1. Новый год по лунному календарю приходится на конец февраля – начало марта по солнечному.
2. Аллюзия на китайскую классическую «Книгу Ритуалов» («Ли цзи»), где сказано: «В первый месяц весны восточный ветер растапливает лед».
3. Ёсино – горы в Центральной Японии в префектуре Нара. Славятся красотой пейзажей.
4. Государыня Нидзё – Фудзивара Такаико, супруга императора Сэйва, ум. в 898 году.
Японский соловей, угуису – камышовка короткохвостая (Horeites cantans cantans Temm. Et Schl.), чьи песни символизируют приход весны (однако поет и летом).
8. Государыня Нидзё (Такаико) была матерью императора Ёдзэй (в ту пору еще наследного принца); в стихотворении содержится аллюзия на название его «Весеннего дворца».
12. Речь идет о знаменитом поэтическом турнире – утаавасэ, состоявшемся в 893 году в покоях матери царствующего императора.
14. Стихотворение содержит аллюзию на песню из китайской антологии «Книга песен» («Ши цзин»).
17. Луг Касуга, который находился в пределах современного города Нара, исстари славился красотой весенних трав.
Эта вака есть также в «Исэ-моногатари» (№ 12) с изменением топонима «Касуга» на «Мусаси».
18. «Молодые травы» – вакана, семь или, в другом наборе, одиннадцать видов полевых злаков, которые употребляли в пищу зимой и ранней весной. Принято было преподносить в подарок друзьям молодые травы, собранные в седьмой день первой луны.
19. В 712 году на лугу Касуга в районе современного города Нара был отведен участок для зажигания сигнальных костров в случае опасности – поле Тобухи («Взлетающие огни»).
21. Нинна – см. Указатель.
22. Предположительно повеление сложить эту вака исходило от императора Дайго. Стихотворение, возможно, навеяно картиной на ширме.
27. Большой Западный храм (Ниси-но Оотэра) – храм Сайдзи, построенный в 796 году в столице близ ворот Расёмон, напротив Восточного храма Тодзи. Впоследствии был разрушен.
30. Коси – старое название северной части острова Хонсю.
32. Эта вака открывает цикл из семнадцати стихотворений о цветах сливы.
Здесь упоминается обычай использовать натуральные цветочные благовония в качестве духов.
36. Эта вака является импровизацией на тему «основной песни» (хонка), помещенной в «Кокинвакасю» под № 1081.
39. Местоположение горы Курабу не установлено. Ее название содержит корень «кура» («темный»).
42. Храм Хацусэ (Хасэ), находившийся в Хасэ, г. Сакаи, префектура Нара, служил местом паломничества для хэйанских вельмож.
49. Стихотворения № 49–89 посвящены вишне, а № 90–129 – весенним цветам в целом.
52. Государыня (Кисаи) Сомэдоно – супруга императора Монтоку, мать императора Сэйва. Сомэдоно – название виллы ее отца Фудзивара-но Ёсифуса.
53. Усадьба Нагиса близ Осаки принадлежала принцу Корэтаке. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 82).
60. Во времена создания антологии «Кокинвакасю» горы Ёсино особенно славились снежными пейзажами. Позже стали известны как место любования вишней.
61. Чтобы лунный календарь не слишком отрывался от солнечного, периодически раз в несколько лет вводился «добавочный» месяц (обычно третий), и тогда весна длилась не три месяца, а четыре.
68. Тэйдзи-но-ин – вилла императора Уда. Упомянутый турнир состоялся в 913 году.
75. Храм Урин-ин (Обитель Облачного леса) находился в Хэйане (город Киото), на месте нынешнего храма Дайтокудзи. Он был построен как загородная вилла императора Дзюнна, а затем стал храмом буддийской секты Тэндай, подчиненным архиепископу Хэндзё.
81. Га-ин (Павильон изящества) в императорском дворце – место для занятий наукой и искусствами наследного принца Ясуакиры.
87. Гора Хиэй – одна из священных для буддистов гор. Расположена к северо-востоку от Киото.
88. Фудзивара Тэйка приписывает авторство Куронуси, но прочие комментаторы считают это стихотворение анонимным.
95. Принц Урин-ин (принц из Обители Облачного леса) – Цунэясу, см. Указатель.
Северные горы (Китаяма) – горы в северной части столицы Хэйан (Киото).
108. Воевода второго ранга – тюдзё. Госпожа из Опочивальни (миясундокоро) – звание наложниц императора, имевших от него детей.
Гора Тацута находится в районе Икома, в префектуре Нара.
109. В классической поэтике бытует образ соловья, навевающего крыльями ветер на цветы вишни.
115. Перевал Сига находится на горе Сига, на пути к современному городу Оцу близ Киото.
121. Татибана – дикий мандарин (Citrus deliciosa Tenore); мыс на берегу р. Удзи.
Ямабуки – дикие розы желтого цвета (Kerria japonica).
124. Река Ёсино протекает в горах Ёсино, в префектуре Нара.
125. Идэ – местность близ Киото, в уезде Цудзуки (ныне Киото).
128. 3-й лунный месяц – последний месяц весны, когда опадают цветы.
132. Речь идет о цветах для приношения к алтарю.
134. Тэйдзи-но-ин – павильон, где в 913 году состоялась утаавасэ по случаю восшествия на престол императора Уда (см. коммент. к № 68).
135. Песня перехода от весны к лету.
