У секулярных людей есть потребность в «космической», универсальной философии, хотя те же постмодернисты уже отчаялись подобную философию найти. Большинство людей хотят быть уверены, хотя бы подсознательно, что в мире есть какая–то гармония, что они живут во Вселенной, в которой есть порядок и смысл. Адвентисты порой даже не знают, что такая потребность существует, потому что они воспринимают подобную «вселенскую» философию как само собой разумеющееся. Задумайтесь только, какова была бы наша жизнь, если бы мы не имели представления, откуда взялся этот мир, к какому концу он идет и что там во Вселенной за пределами обозримого пространства.

Для адвентистов концепция великой борьбы служит великим организующим принципом для личных представлений о Вселенной и нашем месте в этой Вселенной. Мирской человек смотрит в небо, не имея понятия о том, что там собственно происходит. Для него это пустота, вакуум. Все, что ему известно, находится в рамках восприятия пяти чувств. То, что мы называем «эсхатологией», учение о событиях последних дней — универсальная философия, упорядочивающая все, что происходит вокруг нас, — чужда большинству людей.

Поэтому в какой–то момент любой мирской человек может ощутить острую необходимость в осмыслении своего места в этом огромном мире. С учетом того, что уже было сказано о глобальных концепциях, эта потребность чаще возникает у секулярных модернистов, чем у постмодернистов. Секулярные модернисты могут и не иметь религиозных представлений о Вселенной, но они по–прежнему считают, что подобная глобальная концепция имеет право на существование. Тогда как постмодернисты полагают, что само существование такой универсальной философии весьма проблематично, хотя в глубине души они нуждаются в ней, как и все остальные люди.