Гера-невеста, выбирая мужа, принимает на себя ответственность: «Я иду в этот опыт и я строю с этим мужчиной совместную жизнь». Потом она становится женой и начинает создавать их общее королевство. Она воодушевлена, потому что выполняет свою основную реализацию. Но однажды Гера может закрыться от своих чувств, потому что начнет их бояться. Если в этот момент она поймет, что что-то не так, станет осознавать и проживать свои чувства в теле, позволит им быть и примет их – тогда она не уйдет в деструкцию, в зиму. Может быть, это получится не в первом браке, а придет с опытом.
Когда исчезает связь и близость с мужем, Гера чувствует себя преданной. Она «всю себя на алтарь семьи положила», а он изменяет ей. Гера не понимает, что происходит. А на самом деле, когда она «ложится на алтарь», она закрывается, потому что делает не то, что хочется, а то, что должна. Это сценарий жертвы.
Если мы выйдем за рамки страхов и увидим общую картину, то поймем: единственный выход – это начать чувствовать и проживать свои чувства. Тогда мы перестаем перекладывать ответственность за то, что с нами происходит, на других.
Фраза из прошлого «В семье надо идти на компромисс» в современных реалиях уже звучит по-другому: «Предавайте себя». Ведь что такое компромисс? Мы чувствуем одно, а делаем другое. Мы отказываемся от своих желаний.
Молодая Гера в конструктивном проявлении чувствует себя королевой, но постепенно, идя на компромиссы сама с собой, теряет свое величие. Что такое королевское величие Геры? Это вера в то, что все ее желания и мечты – божественны. Она чувствует Богиню в себе, ощущает себя Богиней.
Когда мы отказываемся от своих желаний, то наша радость жизни постепенно угасает, мы начинаем тускнеть. Это не сбылось, то не сложилось – и все, мы перестаем желать, и наше величие исчезает. «Тут я ужмусь, тут обойдусь. Лучше уступлю». Когда мы так поступаем, нужно отдавать себе отчет в том, что мы делаем: каждый раз мы предаем себя. По сути, мы не можем сказать своему самому близкому человеку, что мы чувствуем. Вместо этого мы закрываемся от него и предаем себя.
Вспомните: когда вы идете на компромисс, что вы чувствуете? Каждый компромисс загоняет нас в позицию жертвы. И вот мы уже в первом треугольнике Карпмана, и преследователь начинает за нами охотиться. Любимый превращается в тирана. Как так? Я для него иду на компромиссы, а он все жестче гайки закручивает. И до какого момента он их будет крутить? Пока у Геры не лопнет терпение или не иссякнет ресурс, и тогда она уйдет в зиму.
Вторая важная тема, связанная с Герой, – это границы. Сейчас в нашем обществе очень популярна идея, что их надо отстаивать. Что такое границы на уровне физического тела? Это наша кожа. Кожа – это материальная граница между внешним и внутренним миром, то, что можно ощутить.
Но если мы говорим об энергии, о тонких телах, о вибрациях, то там границ нет.
Гера – материальный архетип, поэтому она отстаивает свои границы. Ее муж тоже находится внутри границ ее королевства. И если кто-то у нее на глазах флиртует с ее мужем, то она обрушит на соблазнительницу гнев. Это тоже деструктивное проявление: в такой ситуации Гера действует из состояния страха. Ревность возникает только тогда, когда она уже не чувствует связи со своим мужем, боится его потерять. Нарушение границ королевства для Геры равносильно разрушению самого королевства. Если убрать оттуда Зевса – королевство разрушено.
Если Гера в конструктиве, она чувствует связь с Зевсом – она знает: с кем бы он ни флиртовал, он никуда от нее не денется. Реакция Геры – это индикатор ее состояния. Если она начинает отстаивать границы – значит, находится в страхе.
Что для вас означает отстаивать свои границы? Сказать «нет», не делать то, что не хочешь. Когда мы убегаем или прячемся – мы не отстаиваем свои границы. Границы – это наши внутренние желания, чувствование себя, умение выстроить отношения с другими людьми, не предавая себя и свои чувства и при этом уважая границы другого человека. Современная Гера не уходит от контакта, а выстраивает систему коммуникации. Это ее задача в новом мире.
Находясь в зиме, Гера может в принципе бояться новых связей. Она не хочет проживать чувства, поэтому не общается ни с кем. Но под «не хочу» всегда есть страх снова испытать чувства, которые привели ее в зиму: разочарование, отверженность, обесценивание. Если Гера искренне это понимает и идет в свой страх, то она проживет свою зиму и будет готова вступить в новые отношения, создать новую семью или возродить старую.
Многие женщины после разводов или неудачных отношений остаются одни. Если они уже прожили Геру в зиме, но не открыли сердце и не вышли в принятие, то им очень сложно строить новые отношения. Поэтому Гере важно освободиться от старых схем. Ум говорит: «Зачем тебе снова отношения, зачем создавать себе проблемы и трудности? Тебе и так хорошо». Но важно осознать, что мир построен на взаимодействии, соединении мужской и женской энергий: это необходимое условие продолжения и построения жизни на Земле. Нам всем важно вывести архетип Геры в конструктивное состояние.
У деструктивной Геры может быть сильный страх выживания. Она зависима от мужчины и, как правило, не работает, деньги не зарабатывает. Зевс все Гере приносит, а она только управляет королевством и ресурсами. И очень боится потерять Зевса, а вместе с ним и все ресурсы, потому что, как она считает, тогда ей не выжить. И ее подданным тоже. Под действием страха выживания Гера начинает выстраивать целую концепцию накопления в своей жизни. И в этом рост раскрытия данного архетипа: пройти через страх потери материальных ценностей и выйти в любовь. Когда мы проживаем свои страхи, мы получаем энергию.
Еще один деструктивный сценарий, в котором женщина боится проявить Геру, – это страх потерять свое королевство. Обычно он присущ состоятельным женщинам, которые всего добились сами. Они не могут найти мужчину, потому что боятся: он посягнет на их королевство, их территорию. Такой женщине очень важно войти в этот страх, то есть сделать то, чего она боится: войти в отношения. Конструктивная Гера способна видеть потенциал в мужчине, и она может помочь его раскрыть.