Горная кукушка – певчая птица, малая кукушка (Cuculus poliocephalus).
136. 4-й месяц по лунному календарю – Удзуки, 1-й месяц лета. Лето: 4–6-й месяцы по лунному календарю.
139. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 60). Дикий мандарин (татибана, Citrus deliciosa Tenore) – относится к 4-й луне.
142. Название горы Отова соотносится с корнем «ото» – шум, звук.
Находилась к востоку от Киото.
144. Сосэй жил в храме Исоноками, под городом Нара.
Исоноками – столица при императорах Анко (412–453) и Нинкэн (488?–498).
147. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 43).
148. Токива – «Извечная» или «Вечнозеленая» – гора в Киото, в районе Укё-ку.
161. В Зал собраний знати (сабураи) допускались придворные 4–5-го рангов. Сам Мицунэ имел 8-й ранг.
165. Первые строки взяты из «Сутры Лотоса» (гл. 15).
168. Шестая луна (Минацуки) – последний летний месяц по лунному календарю.
170. Камо – река в Хэйане (Киото).
173. Стихотворение открывает цикл стихов о Танабата, которые связаны между собой. Танабата – праздник воссоединения влюбленных, отмечается в ночь на 7-е число 7-го лунного месяца (ныне празднуется по солнечному календарю). Согласно легенде, в которой фигурируют звезды Вега и Альтаир, в эту ночь раз в году звезда Ткачиха переправляется к своему милому, Волопасу, через Небесную Реку (Млечный Путь).
185. Предположительно парафраз стихотворения китайского поэта Бо Цзюйи.
189. Принц Корэсада – второй сын императора Коко. Это утаавасэ называлось «Поэтическое состязание у Второго принца в годы Нинна» и состоялось в 893 году. Сохранилось 90 танка. В тот же год проходило и «Поэтическое состязание в покоях Государыни в годы правления Кампё».
190. Каннариноцубо (или Сихося) – один из павильонов императорского дворца в северо-западной части резиденции.
192. Это стихотворение взято из антологии «Манъёсю» (№ 1701).
194. Согласно легенде, на луне растет дерево камфарного лавра.
198. Хаги – леспедеца двуцветная (Lespedeza bicolor), полукустарник с желтыми цветами.
204. Вечерняя цикада – хигураси, вид цикады (Tanna Japonensis Distant), что поет осенью в сумерках и на рассвете.
207. В классической поэтике дикие гуси – вестники, несущие послание от друга.
212. Аллюзия на строку стихотворения Бо Цзюйи: «Осенью гуси прилетели под скрип весел…»
215. Приписывается Сарумару Дайю (ранний период Хэйан).
216. Хаги цветет в брачный период оленей.
218. Гора Такасаго находится близ города Такасаго в префектуре Хёго.
226. «Девица-цветок» – оминаэси, Patrinia scabiosaefolia Link.
227. Хэндзё жил в храме Исоноками близ Нары. Гора Мужей (Отоко) находилась к востоку от реки Ёдо, на пути в провинцию Ямато.
230. Судзаку-ин – резиденция императора Уда в период составления антологии «Кокинвакасю». Это утаавасэ состоялось осенью 898 года. В другом варианте называется Тэдзи-но-ин оминаэси авасэ (другое название того же места).
238. Придворные императора Уда из императорской канцелярии Куро-докоро.
Сага – ныне часть района Укё-ку в Киото.
239. «Пурпурные шаровары» – агримония китайская (Eupatorium stoechadosum Hance) – полевой цветок с приятным запахом.
247. «Лунная трава», «луноцвет» – энотера, Commelina communis. Используется для окраски одежд.
Стихотворение включено в антологию «Манъёсю» (№ 351).
248. Водопад Фуру находится в г. Тэнри, префектура Нара.
251. Гора Токива – см. коммент. к № 148.
252. Катаока – местность в префектуре Нара, уезд Кацураги.
Равнина Асита – местонахождение неизвестно.
253. Каннаби-но мори – или просто «священный лес», или гора Каннаби (Гора Богов) у реки Тацуты в г. Икаруга, префектура Нара.
255. Осень соответствует Западу (Инь) в китайско-японской космогонической системе.
256. Храм Исияма находится в Исияма, г. Оцу, префектура Сига.
261. Гора Касатори (буквально: «держащая зонт») находится близ района Удзи в Киото.
265. Ямато – провинция в центральной части острова Хонсю.
Гора Сахо расположена близ селенья Сахо в префектуре Нара.
268. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 51) и «Ямато-моногатари» (№ 163). Открывает цикл из 13 стихов о хризантемах.
269. Сложено по повелению императора Уда.
270. Праздник Хризантем (девятый день девятой луны) служил поводом для различных обрядов, связанных с долголетием.
273. Считается, что «один день в обители отшельника равен тысячелетию». Очевидно, это поэтический комментарий к картине.
274. Также, видимо, стихотворение к картине.
275. Пруд Оосава расположен в районе Сага, Укё-ку, город Киото. Также, видимо, стихотворение к картине.
278. Поблекшие тона поздних хризантем так же ценятся, как ранние – желтый и белый.
279. Прежний Государь – ушедший в монашество, по обычаю, Государь-инок, бывший император Уда.
Храм Ниннадзи в Хэйан служил временной резиденцией императора Уда.
282. Сэкио удалился в обитель Дзэнриндзи на горе Хигасияма и получил прозвище «Господин с Восточной горы».
