Архиерейский дом – одно из первых каменных зданий города, построенное в 1793–1798 гг., предположительно по проекту архитектора Г. Х. Паульсена, в стиле раннего русского классицизма. Здание стоит «глаголем» на пересечении двух улиц и является частью архитектурного ансамбля вместе со Спасо-Преображенским собором. На гладких фасадах прорезаны два ряда окон без наличников. В декоре использованы металлические элементы: решетки, двери, половая плитка. К дому примыкал прекрасный сад. За алтарной частью собора возникло кладбище, на котором хоронили сначала священнослужителей, а затем и особо уважаемых людей города – потомственных почетных граждан, меценатов, благодетелей.
Строения пермского архиерейского дома были муниципализированы на основании постановления Народного комиссариата юстиции от 30 августа 1918 г. В архиерейских покоях размещался госпиталь Губэвака, домовую Митрофаниевскую церковь отдали краеведческому музею. С марта 1922 г. здание передали Пермскому музею целиком. Территорию архиерейского кладбища, сада и хозяйственного двора в 1932 г. занял зоологический сад. До 2007 г. в здании архиерейского дома работал Пермский краевой музей, сейчас оно возвращено православной церкви. В 2009 г. бывшая Соборная площадь перед домом архиерея и кафедральным собором (сейчас– художественная галерея) была реконструирована, на ней установлена скульптура Николая Мирликийского Чудотворца – святого, особо почитаемого верующими края.
Николай Мирликийский Чудотворец. Скульптура Вячеслава Клыкова
Андроник, архиепископ Пермский и Соликамский
Это здание связано с трагической судьбой архиепископа Пермского и Соликамского Андроника, зверски убитого большевиками в 1918 г. Андроник (в миру Владимир Александрович Никольский) родился в 1870 г. в семье дьякона Ярославской губернии. Закончил Ярославскую духовную семинарию, затем Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В конце XIX века принимал участие в миссии Русской Православной Церкви в Японии. Назначен на Пермскую кафедру в 1914 г.
После захвата власти большевиками одним из первых осознал опасность положения и предвидел грядущие бедствия в России. Владыка Андроник призывал паству активно сопротивляться изъятию церковного имущества.
В ночь с 15 на 16 июня 1918 г. пермские чекисты арестовали архиепископа. По словам участников ареста, «…Андроник держал себя великолепно, вполне мужественно, говоря открыто, что он противник советской власти и будет бороться с ней до самого последнего дня»[57].
Из воспоминаний начальника Пермского гарнизона Степана Окулова, записанных в 1930 г., можно узнать, как развивались события. Военный комиссариат находился напротив Кафедрального собора и дома архиерея – в реквизированном здании Пермской духовной семинарии.
«…Епископ Андроник открыто выступил с призывом свергнуть советскую власть и этих нечестивцев, хулиганов, гонителей веры христовой.
Помню, ко мне пришла женщина – агент ЧК, взволнованная, и говорит: «Что вы смотрите, т. Окулов, рядом с вами происходят такие факты, а вы сидите в своем кабинете и ничего не делаете».
Воззвание Андроника. Фото архивной копии
На совете было постановлено арестовать епископа, чтобы прекратить его пропаганду. Арест был возложен на председателя губернского ЧК Павла Ивановича Малкова. Я предвидел, что может вспыхнуть восстание темных масс… Я вызвал из Мотовилихи дружину рабочих в количестве 400 человек, дал приказ образцовой роте 150 человеку военкомата собраться к 10 часам. Когда все собрались, мы заметили, что на колокольне кафедрального собора поставлен часовой.
И вот часов в 12 ночи, когда приехал из ЧК Малков и еще товарищи, когда они подошли к церкви, то там оказалось полно старушек и старичков, но двери не отворяли, и пришлось взламывать двери.
Крест на предполагаемом месте убийства архиепископа Андроника
Когда стали ломать двери, ударили в набат. В 12 часов ночи получилась жуткая картина для нас. Люди разбежались по площади, началась беспорядочная стрельба без всякого приказа по собору и по колокольне…
Епископа увезли в Мотовилиху что они там делали, я не знаю.
Епископ сидел в мотовилихинской бане, разговаривал с ним Мясников, но он не поддавался»[58].
Серьезные опасения власти при аресте архиепископа были отчасти обоснованы. После опубликования «Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви», который лишал церковь всего имущества, в Перми прошло несколько многотысячных крестных ходов. Поэтому арестованного отвезли в рабочий поселок Мотовилиху, где восстание было менее вероятным. В Мотовилихе допрашивал Андроника Гавриил Мясников, причем вопросы задавал в основном на богословские темы. Некоторые пермские исследователи уверены, что эти ночные беседы (уже фактически не допросы) серьезно повлияли на Мясникова. Он стал требовать от Малкова отмены приговора, а после казни, по воспоминаниям В. Ф. Сивкова, зам. председателя Пермского губисполкома в 1918 г., «…готов был нас с Малковъш в порошок стереть за то, что приговор о расстреле Андроника был приведен в исполнение»[59]. После чего бросил работу в ЧК и ушел на фронт.
После ареста Андроника закрылись все церкви Перми и Мотовилихи, что вызвало недовольство верующих.
На третий день ареста пермские чекисты и милиционеры, которые участвовали и в расправе над Михаилом Романовым, вывезли Андроника за город. Начальник мотовилихинской милиции Н. В. Жужгов так описал казнь: «Поехали по Сибирскому тракту за пять верст, свернули в лес на левую сторону, отъехали сажень на сто, остановили лошадей. Я приказал дать Андронику лопату, отвязали ее от пролетки и дали ему в руки. Я приказал ему копать могилу. Андроник выкопал сколь полагается, мы ему помогали. Затем я сказал: «Давай ложись». Могила оказалась коротка, он подрыл в ногах, лег во второй раз – еще коротка. Еще рыл – могила готова… Он помолился на все стороны минут десять, я ему не мешал. Затем он сказал – я готов. Я сказал, что расстреливать не буду а живым закопаю, пока ты не снимешь постановление (о закрытии всех церквей – Авт.). Но он сказал, что это не сделает и не будет того, чтобы я не шел против большевиков. Затем мы его забросали землей, и я произвел несколько выстрелов…»[60].
В 2000 г. Андроник причислен к лику священномучеников.