Ярило кликнул клич – и зёрна под землёй
Проснулись, и поля ковром зазеленели.
К касаткам в дивный край, где зреет рожь зимой,
Донёсся вечный зов – касатки прилетели!
Промчался дальше он! И в этой мгле седой,
Где в вечном холоде чудовищной метели
Тоскует мёртвый люд по горести земной,
Он резко прозвенел, как ночью звук свирели…
И стала от него Морена вдруг без сил,
И вихорь душ к земле и к жизни улетает,
Назад к земле, где смерть Ярило победил,
К земле, где в Навий день народ среди могил
С радушной песнею покойников встречает
От золотой зари до золотых светил.
Возглашение жреца от имени Яровита (Ярилы). XII век
Я – бог твой!
Я тот,
Кто одевает поля травою-муравою,
А леса листвою.
В моей воле плоды нив и деревьев,
Приплод табунов
И всё, что на пользу славянину.
Всё это даю тем, кто почитает меня,
И отбираю у тех, кто мною пренебрегает.
Ярило – обаятельное славянское божество. Он сродни древнегреческому Эроту, богу любви, и в то же время не чужд богу веселья Бахусу. Весёлый, разгульный бог страсти и удали представляется народному воображению молодцем красоты неописанной; в белой епанче сидит он посадкой молодецкою на своём белом коне; на русых кудрях венок цветочный, в левой руке ржаные колосья; ноги у Ярилы – босые. Разъезжает он по полям-нивам, рожь растит – народу православному на радость на весёлую. Он – представитель силы могучей, удали богатырской, веселья молодецкого, страсти молодой-разгарчивой. Всё, что передает животворящему лету весна, – всё это воплощается в нём по прихотливой воле суеверного народного воображения. Взглянет Ярило на встречного – тот без пива пьян, без хмеля хмелен; встретится взором Яр-Хмель с девицей-красавицею – мигом ту в жар бросит: так бы на шею кому и кинулась… А вокруг него, по всему пути – по дороге Ярилиной, цветы зацветают-цветут, что ни шаг, что ни пядь – всё духовитей, всё ярче-цветистее.