283. Река Тацута берет начало в горах Икома, течет через места, славящиеся осенними кленовыми листьями, в префектуре Нара близ Икаруга и впадает в реку Ямато.
284. Река Асука находится в префектуре Нара, в уезде Такаити. Славится быстрым и извилистым течением.
295. Гора Курабу – см. коммент. к № 39.
297. Северные горы (Китаяма) – невысокие горы в окрестностях Киото.
298. Принцесса Тацута – богиня осени. Она отправляется в путь на Запад, в край увядания.
299. Селенье Оно находится в районе Сакё-ку, город Киото.
Листки со словами молений – нуса, полоски бумаги с молитвой, заклинаниями, просьбой (вывешивались как приношения прихожан перед храмом).
309. Внутренняя часть рукава кимоно использовалась как карман.
Северные горы – горы к северу от Киото.
Хэндзё – отец Сосэя.
310. Аллюзия на стихотворение № 284.
312. Оои – местность в Киото, близ реки Оои, у подножия горы Араси.
Гора Огура (Темная) расположена на северном берегу реки Оои, напротив горы Араси.
314. Каннадзуки (месяц сокрывшихся богов) – 10-й месяц по лунному календарю.
317. Две первые строки повторяют танка № 2319 антологии «Манъёсю». Возможно, сюжет восходит к народной песне.
321. Близ Ёсино располагались две старые столицы – Асука и Нара.
326. Местонахождение горы Суэномацу неизвестно.
334. <Говорят, что эта песня была сложена Какиномото-но Хитомаро.>
Стиль этой танка типичен для «Кокинвакасю», а не для Хитомаро и «Манъёсю» в целом.
340. Аллюзия на цитату из памятника «Рассуждения и речения» («Лунь юй») Конфуция: «Лишь когда приходит пора морозов, лиственницы и криптомерии увядают последними».
341. Река Асука – см. коммент. к № 284.
342. Сложено по повелению императора Дайго.
343. Первая строка взята из антологии «Вакан роэй сю». Танка стала словами национального гимна.
Дни рождения после 40 лет отмечаются с десятилетним перерывом – китайский обычай, позаимствованный японской аристократией в эпоху Нара.
344. Реминисценция «Манъёсю» (№ 596).
345. Соляная гора – местоположение неясно. Предположительно к северо-востоку от «скалистого берега» реки Фуэфуки в префектуре Яманаси.
347. Празднование состоялось 18.12.885 года.
349. Дворец Кудзё принадлежал канцлеру-регенту Фудзивара-но Мотоцунэ, чья главная резиденция находилась в Хорикаве.
350. Принц Садатоки – седьмой сын императора Сэйва.
Оои протекает мимо горы Камэноо в западной части Киото, где располагалась вилла Садатоки.
351. Садаясу – пятый сын императора Сэйва. Государыня – его мать, Такаико. Ее 50-летие отмечалось в 891 году.
352. Мотоясу – пятый сын императора Ниммё. Празднование состоялось около 901 года.
357. Главная камергерша (Найси-но ками) – Фудзивара-но Митико (Манси), младшая сестра Садакуни, Министра правой руки.
Стихотворения № 357 и 358 – «весенние песни», прочие указаны в названиях.
Ранние травы – семь «молодых трав» (см. коммент. к № 18).
360. Суминоэ – бухта на побережье в Осаке, близ храма Сумиёси. Славилась красотой соснового бора, а также двумя исполинскими вековыми соснами, что росли из одного корня.
361. Река Сахо протекает у подножия горы Сахо в северной части Нары. Славилась куликами-тидори, обитавшими на ее берегах.
362. Гора Токива, «Вечнозеленая» – см. коммент. к № 148.
364. Принц (Ясуакира) – сын императора Дайго и Фудзивара Онси.
Фамильный храм Фудзивара находился на горе Касуга (ныне в городе Нара).
365. Гора Инаба – местность в префектуре Тоттори. Юкихира был назначен правителем края Инаба в 855 году.
368. Митиноку – общее название провинций Северного Хонсю (Иваки, Рикудзэн, Рикутю, Ивасиро и Муцу).
370. Край Коси – общее название северных провинций Этидзэн, Канга, Ното, Этю и Этиго.
Каэру (Гора Возвращенья) – гора в префектуре Фукуи.
373. Адзума – общее название восточной части острова Хонсю (области Тохоку, Канто и Токай).
374. Оосака, «Застава Встреч» – застава между Оми и Ямасиро в краю Оцу, которая к середине периода Хэйан утратила стратегическое значение.
377. Согласно некоторым комментариям, стихотворение принадлежит супруге Мунэсады.
380. Митиноку – см. коммент. к № 368.
383. Гора Сираяма (Белая, ныне Хаку-сан) находится на границе между префектурами Исикава и Гифу.
384. Гора Отова – см. коммент. к № 142.
385. Начальник таможни (карамоно-но цукаи) отправлялся на Кюсю для досмотра товаров, прибывающих из Китая.
387. Цукуси – общее название провинций Тикудзэн и Тикуго, а иногда и всего острова Кюсю.
388. Каннаби – местность неподалеку от Ямадзаки на реке Ёдо.
390. Оосака – см. коммент. к № 374. Провинция Мусаси – современная префектура Сайтама и город Токио.
393. Имеется в виду гора Хиэй, близ Киото, куда Юсэн, очевидно, отправился с какой-то религиозной миссией.
