Перед те́м как нача́ть писа́ть свою́ исто́рию жи́зни (автобиогра́фию), Пирого́в реши́л поня́ть для себя́: что же всё-таки э́то тако́е? Вот его́ мы́сли на э́ту те́му.

«Почему́ так ма́ло автобиогра́фий? Почему́ им не ве́рят? Ведь о́чень интере́сно знако́миться с мы́слями друго́го, да́же е́сли он обы́чный челове́к. О́чень интере́сно сра́внивать его́ взгля́ды и свои́. Что́бы поня́ть друго́го, на́до знать его́ де́йствия и взгля́ды. Э́то и юриди́чески пра́вильно. Почему́ на́до узнава́ть о друго́м от други́х? Почему́ на́до ве́рить бо́льше тому́, что говоря́т о ком-то други́е?»

«Ма́ло люде́й, кото́рые пи́шут автобиогра́фии. У одни́х це́лую жизнь нет вре́мени, а други́м не интере́сно. Тре́тьи не хотя́т вспомина́ть, что де́лали. Четвёртые (среди́ них мно́го таки́х, кто уме́ет ду́мать) счита́ют, что они́ сде́лали так мно́го, что им о себе́ и писа́ть не на́до. Пя́тым о себе́ писа́ть не́чего. Мно́гие про́сто боя́ться писа́ть в на́ше вре́мя».

«Автобиогра́фия – не разгово́р с Бо́гом. Э́то не докуме́нт, что ты сде́лал хорошо́, а что – пло́хо. Её на́до писа́ть не для друго́го, а для себя́. Она́ должна́ познако́мить тебя́ с тобо́й».

Пирого́в задава́л себе́ и тако́й вопро́с: «Мо́жет ли а́втор говори́ть пра́вду о про́шлом?» – и так отвеча́л на него́: «На́ши де́йствия изве́стны. О на́ших моти́вах то́же мо́жно сказа́ть. Но не всегда́ на́ши де́йствия есть то, как мы понима́ем мир, не есть на́ша ве́ра и не есть то, в чём мы убеждены́. Автобиогра́фия расска́жет о на́шей вну́тренней пра́вде».