Нельзя не упомянуть и о мироустройстве в представлении древних арабов. Считалось, что существует семь небес, каждое из которых населено ангелами. На первом небе живет Адам, на втором – Иса, на третьем – Юсуф, на четвертом – Идрис, на пятом – Харун, на шестом – Муса, наконец, на седьмом – Ибрагим. Расстояние от одного неба до другого измеряется не в метрах или километрах, а в годах и составляет без малого 500 лет. Ученые высчитали, что, поскольку раньше высоту неба соизмеряли только со скоростью полета птицы, равной приблизительно 100 км/ч, то расстояние между небесами чуть меньше 440 млн км, то есть в два раза больше, чем расстояние от Солнца до Марса.

Над всеми небесами находится сидрат аль-мунта-ха, или лотос крайнего предела, – мировое лотосовое древо. Возле лотоса расположен рай, а крыша рая – это трон, на котором восседает Аллах. Под небесами находится семь различных земель, связанных между собой и населенных людьми и другими существами. Наша планета – одна из них. Чтобы удержать все эти миры, не имеющие никакой опоры, Всевышний создал могучего ангела, которому и положил эти земли на плечи. Ангел стоит на огромном камне (другие вариации – на рубине, на скале, на горе Каф) с множеством углублений (эти углубления впоследствии станут морями). Камень лежит на спине гигантского быка по имени Куюса с четырьмя тысячами глаз, ртов, носов, ушей и языков. Куюса в свою очередь стоит на спине чудовищной рыбы Бахамут, которая недвижимо лежит в воде. Под водой находится тьма, а за ней – нижний мир, ад, геенна огненная с семью вратами. Пока что ад пустой, но как только наступит Судный день, в нем появятся обитатели как из числа людей, так и из числа джиннов и шайтанов.

Изложенное выше могло иметь свои незначительные вариации, но в целом базис оставался тем же. Есть небеса, где живут Бог и его помощники, есть мир людей, а есть нижний мир. Подобная концепция встречается в мифологиях многих других народов, как и представление о существовании мирового древа.