394. Принц Урин-ин – Цунэясу, см. коммент. к № 75 и Указатель.
397. Каннариноцубо – см. коммент. к № 190.
Государь – император Дайго.
404. Аллюзия на «Манъёсю», (№ 3807, цитируется в предисловии).
406. Касуга – см. коммент. к № 364.
Храм Касуга расположен у подножья горы Микаса.
407. Остров Оки был местом ссылки для лиц, неугодных императору. Такамура был назначен посланником в Китай, но отказался ехать, за что был сослан в 838 году.
408. Мика – равнина на северном берегу реки Оцу близ Киото. Река Идзуми течет на запад через (бывшую) провинцию Ямасиро и сливается с рекой Ёдо, образуя реку Кидзу близ горы Касэ.
409. Бухта Акаси находится в префектуре Хёго, в городе Акаси.
410. Провинция Микава – ныне префектура Аити. Стихотворения № 410, 411 включены в «Исэ-моногатари» (№ 9). (Видимо, взяты из «Нарихира-сю».) Оригинал стихотворения представляет собой типичный акростих – здесь: вид японской поэтической игры орику.
412. Ки-но Цураюки цитирует эту танка в «Тоса никки».
414. Коси – см. коммент. к № 370.
416. Провинция Каи – ныне часть префектуры Яманаси.
417. Тадзима – ныне часть префектуры Хёго.
418. Принц Корэтака – см. Указатель.
Река Аманогава (Небесная Река) протекает вблизи города Осаки. Название реки рождает ассоциации с легендой праздника Танабата (см. коммент. к № 173) и означает «Млечный Путь».
№ 418, 419 включены в «Исэ-моногатари» (№ 82).
420. Государь-инок Уда именовался по названию своей резиденции Судзаку-ин. Поездка состоялась осенью 898 года.
421. Нуса – см. коммент. к № 299.
(Стихотворения данного раздела построены в основном на омонимических созвучиях, игре слов. В переводе сохраняется только тематическая канва вака.)
439. О турнире в Судзаку-ин см. коммент. к № 230.
Гора Огура – см. коммент. к № 312.
445. Государыня Нидзё – см. коммент. к № 8.
456. Каракото (Китайская цитра) – местность на побережье, предположительно в нынешней префектуре Окаяма.
458. Мыс Кара расположен на берегу озера Бива.
460. Река Камия протекала по территории императорского дворца в Киото и впадала в реку Кацура.
461. Река Ёдо впадает в нижнем течении, близ Осаки, в реку Удзи.
462. Селение (ныне город) Катано расположено близ города Осака. В Катано находилась загородная вилла императора Камму.
463. Вероятно, имеется в виду загородная резиденция императоров, вилла Кацура (Кацура рикю), чье название происходит от багряника, или камфарного лавра (Cereidiphillum japonicum) – дерева, растущего, согласно мифологической традиции, на луне.
467. Рисовый колобок, завернутый в лист бамбука или мисканта – тимаки, праздничное блюдо, готовилось в основном на праздники в 5-м лунном месяце.
471. Река Ёсино – см. коммент. к № 124.
473. Гора Отова – см. коммент. к № 142.
476. Ежегодные состязания в стрельбе из лука проводились в императорском дворце 6-го числа 5-го лунного месяца.
Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 99) и в «Ямато-моногатари» (№ 166).
477. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 99). В «Ямато-моногатари» текст несколько иной.
478. Праздники храма Касуга проходили во 2-м и 11-м месяце, однако здесь, очевидно, подразумевается весенний праздник (2-й месяц).
481. Перелетные гуси – вестники любви.
487. Во время праздника синтоистского храма Камо в 4-м месяце жрецы использовали подвязки из шелковичных волокон.
489. Бухта Таго – в уезде Ихара префектуры Сидзуока (в прошлом провинция Суруга). Аллюзия на танка из «Манъёсю» (№ 3670).
496. Аллюзия на танка «Манъёсю» № 1993.
505. Сино (равнина Мелкого бамбука) – равнина в Яму, префектура Сига.
509. Бухта Исэ находится к востоку от Киото, за полуостровом Кии.
519. Аллюзия на стихотворение китайского поэта Сун Ю (290–222 до н. э.).
522. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 50).
536. Петуха в лентах выносили на окраину столицы в период смут и волнений – к четырем заставам.
546. Аллюзия на строки Бо Цзюйи: «Все четыре времени года печалят сердце, / Но из них горше всех осень…»
551. Парафраз танка из антологии «Манъёсю» (№ 1655).
554. Существовало поверье, что милого можно привлечь, если ночью вывернуть платье наизнанку.
556. Храм Симоцу-Идзумо находился близ реки Камо.
Аллюзия на эпизод из буддийского канона «Сутры Лотоса» (глава 8): «Тем временем его друг, которому надлежало заступить на дежурство, завязывает бесценное сокровище в (складки) одежды как подарок и удаляется. Сам же мужчина спит, напившись пьяным, и ничего о том не знает…»
559. Суминоэ – см. коммент. к № 360.
564. Эта танка не входит в канонические списки данного турнира.
587. Заводь Ёдо – мелкий пруд в районе Фусими в Киото.
588. Ёсино – см. коммент. к № 3.
594. Гора Саянонака – расположена между горой Ниссака и рекой Кику в префектуре Сидзуока близ тракта Токай-до.
