КЭС приступил к работе над рассказом, первоначально называвшимся «Проклятие бога времени» («The Curse of the Time-God»), в апреле 1933 года и закончил его к 21 января 1934-го, причем, по его словам, этот текст чуть его не убил; к тому времени с вдохновением у КЭС были перебои: не способствовали регулярные отказы в журналах и необходимость параллельно с работой брать на себя все хозяйство и заботу о старых и больных родителях, и вдобавок рассказ оказался сложнее, чем автор предвидел. По уже давно и отчетливо сложившейся традиции Райт поначалу отверг текст, но принял со второй попытки, после легкой доработки, и «Цепь Афоргомона» увидела свет в декабрьском номере Weird Tales 1935 года.

По мнению американского критика и редактора Стефана Джемиановича, сюжет «Цепи Афоргомона» немало напоминает хоррор «Мумия» (The Mummy, 1932), поставленный Карлом Фройндом для Universal Pictures с Борисом Карлоффом в главной роли, однако, по имеющимся данным, «Мумию» КЭС не смотрел.

Даже загадка смерти Милуорпа, озадачившая как представителей закона, так и ученых… – Скотт Коннорс и Рон Хилджер предполагают, что эта загадка отсылает к смерти Баутуэлла Данлэпа (1877–1930), калифорнийского юриста, историка Калифорнии и почетного консула Аргентины, который в 1912 году участвовал в популяризации первой книги КЭС, а затем попытался присвоить себе лавры его «первооткрывателя», что испортило их отношения. Данлэп умер у себя дома при таинственных обстоятельствах.

…иллюстрации Джона Мартина к «Потерянному раю»… – Английский художник, гравер и иллюстратор Джон Мартин (1789–1854) по заказу лондонского издателя Септимуса Прауэтта создал 24 гравюры (в двух вариантах для двух форматов) в технике меццо-тинто – иллюстрации к «Потерянному раю» («Paradise Lost», 1667) Джона Мильтона; впервые поэма с гравюрами Мартина вышла в двенадцати брошюрах в 1825 году, и с тех пор эти иллюстрации считаются классическими и переиздавались несчетное количество раз.