Хаос явился инструментом перехода к новому мировому порядку. Речь шла исходно об инструменте — не более того. Но это был инструмент особого рода, отличающийся от любого другого политического инструментария. Для того, чтобы привести в действие силы хаоса, было необходимо погрузиться в сферу инфернального. Хаос берется из бездны. Но погружающийся в инфернальное сам неизбежно оказывается им заражен. Попытка управлять другими через хаос приводит к тому, что сам управляющий теряет субьектность и подчиняется инфернальным силам.

Чернокнижник использует в достижении своих земных целей силы преисподней. Для этого он заключает конкордат с Сатаной. Обретая власть чернокнижник по условиям конкордата сам оказывается под властью Сатаны. Сюжет о продавшем свою душу чернокнижнике лег в основание средневековых легенд о Фаусте, литературно обработанных в XIX веке И. Гете. Фаустовской культурой называл О. Шпенглер культуру Запада. Но если эта культура фаустовская, то есть производная от образа Фауста, соответственно, и суть ее состоит в принятии инфернального искушения.444