603. Вторая часть может иметь и обратное значение: «никто не будет склонять твое имя».
604. Нанива – старое название города Осаки. Край Цу – позже провинция Сэцу, ныне часть префектуры Хёго.
607. Река Минасэ протекает через бывшую провинцию Ямасиро.
612. Волопас – см. коммент. к № 173.
616. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 2) с более подробной интродукцией.
617. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 107), как и № 618.
622. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 25), где дается в форме обращения и ответа.
628. Митиноку – см. коммент. к № 368.
Река Наветов – Натори, протекает в уезде Натори, префектура Миядзаки.
632. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 5).
637. В эпоху «Кокинвакасю» ночные кимоно служили и подстилкой, и одеялом.
644. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 103).
645. Включено также в «Исэ-моногатари» (№ 69).
Провинция Исэ ныне входит в префектуру Миэ.
Девы храма Исэ (сайгу) – назначались жрицами синтоистского святилища Исэ из числа незамужних принцесс императорской фамилии.
646. Стихотворение содержит буддийские ассоциации: «потемки в сердце» (непосвященного), «блуждать» (в миру), противопоставление «реальность» / «иллюзия, сон».
650. Река Наветов – см. коммент. к № 628.
652. В эпоху «Кокинвакасю» было принято надевать несколько кимоно – одно поверх другого.
654. «Глициниевое» платье – темно-лиловое платье, которое надевали для тайных свиданий и в знак траура.
658. Может быть другой смысл: «но взоры людей (наяву) этого не видят».
664. Ямасина – местность в нынешнем Киото.
Гора Отова – см. коммент. к № 142.
666. Река Сира (Белая) впадает в реку Камо близ перевала Сига.
677. Митиноку – см. коммент. к № 368.
Болота Асака находятся в префектуре Фукусима.
689. Дева моста Удзи – божество – хранитель моста, построенного через реку Удзи в Киото в VII веке.
Возможно, этот образ – аллегория любимой, живущей близ моста Удзи.
691. Пора любования осенней луной – Нагацуки («Долгий месяц»), 9-й лунный месяц.
Стихотворение написано от лица женщины.
692. Аллюзия на танка из антологии «Манъёсю» (№ 1011).
694. Луг Мияги, восточная часть г. Сэндай в префектуре Миясиро, славился красотой цветения хаги.
695. Это стихотворение породило в японском языке имя нарицательное «Ямато надэсико» – гвоздика из края Ямато – для обозначения трепетной и нежной красавицы.
Ямато – древнее название Японии; центральная провинция на острове Хонсю в районе города Нара.
696. Цу и Нанива – см. коммент. к № 604. Провинция Ямасиро включала современный Киото.
702. Местонахождение Хикино не установлено. Ооми – провинция в центральной части острова Хонсю.
705. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 107).
706. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 707).
708. Бухта Сума находится близ Харима, в городе Кобэ.
720. Почти дословно повторяет танка из антологии «Манъёсю» (№ 1379).
721. Река Ёдо – см. коммент. к № 461.
724. Митиноку – см. коммент. к № 368.
733. Одежда служила также и постелью.
735. Гуси – вестники любви в поэтической традиции.
740. Провинция Ооми – территория нынешней префектуры Сига.
Оосака – см. коммент. к № 374.
746. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 119).
747. Государыня из Пятого квартала – Фудзивара Дзюнси (ум. в 871 году), жена императора Ниммё; ее усадьба находилась в Пятом квартале города.
749. Река Отова (Шум Крыльев) – истоки на горе Отова, к востоку от Киото.
758. Сума – см. коммент. к № 708.
759. Ёдо – см. коммент. к № 461, № 587.
760. Река Минасэ – см. коммент. к № 607.
765. «Трава забвения» – вид полевой лилии (Hemerocallis aurontiaca).
770. Написано от лица женщины.
771. Написано от лица женщины.
778. Суминоэ – см. коммент. к № 360.
780. Отец Исэ – Фудзивара-но Цукикагэ.
Исэ переехала в провинцию Ямато (ныне префектура Нара) в 893 или 894 году. На горе Мива в Ямато построен храм Омива.
789. Гора Смерти – Сидэ, по поверьям, лежит на пути в загробный мир.
795. Окраска из луноцвета – см. коммент. к № 247.
799. Написано от лица женщины.
802. Песня была написана на ширме по повелению императора Уда.
807. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 65).
821. Равнина Мусаси находится в районе Канто, на территории нынешнего Токио и его окрестностей.
825. Мост Удзи – см. коммент. к № 689.
826. Мост Нагара – мост через реку Ёдо в Осаке.
828. Река Ёсино – см. коммент. к № 124; течет между горами Имо (Милая) и Сэ (Милый).
829. Река Ватари (Сандзу) – буквально: «переправа». По поверьям, души умерших переправляются через реку Ватари на 7-й день путешествия в загробный мир.
830. Канцлер-регент Фудзивара-но Тадафуса – см. Указатель.
Сира-кава – см. коммент. к № 666.
831. Канцлер Хорикава – Фудзивара-но Мотоцунэ, у которого была загородная вилла на берегу реки Хорикава.
Гора Фукакуса находится в районе Фусими города Киото.
839. Ки-но Томонори – один из составителей «Кокинвакасю». См. Предисловие, Указатель.
840. Каннадзуки – см. коммент. к № 314.
