знания о божественном, пока тачал и чинил обувь. В каждой жизни есть время для размышлений, и самая напряженная, самая трудоемкая работа не помеха при стремлении к возвышенной медитации.

Духовная медитация и самодисциплина неотделимы друг от друга; поэтому начните с медитации над собой, чтобы попытаться понять себя. Ведь необходимо держать в уме, что великая цель, которую вы преследуете, – полностью устранить все свои ошибки, чтобы можно было осознать Истину. Вы начнете подвергать сомнению свои мотивы, мысли и поступки, сравнивая их со своим идеалом и стараясь смотреть на них спокойным и беспристрастным взглядом. Таким образом вы будете постепенно накапливать то душевное и духовное равновесие, без которого человек – лишь беспомощная соломинка в океане жизни. Если вы подвержены ненависти или гневу, обращайтесь в медитациях к кротости и прощению, чтобы остро осознать свое грубое и глупое поведение. Затем вы начнете погружаться в мысли о любви, о смирении, о всеобъемлющем прощении, и по мере того как низменное в вас будет вытесняться возвышенным, в ваше сердце постепенно, исподволь будет проникать знание Божественного закона любви и понимание его влияния на все тонкости жизни и поведения. И, применяя это знание к каждой своей мысли, слову и поступку, вы будете становиться все милосерднее, все больше проникаться любовью, все сильнее приближаться к Богу. И точно так же происходит с каждой ошибкой, каждым эгоистичным желанием, каждой человеческой слабостью: они преодолеваются силой медитации, и, по мере того как вытесняются каждый грех, каждая ошибка, душу паломника озаряет все более ясная и полная мера света Истины.

Медитируя, вы будете непрерывно укреплять себя против единственного настоящего врага – эгоистичного, тленного «я» – и все прочнее утверждаться в божественном и нетленном «я», которое неотделимо от Истины. Прямым результатом ваших медитаций станет спокойствие, духовная сила, которая сделается вашим пристанищем и местом отдыха в жизненной борьбе. Велико побеждающее могущество святой мысли! Сила и знания, полученные при безмолвной медитации, обогатят душу спасительным воспоминанием, которое поможет в час раздора, печали или искушения.

Возрастая в мудрости силой медитации, вы будете постепенно избавляться от своих переменчивых, приносящих горе и боль эгоистичных желаний и обретете небесный покой, все надежнее утверждаясь в неизменных принципах.

Польза медитации заключается в приобретении знания о вечных принципах, а сила, проистекающая из медитации, – в способности опираться на эти принципы и доверять им, то есть сливаться в единое целое с Вечностью. Таким образом, цель медитации – непосредственное познание Истины, Бога и постижение божественного и глубокого покоя.

Пусть ваши медитации восходят из той этической почвы, на которой вы сейчас пребываете. Помните, что вы должны возрастать в Истине путем неуклонного упорства. Если вы ортодоксальный христианин, непрестанно медитируйте о безупречной чистоте и божественном совершенстве характера Иисуса и применяйте все Его заповеди в своей внутренней жизни и внешнем поведении, чтобы постепенно приближаться к Его совершенству. Не уподобляйтесь тем якобы религиозным людям, которые, отказываясь размышлять над Законом Истины и применять на практике наставления, данные их Учителем, довольствуются формальным исполнением обрядов, придерживаются своих особых вероучений и продолжают непрестанный круг греха и страданий. Стремитесь силой медитации подняться выше эгоистичного пристрастия к ложным богам или сектантским вероучениям, выше мертвых формальностей и мертвящего невежества. Следуя таким образом по высокому пути мудрости, устремившись умом к безупречной Истине, вы не познаете на нем ни одной остановки.

Тот, кто искренне предается медитации, сначала воспринимает истину как бы со стороны, а затем начинает воплощать ее в ежедневной практике. Познать учение Истины способен лишь тот, кто исполняет Слово Истины, ибо, хотя чистая мысль может воспринимать Истину, реализуется она только на практике.

Божественный Гаутама, Будда, сказал: «Тот, кто не предается медитации и, забыв о настоящей цели жизни, погряз в суете и стремится к удовольствиям, со временем позавидует тому, кто напрягается в медитации», и наставлял своих учеников в следующих «Пяти великих медитациях»:

«Первая медитация – это медитация любви, в которой вы так настраиваете свое сердце, что жаждете блага и благополучия для всех существ, включая счастье ваших врагов.

Вторая медитация – медитация жалости, в которой вы думаете обо всех существах, попавших в беду, живо представляя в своем воображении их горести и тревоги, чтобы пробудить в своей душе глубокое сострадание к ним.

Третья медитация – медитация радости, в которой вы думаете о процветании других людей и радуетесь их радостям.

Четвертая медитация – медитация нечистоты, в которой вы размышляете о дурных последствиях разврата, о последствиях греха и болезней. Как ничтожно часто бывает сиюминутное удовольствие и как фатальны его последствия.

Пятая медитация – медитация безмятежности, в которой вы поднимаетесь над любовью и ненавистью, тиранией и угнетением, богатством и нуждой и рассматриваете свою собственную судьбу с беспристрастным спокойствием и совершенной безмятежностью».

Занимаясь такими медитациями, ученики Будды достигали познания Истины. Но не так уж важно, практикуете ли вы именно эти конкретные медитации или нет, если ваш объект – Истина, если вы жаждете и алчете той праведности, которая есть святое сердце и непорочная жизнь. Поэтому пусть сердце ваше в медитациях растет и полнится все большей любовью до тех пор, пока, освободившись от ненависти, страсти и осуждения, не охватит с задумчивой нежностью всю вселенную. Как цветок раскрывает свои лепестки, чтобы принять утренний свет, так и ваша душа все больше и больше раскрывается навстречу славному свету Истины. Взмывайте ввысь на крыльях устремления, не знайте страха и верьте в неограниченные возможности. Верьте, что возможна жизнь в абсолютной кротости, верьте, что возможна жизнь в безупречной чистоте, верьте, что возможна жизнь в совершенной святости, верьте, что возможно постижение высшей истины. Имеющий такую веру стремительно взбирается на небесные высоты, тогда как неверующие обречены на мрачные и мучительные блуждания в туманных долинах.

Поэтому веруйте, поэтому стремитесь, поэтому медитируйте, и ваши духовные переживания и славные откровения, которые восхитят ваше внутреннее зрение, будут божественно сладкими и прекрасными. Когда вы осознаете Божественную любовь, Божественную справедливость, Божественную чистоту, Совершенный закон добра или Бога, то обретете великое блаженство и глубокий покой. Старое уйдет, и все обновится. Плотная и непроницаемая для глаза заблуждающегося и тонкая и прозрачная для взгляда Истины завеса материального спадет вовсе, и вам откроется духовная вселенная. Время прекратит существование, и вам станет доступна Вечность. Жизненные перемены и неизбежность смерти больше не будут вызывать у вас тревоги и печали, ибо вы утвердитесь в неизменном и будете обитать в самом сердце бессмертия.