К книге
Магия архетипов. Как они влияют на наше подсознание, здоровье и сценарии, по которым мы живемII Мужские архетипы. Гермес. Коммуникации и торговля. Гермес в мифах
90%
II Мужские архетипы. Гермес. Коммуникации и торговля. Гермес в мифах
133

Гермес в греческой мифологии – Бог торговли, дипломатии, счастливого случая. Посланник Богов и проводник душ умерших. Согласно античным мифам – сын плеяды Майи и Зевса. К наиболее известным мифам о Гермесе относят кражу коров у Аполлона, совершенную Богом в младенчестве, а также усыпление и убийство великана Аргуса, который имел множество глаз и никогда полностью не засыпал.

В более поздние века Гермес становится синкретическим божеством, то есть соединяет в себе разнородные религиозные учения. Гермес приобретает второе имя – Трисмегист, что означает «трижды величайший». Он объединяет в себе черты древнеегипетского Бога мудрости и письменности Тота и древнегреческого Бога Гермеса. Старейшее упоминание о Гермесе Трисмегисте содержится в трактате Цицерона «О природе Богов», где говорится, что Гермес, после того как убил Аргуса, бежал в Египет и научил египтян письменности. Они назвали его Тотом, и так же называется у них первый месяц в году по лунному календарю, соответствующий началу разлива Нила.

Гермес Трисмегист известен как автор «герметических» произведений. Христианские философы считали, что он был современником Моисея и предсказал приход христианства. В средневековой Европе ходило множество трактатов на латинском языке, приписываемых Гермесу Трисмегисту и посвященных магии, астрологии, алхимии и медицине. Во второй половине XV века издаются 14 трактатов Герметического корпуса. И вплоть до середины XVIII века Гермеса Трисмегиста рассматривали как реальное историческое лицо.

Предыдущая главаГлава 133 из 148Следующая глава