846. Император Фукакуса (Ниммё-тэнно); погребен в Фукакусе (ныне район Фусими в Киото).
Начало – парафраз названия места и прозвища императора Фукакусы («густая трава»).
847. Гора Хиэй – священная гора, центр буддизма секты Тэндай в окрестностях Киото, на которой расположен монастырь Энрякудзи.
После смерти императора Ниммё (Фукакусы) старший советник Ёсиминэ-но Мунэсада принял буддийский постриг и впоследствии прославился как поэт под именем архиепископа Хэндзё.
848. Министр Кавара («Русло реки») – Минамото-но Тоору, Министр левой руки, чья усадьба находилась близ реки Камо.
849. Такацунэ (скончался в 893 году) – младший брат Мотоцунэ (см. коммент. к № 831).
По поверью, кукушка – вестница загробного мира.
852. Сиогама (букв. «котел для выварки соли») – местность рядом с бухтой Мацусима в префектуре Миядзаки.
857. Принц Ацунори – сын императора Уда.
861. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 125).
862. Провинция Каи располагалась на территории современной префектуры Яманаси.
863. Традиционное уподобление дождя, выпавшего в ночь Танабата (7-я ночь 7-й луны), брызгам с весел ладьи Волопаса, переправляющегося через Небесную Реку (Млечный Путь) к Ткачихе.
865. Нижняя часть широкого рукава кимоно имела внутренний обшлаг – мешок, который использовался в качестве кармана.
867. Воробейник аптечный (Lihtospermum officiale), мурасаки, цветет летом маленькими белыми цветами.
Равнина Мусаси – см. коммент. к № 821.
868. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 41).
870. Наммацу получил повышение в 886 году.
Исоноками – см. коммент. к № 144.
871. Государыня Второго квартала – Нидзё, см. коммент. к № 4.
Синтоистский храм Оохарано находится в районе Укё-ку, в Киото, у подножия горы Осиро в Оохарано, основан Фудзивара-но Фуюцугу в 850 году.
873. Танцовщицы Госэти – пять знатных девушек, которые выступали с танцами во время праздника Благодарения (Госэти) при дворе в 11-м месяце.
874. События, вероятно, относятся к правлению императора Уда.
Зал Вельмож – см. коммент. к № 161.
Тосиюки носил звание вельможи 4-го ранга.
Государыня – Фудзивара Онси.
876. Астрологические таблицы запрещали путникам отправляться в дорогу по некоторым дням.
878. Согласно легенде, один человек отвел свою старую мать умирать в горы, чтобы избавиться от лишнего рта. Зрелище полной луны смягчило его сердце, он раскаялся и забрал старуху обратно. Легенда послужила основой для многих стихов и пьес.
Сарасина – местность в префектуре Нагано. Гора Обасутэ в северной части Нагано славится как место любования осенней луной.
885. Государь Тамура – император Монтоку, который похоронен в Тамуре, в районе Укё-ку, в Киото.
Жрицы храма Камо выбирались из незамужних принцесс. Как и жриц храма Исэ, их заменяли при приходе к власти нового монарха. Акиракэйко была восьмой дочерью Монтоку (от Фудзивара Сокуси).
889. Гора Отоко – см. коммент. к № 227.
899. Есть несколько гор Кагами, но в комментаторской традиции это гора Кагами в уезде Гамо префектуры Сига.
900. Мать Нарихиры – принцесса Ито, дочь императора Камму, двор которого располагался в Нагаоке, близ Киото.
902. Гора Каэру – см. коммент. к № 370.
904. Мост через реку Удзи был построен еще до эпохи Нара и потому ассоциировался с древностью, Веком Богов.
905. Суминоэ – см. коммент. к № 360.
906. В эпоху Нара эта местность называлась Суминоэ. В эпоху Хэйан ее также иногда называли Сумиёси.
908. Такасаго – см. коммент. к № 218.
911. Остров Авадзи находится в префектуре Хёго.
912. Гора Тамацусима находится на острове Тамацу, в г. Вакаяма, в бухте Вакано-ура (ныне соединен с берегом).
913. Нанива – см. коммент. к № 604.
Тамино (Соломенный плащ) – песчаный островок в осакской бухте Нанива у берега в районе Тэннодзи.
914. Провинция Идзуми находилась на территории южной части Осаки (Нанива). Побережье Окицу находится вблизи Осаки.
917. Сумиёси – см. коммент. к № 360, 906.
919. Имеется в виду экс-император Уда.
Западная река – старое название реки Ои и ее низовья, переходящего в реку Кацура.
920. Накацукаса – принц Ацуёси, сын императора Уды. Исэ была одной из «супруг» императора Уды.
921. Каракото – см. коммент. № 456.
922. Водопад Нунохики находится в верхнем теченье реки Икута, в городе Кобэ. Название означает «натянутое полотно».
923. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 87).
924. Ёсино – см. коммент. к № 124.
925. Название Киётаки (Чистые каскады) часто встречается в разных местностях. Река Киё протекает в Сага, к западу от Киото. Однако возможно, это не название и речь идет просто о водопадах в Ёсино.
926. Храм Рюмон (Врата Дракона) находился в селенье Рюмон, в округе Ёсино (префектура Нара), возле водопада Рюмон.
По поверьям, святые, буддийские отшельники, обряжались в «не скроенное и не сшитое» платье. Чистая вода уподобляется растянутой для просушки ткани.
Горная дева (Яма-химэ) – божество гор.
