Амм – божество Луны и погоды, которому поклонялись в Древнем Катабане, государстве в Южной Аравии, существовавшем с начала I тысячелетия до н. э. до конца I или II века н. э. Сегодня это Йемен. На русский язык имя этого бога, чьим атрибутом были молнии, можно перевести как «дядя по отцу», а жители Кабатана называли себя детьми Амма, или бану Амм. Некоторые исследователи придерживаются мнения, что изначально слово «амм» использовалось в качестве титула некоего божества, которое ныне забыто, а функции его неизвестны.

В Древнем Катабане существовал еще один бог правосудия, занимавшийся законами и арбитражем и часто упоминающийся вместе с Анбаем, – Хауким.

У Амма была супруга Ашера, также в источниках рядом с именем Амма часто упоминается его слуга – Анбай, который считался оракулом и богом правосудия. К Анбаю обращались за решением различного рода юридических вопросов – от подачи документов на получение права собственности до королевского регулирования водоснабжения. Его отождествляют с аккадским богом Набу.

Имя Ашера чаще всего переводится как «царица» или «богиня», а рядом с ним нередко можно встретить упоминание таких титулов, как «госпожа» (rbt), «святая» (qdš) или «создательница богов» (qnyt ílm). Ее отождествляют с такими богинями, как Ашерду у хеттов и Хебат у хурритов.

У Ашеры много символов – восьмиконечная звезда, козы и так далее, – но, пожалуй, главное среди них дерево. Существует даже особый термин «ашерим» или «ашерот», которым обозначают деревья, посвященные этой богине, их еще называют столпами Ашеры. А вот какой это ботанический вид, доподлинно неизвестно. Кто-то предполагает, что финиковая пальма, и это наиболее распространенная точка зрения. Другие склонны относить к священным растениям Ашеры можжевельник. Саму богиню тоже часто изображали как дерево, но при этом с ярко выраженными вторичными половыми признаками – таким образом подчеркивалась связь Ашеры с плодородием. На этих изображениях богиня показана либо с неестественно большой грудью, либо с обнаженными гениталиями, которые она раздвигает руками, либо кормящей обеими грудями двух младенцев. В области лобка черными точками нередко намечали волосы. Кстати сказать, на некоторых обнаруженных керамических сосудах того времени стандартное изображение священного дерева, окруженного птицами или козерогами, заменено рисунком лобкового треугольника в окружении этих животных, что, по мнению исследователей, лишний раз подчеркивает связь Ашеры с растениями и плодородием.

Ашеру также называли владычицей львов и часто изображали окруженной этими животными.