Аарра был богом плодородия и растительности, света и Солнца. Также Аарра считался покровителем Боеры, города на юге Сирии, который сегодня входит в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

О происхождении имени Аарра существует несколько версий. По одной из них, его можно перевести приблизительно как «красить», «окрашенный», и тогда его значение – «алтарь или идол, окрашенный кровью приносимых ему жертв». По другой гипотезе, Аарра переводится как «блестящий», происходя от арабского слова «агарру» с аналогичным значением. Наконец, есть и третья точка зрения – о том, что наиболее вероятное происхождение имени бога от арабского слова «аль-гарий», значение которого – «каменный идол».

Во II веке до н. э. Боера вошла в состав Набатеи, в которой поклонялись собственному божеству с аналогичными функциями – Душаре (Зу-Шаре, Дусаресу). В восприятии людей Аарра слился с Душарой, и эти фигуры пантеона стали представлять собой единое целое. Начиная с этого времени уже никто не говорил об Аарре – поклоняясь данному богу его называли Душарой. Душара был сыном Аллат. По другим данным, его мать – богиня-девственница Шаабу (Кабу); здесь прослеживается параллель с непорочным зачатием Иисуса Христа. Упоминание о нем встречается не только в набатейских, но и в древнегреческих и латинских источниках. Происхождение его имени связывают с горой аш-Шарат к юго-востоку от Мертвого моря и переводят как «один из Шара», то есть «один из гор», либо «владетель Шары». Шара же, в свою очередь, является древним наименованием Петры, чьим покровителем Душара и был. Эта версия встраивается в концепцию, что многие имена древних божеств так или иначе связаны с географическими объектами, однако среди ученых нет единства мнений на этот счет.

ОБЪЕКТ ВЕЛИКОГО НАСЛЕДИЯ – БОСРА

Боера известна с XIV века до н. э., а во II веке до н. э. стала первым набатейским городом. Во времена Римской империи она получила новое название – Нова Трояна Бостра. На этот же период приходится время расцвета города, незаметно превратившегося в настоящий метрополис. Боера находилась на пересечении сразу нескольких торговых путей, и туда рекой стекались караваны. Позднее город перешел во власть Византийской империи. До сегодняшнего дня в нем сохранился римский театр, в котором ежегодно проходит крупный национальный музыкальный фестиваль. Боера является важнейшим археологическим памятником, поскольку там расположены руины мусульманских, римских и византийских времен.

Также он считался покровителем города Мадаин-Салиха в административном округе Медина и почитался как громовержец, отождествляясь, таким образом, с древнегреческим Зевсом. Кроме того, Душара играл роль бога виноделия и плодородия, как и Аарра, тем самым соответствуя Дионису в греческом пантеоне. Последнее наводит на мысль о том, что, как и Дионис, Душара – и, видимо, Аарра тоже – был умирающим и воскресающим богом. (Напомним суть мифа об умирающем и воскресающем боге: раненый/поверженный бог не погибает, но уходит куда-либо – чаще всего, конечно, в царство мертвых, – то есть принимает смерть символически, а затем возвращается, то есть воскресает. Подобный сюжет, согласно теории Джеймса Фрэзера, символизирует смерть и воскрешение природы – осенью, когда наступают холода и все отцветает, она умирает, чтобы весной пробудиться вновь. Большинство исследователей отвергают эту концепцию, поскольку, по их словам, мифология знает сюжеты об умирающем, но не воскресающем боге и об исчезающем, но не умирающем боге – и никакие больше.)

Считалось, что Душара принесет справедливость, если обратиться к нему с правильным ритуалом. Таковой включал непременное жертвоприношение, но, в отличие от Аарры, которому жертвовали людей, Душара довольствовался животными.

В Петре у Душары было большое святилище, включавшее в себя храм с черным кубическим камнем в центре. У этого камня люди приносили жертвоприношения своему богу. Еще одно святилище Душары, как это ни удивительно, находилось в порту Поццуоли – на западном побережье Италии. Поклонение Душаре было масштабным и широко распространенным. Оно сохранялось даже после возникновения ислама, и отдельными учеными высказывается точка зрения об отождествлении на первых порах набатейцами Душары и Аллаха либо об одинаково сильном почитании их обоих.

Душара. Национальный музей Дамаска. Сирия

Интересно, что в источниках пол Душары отмечен как мужской – что логично, – в то время как у Аарры пол указан женский. Но из-за отождествления с Душа-рой об Аарре говорят в мужском роде.