927. Седьмое число седьмой луны – праздник Танабата (см. коммент. к № 173).
Судзаку-ин – см. коммент. к № 230.
928. Водопад Отова находится на западном склоне горы Хиэй (ныне территория города Киото).
930. Государь Тамура – см. коммент. к № 885.
Сандзё-но Мати – одна из наложниц.
933. Река Асука – см. коммент. к № 284.
937. Провинция Каи находилась на территории современной префектуры Яманаси.
938. Провинция Микава соответствует восточной части префектуры Аити.
959. Сведений о принцессе Такацу не сохранилось.
961. Оки – см. коммент. к № 407.
963. Харукадзэ был смещен с должности из-за клеветнического навета.
966. Наследный принц – Ясуакира. Усадьба называлась Дворец Весны.
Город Цукуба находится в префектуре Ибараки.
968. Государыня Седьмого квартала – Фудзивара Онси, супруга императора Уды. Селенье Кацура и загородный дворец находились на территории современного района Укё-ку в Киото.
969. Провинция Ава находилась на Сикоку, на территории префектуры Токусима.
Включено в «Исэ-моногатари» (№ 48).
970. Принц Корэтака – см. Указатель. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 83).
971. Селенье Фукакуса (Густая Трава) ныне находится в районе Фусими, в Киото.
Включено в «Исэ-моногатари» (№ 123).
981. Район Сугавара – часть города Нара.
Селенье Фусими расположено в Сугаваре, на месте древней столицы Хэйдзё.
982. Гора Мива – см. коммент. к № 780.
983. Гора Удзи расположена к востоку от города Удзи близ Киото.
984. Включено в «Исэ-моногатари» (№ 58).
985. Кото – струнный инструмент, родственный китайскому цинь – тринадцатиструнной цитре.
986. Хацусэ – см. коммент. к № 42.
991. Цукуси – см. коммент. к № 387.
Го – японские облавные шашки.
Стихотворение развивает тему китайской легенды: некий человек играл в го с богами, а когда вернулся в родное селенье – увидел, что от времени сгнило даже топорище его топора.
994. Гора Тацута – часть горной гряды Икома в префектуре Нара.
Провинция Ямато – нынешняя префектура Нара.
Коти – часть города Осаки.
Включено в «Исэ-моногатари» (№ 23).
995. Имеется в виду Мисоги – церемония очищения в водах реки перед храмом Тацута.
996. Тидори – кулики (отряд птиц). Обычно в японской поэзии подразумеваются крупные морские чайки.
997. «Собрание мириад листьев» – антология VIII века «Манъёсю».
В годы Дзёган (859–877) правили императоры Сэйва и Ёдзэй. Видимо, вопрос задал император Сэйва.
Это старейшее упоминание о составлении «Манъёсю».
Нара была столицей с 710 по 794 год.
998. Танка содержит намек на то, что Тисато был обойден чинами.
999. Танка содержит завуалированную просьбу о повышении.
1000. Эта танка завершает авторский сборник стихов Исэ.
Раздел называется «Танка» (в переводе «короткая песня»), однако в действительности здесь представлена форма тёка («длинная песня»).
1002. «Собрание старинных стихов» – подразумевается сама антология «Кокинвакасю», преподнесенная императору Дайго, и принципы ее тематического деления.
Последние строки описывают трудности в составлении антологии.
1003…как зверь из сказки китайской… – аллюзия на китайскую притчу о том, как пес и петух, выпив волшебного зелья, приготовленного Лю Анем, с воем и кукареканьем поднялись в облачное небо.
…стражем я состоял… – упоминание о том, что Тадаминэ одно время занимал должность начальника императорской гвардии. Затем он был переведен в гвардию Левого крыла, расквартированную в западной части столицы (по поверьям, осень приходит с запада), и ему была поручена охрана дворцового комплекса («запретного города»), но не покоев самого императора.
1004. Классические «длинные песни» тёка эпохи «Манъёсю» завершались, как правило, «возвратным посланием» хонка в форме пятистишия. Ту же роль выполняет и данное стихотворение.
1006. Государыня из Седьмого квартала – см. коммент. к № 968.
Шестистишия (сэдока) (1007–1010) – стихотворения из шести строк в размере 5–7–7–5–7–7 слогов. Относятся к числу древних поэтических жанров, которые в эпоху «Кокинвакасю» уже почти исчезли.
1009. Река Хацусэ протекает в префектуре Нара.
Стихотворения 1011–1068 относятся к юмористическому жанру «несерьезных песен» хайкай (термин заимствован из классической китайской поэтики). В пятистишиях хайкай обычно присутствуют нетипичные для классических вака образы и нестандартные художественные приемы.
1011. В данном стихотворении звукоподражание «хитоку-хитоку», имитирующее голос японского соловья (камышовки), может толковаться как «человек пришел».
1013. Песня кукушки закреплена и в звукоподражательном словосочетании. Кукушка, по поверью, – вестница загробного мира.
1014. Здесь возникает юмористический образ Волопаса из легенды о Ткачихе и Волопасе (см. коммент. к № 173), который должен в ночь Танабата переправиться к своей возлюбленной через Небесную Реку (Млечный Путь).
1016. См. коммент. к № 226.
1019. Пятистишие сложено от лица монаха.
1020. «Шаровары» – см. коммент. к № 239. Верещание кузнечика передается звукоподражанием, которое в буквальном переводе может означать «сшивать по швам» и относиться к слову «шаровары».
1028. Во времена «Кокинвакасю» гора Фудзи была действующим вулканом.
1040. Ленточка с заклинаньем – оонуса, «большие нуса», символические «жертвенные» полоски ткани или бумаги (иногда с моленьем) привязываются к жердочке возле храма (обычно во время церемонии Великого очищения).
1042. В некоторых вариантах «Кокинвакасю» это стихотворение приписывается самому Киёхара-но Фукаябу.
Написано от лица женщины.
1043. Чиханье (особенно перед дорогой) считалось дурной приметой.
1049. В горы Ёсино придворные вельможи нередко уединялись, чтобы вдали от суетного мира любоваться природой.
1050. Гора Асама – вулкан, расположенный на границе между префектурами Нагано и Гумма.
1055. Образ «древа скорбей», возможно, относится к храму Эбису (один из семи богов счастья) в уезде Аира, префектура Кагосима, на острове Кюсю.
1067. Государь-в-отреченье – император Уда (см. коммент. к № 919).
Западная река – река Сэкигава.
Палата Песен (Дайкасё) – место, где проводились прослушивание и запись поэзии, представленной по случаю различных празднеств, церемоний и т. п.
1069. В «Анналах Японии» («Нихонги» – свод исторических хроник и мифов, VIII в.) последние две строки читаются так:
будем мы служить тебе
до скончания веков.
Наоби – синтоистское божество, обладающее способностью обращать дурные дела в хорошие и несущее людям радости.
1070. Песня происходит из центральной провинции Ямато.
1071. Эта и две следующие танка, названные по первым строкам, были собраны Придворной Поэтической коллегией.
Луг Унэ (ныне Гамо) находится в префектуре Сига (бывшая провинция Ооми).
1073. Местоположение горы Сихацу и острова Касаюи не установлено.
Песни для увеселения богов – ритуальные песни для синтоистских обрядов.
Торимоно – вид песен о ритуальных предметах, которые брали в руки при отправлении синтоистских обрядов.
1074. Сакаки – клейра японская (Cleyera Ochnacea) – священное дерево в синтоистских церемониях.
1076. Местность Микимоку (Макимуки) и гора Акаси находятся в г. Сакураи в префектуре Нара.
1080. Песня из храма богини Солнца Аматэрасу, в «Манъёсю» (VIII век) иносказательно названной Хирумэ (Дева солнца).
Река Хинокума протекает в префектуре Нара.
1081. Песня типа сайбара, в которой меняется лад от минора к мажору.
1082. Праздник Благодарения Дзёва – торжества в честь восшествия на престол императора Ниммё.
1083. Гора Сара находится в префектуре Окаяма, в уезде Кумэ.
Праздник Благодарения, о котором идет речь, посвящен восшествию на престол императора Сэйва.
1084. Край Мино и река Фудзи находятся в нынешней префектуре Гифу.
Праздник Благодарения (Гангё) посвящен восшествию на престол императора Ёсэй.
1085. Нагахама – вероятно, побережье в уезде Инабэ префектуры Миэ (бывшая провинция Исэ).
Праздник Благодарения Нинна знаменовал восшествие на престол императора Коко.
1086. Провинция Ооми располагалась на территории современной префектуры Сига.
Гора Кагами (Зерцало) – см. коммент. к № 899.
Нынешний Государь – император Дайго.
Адзума – район, включавший восточные и северо-восточные провинции острова Хонсю.
1087. Песни объединены по примеру «Песен восточного края» («Адзума-ута») (свиток XIV из антологии «Манъёсю»).
Река Абукума протекает на территории префектуры Фукусима и Миясиро.
1088. Сиогама – см. коммент. к № 852.
1090. Местоположение мыса Огуро не установлено.
1091. Луг Мияги – см. коммент. к № 694.
1092. Река Могами протекает по территории префектуры Ямагата и впадает в Японское море.
1093. Гора Суэномацу – см. коммент. к № 326.
1095. Провинция Хитати находилась на территории современной префектуры Ибараки.
Гора Цукуба – см. коммент. к № 966.
1097. Провинция Каи находилась на территории нынешней префектуры Яманаси.
1099. Провинция Исэ составляла часть нынешней префектуры Миэ. Местонахождение бухты Офу не установлено.
1100. Зимний праздник Камо проводился (не ежегодно) в храме Камо в 11-м месяце со времен императора Уды.
Последние 11 танка Фудзивара-но Тэйка (1162–1241) реставрировал специально для текста, переписанного его отцом Фудзивара-но Тосинари (Сюндзэй, 1114–1204).
1105. Сомэдоно – бывшее имение рода Фудзивара, которое затем стало загородной виллой императора Сэйва.
Авата – район в городе Хэйане (Киото) близ холма Аидзака.
1106. Река Оои – см. коммент. к № 312.
1108. Инугами находится в бывшей провинции Ооми (префектура Сига).
Гора Токоно – ныне гора Сёходзи в г. Хиконэ.
Река Наветов, Натори – см. коммент. к № 628.
1109. Водопад Отова – см. коммент. к № 928.
Танка почти аналогична № 664.
1110. По примете, если паучок плетет паутину, зацепившись за одежду, это означает приход милого.
1111. Суминоэ – см. коммент. к № 360.
Трава забвения – см. коммент. к № 765.
Танка аналогична танка «Манъёсю», № 1147.